第22章 论端午节并非只为纪念屈原（2/2）

小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。

巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。 客舍宛如村。好事无人载一樽。

唯有莺声知此恨，殷勤。恰似当时枕上闻。

——宋代·李之仪《南乡子·端午》

大概就是写往年端午节有友人、佳人作伴，现在在穷乡僻壤，只有“佳辰独掩门”，然后追忆往昔了。

君家玉女从小见，闻道如今画不成。

翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。

——宋代·黄庭坚《谢张仲谋端午送巧作》

这里是瑞午的另一种活动，就是将自家女儿的女工（纺织、刺绣、剪裁出的织物，即诗题的“巧作”）送给亲戚朋友欣赏。

润玉笼绡，檀樱倚扇。绣圈犹带脂香浅。

榴心空叠舞裙红，艾枝应压愁鬟乱。

午梦千山，窗阴一箭。香瘢新褪红丝腕。

隔江人在雨声中，晚风菰叶生秋怨。

——宋代·吴文英《踏莎行·润玉笼绡》

盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。

银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。

为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。

黍梦光阴，渐老汀洲烟蒻。

莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。

薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。

念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌。

但怅望、一缕新蟾，随人天角。

——宋代·吴文英《澡兰香·淮安重午》

诗人老了，在端午追忆少年情事。

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。

使君出时皆有准，马前已被红旗引。

两岸罗衣破晕香，银钗照日如霜刃。

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹蜺晕。

前船抢水已得标，后船失势空挥桡。

疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧。

只将输赢分罚赏，两岸十舟五来往。

须臾戏罢各东西，竞脱文身请书上。

吾今细观竞渡儿，何殊当路权相持。

不思得岸各休去，会到摧车折楫时。

——唐代·张建封《竞渡歌》

借写端午节龙舟竞渡，结尾讽刺朝廷上的朋党之争。按理说在端午节写讽刺时政的文字，高低得提一句屈原，结果诗中根本就没有提屈原。大概在当时当地的习俗中，赛龙舟还和纪念屈原是互相独立的两件事，后世才联想到了一起。

2022年6月19日