第23章 关于声母“l”的胡思乱想（其一）（20220817修订版）（1/2）

关于声母“l”的胡思乱想（其一）

（以下文字既有正确的知识，也有作者的猜想和玩笑，注意甄别。）

各位炼铜术士一定注意到过这么一个巧合，就是“萝莉”二字的声母正好都是“l”。（当然，我知道“萝莉”是“洛丽塔”的简称，“洛丽塔”是“Lolita”的音译。）更巧的是，前两天我在校园里散步，看到水中一群白鹭正在觅食，就想到，古人，尤其是古代道家，对声母“l”的字，尤其是“lu”、“luo”这个音的字可以说是情有独钟了：

首先就是“路”字，无论汉语怎么演变，一直都是“道”的近义字。然后，道家最喜欢的林兽，是“鹿”；最喜欢的水禽，是“鹭”、鹤等白羽细长足的。吃的药，叫甘“露”、仙“露”、金丹玉“露”。写的书，也有许多名字带“录”。道家认为三十六重天的最高一重，叫大“罗”天（三清天的统称）。上古蕴含天地至道的神秘图文，叫河图“洛”书。（“洛”有个异体字是“雒”，“隹”意思是短尾鸟［一般较小型］，而“罗”正是捕鸟用的网、箩等东西。）修道的炼体阶段，要先打通经“络”……

下面按照“汉典”网搜索“lu”得到的结果，挑一些我觉得应该指出的讲讲（因为打声调麻烦就不打了）：

丱：多音字。音guan（灌）时，指旧时7/8～14/15儿童束发如两角之貌，也就是“总角”。引申为“年幼”义。音kuang时，通“卝（矿）”。音luan时，通“卵”。所以“炼铜”可不是乱炼的，“童”和“矿”还真就是同一个字。（删去）

乱（luan）：本义无序混乱，可以说是“治”、“道”的反义字。但是它除了常见的各个引申义，还有一个罕见的义项，就是“古代乐曲的最后一章或辞赋末尾总括全篇要旨的部分”。或许这反映出古人创作的辩证思想——结尾不仅该是对全篇内容的“收束”，而且还应该启发读者联想、“发散”，“乱”起来。也就是说，不仅要总结言所及的“有序”，还要启发言所未及的“无序”，实现有无的辩证统一。同时，乱也有“治理”的意思，大概是取的“处乱而变革即治理”之义。所以最早“乱臣”不是“乱臣贼子”的意思，而是“有治理之才的臣子”。（注：上述解说有点“乱”。其实乱字金文字形即象上下两手整理架子上散乱的丝。所以取其“现状”即“混乱”，取其“应对现状的行为”即“治理”。后来后一层含意用的越来越少，造成了一些古今异义。）

乿：一个罕见的“双向通假字”，可以通“治”（在“治”字普及前被当作“治”用），也可以通反义的“乱”。原因见上面的“乱”字一条。（“乱”字有19个常见繁体、异体，“乿”是其中之一，最常见的应该是“亂”。）

伦（lun）：辈，类，条理，次序，人与人之间的关系。同样，和“有序”、“无序”相关。儒家最爱讲一个“纲理伦常”。

仑（lun）：作名词，是“伦”的近义；作动词，是“论”的近义，但比“论”更侧重心理活动，有“思”和“反思”的意思。还有个常见词，“昆仑”。昆有后代的意思，有兄的意思，还有众多的意思。那这么说来，神山、仙山“昆仑”，或许本义是“教导子孙后代的‘伦’”或者“对子孙后代的思考”？（其实从“囫囵吞枣”的“囵”和“美轮美奂”的“轮”来猜想，或许上古“仑”也有“大，整个”的意思，这一点“汉典”网没有提及。如果从这个角度思考，那么“昆仑”就是“（山峰）又多又高大”。）

论（lun）：四声，本义分析道理，引申为学说、看待、评定、按照等等。如果读二声，则可通“伦”指条理、伦常，也可通“抡”指挑选。一般认为《论语》的“论”就通“伦”。

侓（lu）：大。挺巧呀，“律”比它多一撇，拼音也正好多两点（lü）。不过它没有“律”的意思，而是“大的样子”。（“荦”（luo）也是大的意思，不过和牛有关。）

倮/裸/躶/臝/（略，异体字真多，数了下9个。）（luo）：“露（lu）”出，没有遮盖或附带。《左传·昭公三十一年》有“赵简子梦童子裸而转以歌”，故事是这样的：这年十二月初一，发生了日食。当天夜里，晋国大夫、主持朝政的赵简子梦见一个童子光着身子旋转着唱歌跳舞。到了早上，让史官“墨”占卜，问：梦见这种事，还发生了日食，预示着什么？墨回答：恐怕六年后（为什么是六年？裸=露=六？）的这个月，吴国将攻入楚国郢都吧。不过最终不能彻底战胜。（果然，六年后吴王阖闾在伍员［伍子胥］、孙武的辅佐下攻入郢都又很快罢兵回国，没有彻底灭亡楚国。这件事告诉我们小人物的春梦就是春梦，大人物的春梦预示了什么大事233。）（我联想到之前我写过陈国的巫舞。或许有可能，巫舞既有不裸的，也有裸的？）《左传·僖公二十三年》有“曹共公闻其骈胁，欲观其裸”：晋国公子重耳被迫害流亡列国。到了曹国，曹共公听说他天生奇人，几条肋骨长一起没间隔，就想看重耳裸体开开眼界，于是偷看重耳洗澡。《晋书·五行志》认为人是一种“裸虫”，即人由鸟兽虫鱼演化而来但无毛无羽无鳞。可见除了女娲造人的神话，古代也有更接近科学的人类起源说法。