第155章 贵族与司祭（2/2）
“是的。那个认知没关系。那么，剩下的保护艾尔欧的话怎么讲呢。什么是艾尔欧。威尔克先生是怎么想的？”
“是指大地吧？这是人民生活的大地。”
我是这样受教的，应该没有错。
但是，辛西娅大概是猜到了那个答案吧，没有什么特别惊讶的样子，轻轻地摇了摇头。
“在帝国和王国里，似乎艾尔欧和『大地』是同义的，但这是错误的解释，不正确。”
我的印象是，和人们生活的大地相似的单词，但是在圣高会，这个单词好像很难学，甚至有好几种说法。
另外，在贵族之间有完整的『艾尔欧=大地』定论……或者说是确定事项。
对于说出“圣高教会的解释不一样吗”这样话的我，辛西娅稍微阴沉着脸嘟囔着。
“在雷维奥斯王国失去了正确的教义，正确的信仰消失了……。而且没有人能纠正它……多么可怕的事情啊……。圣巫大人说的话果然是对的……”
对现在接近哭泣，叹息悲伤的辛西娅感到十分抱歉，不过，我决定暂且回归话题。
“这是对艾尔欧这个词的解释不同吧。那么，圣高会是什么意思呢？”
“我会简单化地回答你，艾尔欧是指理想之地。被正确的信仰守护，人们共存的世界。也就是说。”
“贵族统治下的大地等，不是应该保护的艾尔欧吗？”
“……是的。”
怎么说呢，对于司祭来说，听起来是非常方便的解释。嘛，解释那个是圣高会，这是当然的。
“您理解雪原精灵缇娅梅萨蕾露话的真意了吗？”
“嗯……。难道不是要保护大地，而是摇身一变成为要打倒贵族这样的资讯吗？”
辛西娅对我的话，脸色发青也表示肯定，呼的吐了一口气。
对贵族说打倒贵族之类的话，还是会让人胆怯的。
但是作为司祭，在没有欺骗贵族感情的情况下，并不是谄媚而是来告知真相，说明她有着很好的秉性。
“而且，来自精灵的强大语言，会优先于软弱的语言。”
所谓软弱的语言，就是大家要好好相处，不能伤害别人。
如果有更强烈的指示，粗略的教导稍微装作没听到也可以嘛。
这是接近最长匹配原则的想法吗。
我觉得作为与之相反的教理相互融合的解释方法也说得过去吧。
（注：最长匹配原则和路由IP匹配定址有关，我就不介绍了，作者的意思应该就是如果有更强大的精灵语言，和前面的教义能匹配就匹配，匹配不上的忽略）
“虽然是应该避免的手段，但不违反教典就是这个意思吗？”
作为一个信徒，即使是弱小的语言也最好不要无视。
但是，如果有守护强词夺理的大义，那就不是绝对的。
也就是说，如果有把雪原精灵缇娅梅萨蕾露的话作为大义名分的司祭，就可以允许对贵族进行魔兽恐怖袭击。
“只是，不管有什么理由，我都不认为污染大地的行动是正确的。即使是弱小的言语，那也是精灵的语言。绝对不能轻视。圣巫大人肯定也有同样的想法。所以……”
圣高会不是恐怖组织哦，辛西娅像这样想起来了似的，补充道。
确实，话题在这里结束的话，那只不过是在向贵族挑衅的司祭而已。
我摆出接受辛西娅话的姿势，然后再回到允许司祭搞恐怖袭击的话题上。
“但是，为了对抗贵族，让大地上沾满了秽土，就没有意义了。在被污染殆尽的大地上应该没有什么信仰吧。”
大地的污染如果是轻度的话，几年后就会被自然净化，但是如果像重度、涂漆那样多次被污染的话，几十年、几百年的时间都无法净化。
如果走上恐怖主义路线的话，下一代会很辛苦。
“那是……教义说如果能夺回艾尔欧，奇迹也会复活。”（注：我个人认为这里的思考判断是被动态非可能态，这里的主语可能是教义）
“啊，真是奇迹啊。”
宗教大多不会例外，在泽斯教圣高会也有奇迹的段子。
仅仅是走路，秽土的大地就瞬间被净化，迅速地变成了长满麦穗的大地。教典上记载着这样的轶闻奇事。我只相信半句话。
“圣高会的司祭他们以为就算得到沾满了秽土的大地，也能用奇迹的力量净化吗？”
“如果有正确的信仰，一定会有精灵的指引。”
虽然我像是为了嘲讽说的，但她还是很普通的回答了。
看来辛西娅是真心相信奇迹的。
“如果是这样的话，现在的圣纳温波斯正放置着秽土，已经证明信仰已经消失了……”
圣纳温波斯的领地到处都残留着动乱的伤痕和秽土的大地。
如果圣高会是充满信仰之心的宗教，早就不是奇迹那种可笑的传说了。
我以为我是发自内心地在反驳她，没想到辛西娅点头了。
“是的。圣巫也为这一点而叹息。正因为司祭失去了信仰，奇迹才从圣都消失了吧。是的，现在必须恢复正确的信仰。根据对精灵的凭据，圣纳温波斯再次诞生，必须再次给大陆带来奇迹。这就是我们作为始祖泽斯门徒的使命……！太阳大精灵沃天多萨马啊，请务必垂见我们的信仰。”
对于非常热情的辛西娅，我适当地附和。
和纽尼里市圣高教会的信徒以及司祭相比，不愧是正宗的司祭，意识很高。
她像唱赞美歌一样诉说着理想论或者说是科幻故事，伴随着摇晃的胸围非常棒。
话虽如此，实话实说，贵族和司祭的价值观有很大的差异。
与手握大地守护者身份的贵族相比，司祭似乎并没有那么在意。（注：挟持，原文挟持，翻出来是手握）
但是，仔细想想，我觉得在教典中直接说“保护大地吧”的也只有雪原精灵了。
而且，即便如此，宗教典故的解释，由于贵族的抹杀命令早就改变了，这也是没办法的。
身为正统贵族的父亲在听了辛西娅的讯问结果后也没把握能弄清楚吧。
和知道充满多样性价值观的地球时代的我不同，从某种意义上来说，对于只知道接近封闭主义的贵族社会的父亲来说，辛西娅是异物。
认为这是常识却在对方那里无法通用，会感到本能的不安吧。
“贵族和司祭啊……”
原本，贵族和司祭的关系可以说是中央官僚和地方官员的关系。
从中央圣纳温波斯来的司祭将土着领主贵族压在下面，间接支配着土地。
圣军这一压倒性的武力自不必说，迎接拥有强大经济实力和先进文化的圣纳温波斯司祭对贵族来说也有很大的好处。
然而，以圣纳温波斯动乱为契机，大陆开始陷入大混乱中。
从司祭的角度来看，无论去往的领地多么荒芜也不会那么痛苦，但对作为领主的贵族来说却是生死攸关的问题。
不能允许自己的故乡变得荒芜吧。
据说，以建立贵族兴起时代的先驱而闻名的泽路多米托拉家在摆脱司祭统治为目标的时候，教义要求“保护艾尔欧”，却不去保护的司祭是不存在的。
当时，虽然不知道艾尔欧这个词是怎么解释的，但在这里用『艾尔欧=大地』来代替解释，也许就此创造了从司祭统治向贵族统治过渡权力的大义名分吧。
从历史的经纬来看，摆脱了司祭统治的贵族们为保护大地而自豪是理所当然的吧。
贵族统治是从司祭那里夺取大地守护者地位的结果。
相反，在听了辛西娅的话后，不太明白司祭为什么没有那么重视保护大地。
在我看来，宗教上的奇迹什么的只不过是胡言乱语而已，我更能理解那些努力保护大地的贵族们的想法。
在雷维奥斯王国，教会被破坏了很长一段时间。
已经可以说雪原精灵缇娅梅萨蕾露的语言在贵族社会完成了独立进化，产生了不是骑士道而是贵族道的价值观。
然后，我确信贵族和司祭的价值观最大的差距就在这里。
“即便如此，这篇文章还是会引起争执。缇娅梅萨蕾露可能是杰特拉娜伽的朋友，这是。”
“诶？”
“嗯？是战场上的精灵杰特拉娜伽嘛。”
根据雪原精灵缇娅梅萨蕾露的话，贵族驱逐了司祭，而且，司祭也打算用这句话来对抗贵族。
缇娅梅萨蕾露的话煽动了贵族和司祭之间的对立，用讽刺的形式表示其和战场上的精灵关系不是很好吗，但似乎充满了我智慧的玩笑怎么也说不通。
“我知道这一点，但我想为什么是战场精灵杰特拉娜伽呢？”
根据辛西娅的说法，杰特拉娜伽性格很难相处，如果使用朋友这个表达的话，据说有很多更合适的战斗系精灵。
遗憾的是，我读过教典，不过，我几乎没有读过圣人对话集和精灵指南之类的书，所以我几乎不知道精灵的性格。
用不懂装懂的知识开玩笑，似乎有点丢脸。
“不小心说出了熟悉的名字。不要用浅显的知识说话，反省一下吧。”
意识到让我丢脸的辛西娅，慌了手脚并道歉了。
虽然关于教典重要人物的玩笑应该先表扬一下，但因为是精灵题材，所以才会有那样的反应吧。（注：お伟方，这个词不好翻。）
“呃，呃……能听到战场上精灵杰特拉娜伽的名字的话，是欧露希安公主的？”
“对了。市内不是也听到过传言吗？”
米兰朵露瓦家的欧露希安公主向雷维奥斯王家发起挑战，连战连胜，以惊人的速度进攻，其压倒性的战斗能力就像杰特拉娜伽的化身。
是真是假，隐藏身份在雷维奥斯领进行间谍活动的圣高会司祭看到了欧露希安公主的快速进攻，“雷维奥斯家惨了！她才是真正的杰特拉娜伽化身！接受精灵的铁锤！”也有这样的传言。
正因为如此，欧露希安公主的英勇事迹和杰特拉娜伽的名字一起被广泛传播。
辛西娅说了一些在市内听到的传闻，感觉像是在诉说着更符合司祭解释中理想的欧露希安像。
嘛，从泽斯教圣高会的角度来看，她是救世主般的存在感，这是无可厚非的。
因为谈论了市内的传闻，政治性的话题会悄无声息地转移到日常的朦胧话题上。
故事从在辛西娅的纽尼里市度过的每一天开始，讲述了她进入库沃路丁奇领地时的旅行故事，并追溯到在圣都生活的故事。
对于几乎不知道圣都现状的我来说，那是很有意思很新鲜的东西。
“……呃，圣都的复兴比想象中还要顺利啊。”
听你这么说，我觉得圣都玛戈尔奥赛的重建比我想象的还要顺利。
我从访问纽尼里市的小贩那里听说过圣都的情况，但据他们说那是一个满是荒地和秽土的世纪末城市。辛西娅阿谀奉承也会用了嘛。
近年来随着复兴的推进，一部分司祭的领地正在恢复力量。
没有特别隐瞒圣都的资讯，反而只是想让我感兴趣的辛西娅，让我有点困惑。
如果审讯的话，回答就不会这么烦恼了。大体上，雷维奥斯王国和圣纳温波斯是敌对关系，但是如果没有警戒的话，我们会感到不安。
她说为了消除圣高会的不好印象而来到了纽尼里市进行活动，这也许是她的真心话。
“……对了对了，当代的圣巫是怎样的人物？”
“是圣巫大人吗？”
辛西娅把手贴在脸颊上，端正了姿势。
“是个非常棒的人。”
“恩，那么外表怎么样？”
如果传说中的圣巫，都是从名家中选出美丽的女儿，一定是相当漂亮的美女。
根据形势的不同，雷维奥斯王国贵族可能会进攻圣纳温波斯，问问了解下也没什么损失。
“圣巫给我！其他随你们的便！”
“我知道，雷维奥斯王家的事！”也不一定没有这样的剧情展开。
去圣都的信徒们观看战败方圣巫大人的公开强奸秀也不是零。
对圣巫的容貌，辛西娅一边拿精灵作比喻，一边进行说明。
说白了，意思含糊不清，总之想告诉我她是个美人。
黑发黑眼珠的美少女，好像比我小一岁。嗯，看起来很好吃。
“……容貌美丽自不必说，最重要的是面对着教典的那种精神才是可贵的。圣巫大人的信仰，可以说是所有教徒的鉴证吧。”
因为她所说的话，我在脑内塑造圣巫的形象，所以好像有点心不在焉。（注：人没见到，心里已经开始强奸了）
辛西娅进一步阐述了圣巫的信仰之心。
“原来如此，圣巫是虔诚的教徒啊。”
一边这么说，我一边思考着从父亲那里听到的疑虑。
那是圣巫腹黑说。
父亲认为圣巫可能是具有谋略家性格的强大雌狐。
现在的雷维奥斯王国……或者说雷维奥斯王家热切希望总动员王国贵族入侵圣纳温波斯。
这有两个目的。一个是夺回王家的向心力，另一个是王国的安定。
正如库沃路丁奇家在统括西部贵族时利用了南邦南市之战一样，显示了老板的领导能力，战争是最迅速的。
那么，如果考虑到应该在哪里发动战争的话，答案自然会是消灭圣纳温波斯。
以前，雷维奥斯家成为反圣高会的御旗，团结了周边贵族的心，建立了雷维奥斯王国。
将圣高会揍得很惨是与重新成为从前的“强大的雷维奥斯家”联系在一起的事。
而且战争附带的是俘虏。雷维奥斯王国非常想要这个。
现在由于魔兽艾尔西尼亚散布的奇病，贵族，也就是主祖的数量急剧减少。
要解决这个问题，当然只有贵族生孩子，不过，原本作为主祖的公主也减少了，所以并不是那么简单就能解决的。
据说在弱小的贵族家无法确保媳妇，在领地内发疯似的寻找接受精灵祝福的女儿。甚至还强行让嫁到别人家的女儿离婚后回家。
圣纳温波斯是司祭之国，统治阶级的高位司祭是主祖。
雷维奥斯王家一定在战争中强抢高位司祭的女儿，分配给王国贵族家，以稳定国内为目标。
那么，陷入困境的是被侵略的一方圣纳温波斯。
如果雷维奥斯王国的贵族团结一致逼近的话，与之对抗是极其困难的。
即使防卫成功了，好不容易才开始复兴的圣都又会变成一片废墟，那就再也看不到希望了。
如果我是圣高会的教皇的话，我想以回避战争为第一，开战的时候也会考虑是否可以早期停战。
不管怎么说，如果以雷维奥斯王国全境为对手的话，在长期战中是绝对赢不了的。人口、经济力、生产力、领地面积，全都输了。
因此，考虑以王国的大贵族为仲介，与雷维奥斯王家进行交涉。从五大贵族中选择居中调停的贵族家，也许会选择库沃路丁奇家。
因为这是停战谈判成功概率最高的。
考虑到现实情况，作为雷维奥斯王家，消灭圣高会，压制圣纳温波斯全境是非常不方便的。
因为雷维奥斯领和圣纳温波斯相距甚远，所以得到的领地全部将会变成飞地。
虽说圣纳温波斯在200年前的动乱中变得非常荒凉，但原本是一片富饶的土地，甚至被称为丰收精灵午睡的土地。
尽管不知道要花多少时间，但是倘若大地污染被净化的话，即使是在大陆也会成长为数一数二的领地吧。
虽然将来可能很好吃，但飞地的管理也不是那么顺利。因管理不善使魔兽灾害扩散的话，那就前功尽弃了。
那么，要说如何管理这个问题的话，就要建立一个以非雷维奥斯王家继承人为当家的分家，安排在灭亡后的圣纳温波斯是妥当的，但这在心理上是很难接受的吧。
因为米兰朵露瓦家的创伤还记忆犹新。
考虑到先前和为控制远东地区而建立的米兰朵露瓦家之间的内乱，应该避免配置分家。
因此，作为雷维奥斯王家即使得到了圣纳温波斯的土地也不好处理。
啊，这是没取狐狸的什么。
（注：取らぬ狸の皮算用，文中没有后半句，目测就是这个俗语。如意算盘。句子原意是还没打到狐狸，已经开始考虑卖狐狸皮的事了）
和圣纳温波斯进行全面战争的情况下，在地理上位于王国南部的贵族家活跃的机会将变多。
如果那样的话，在战后分地、分山的时间里，他们就会作为正当的权利要求领土吧。
南部大贵族泽路多米托拉侯爵非常想要富饶的土地，但一直没办法。
正好趁这个机会应该会做披萨切割。
泽路多米托拉家位于王国最南部，因此离圣纳温波斯很近，管理也很方便。
一旦有了紧急情况，将自由都市郡踩碎并在一起的话，连飞地问题都能解决。
假设泽路多米托拉家很好地吸收了圣纳温波斯及其周边地区的话，雷维奥斯家一定会怀抱有危机感。
在南部诞生了一个实力超群的强大贵族家，这对雷维奥斯家来说是需要警惕的。
更可怕的是，不一定就这样结束了。
泽路多米托拉家继续南进，不仅是自由都市郡，也有可能成长为吸收了力库亚加联合国的巨大贵族。
继雷维奥斯王国、金卡茵帝国、玛慕秀雷多联邦之后，第四大国可能会出现。
从提倡摆脱司祭统治、成为贵族兴起时代先驱者的中兴之祖泽路多米托拉·克劳德开始的几代，泽路多米托拉家的当家一直都是名君，下一任当家评价也很优秀。
所以应该警惕会那件事吧。
而且参考至今以来的家族关系史，泽路多米托拉家和库沃路丁奇家虽然不算是亲密，但关系还算好。
如果这两家联手离开王国的话会怎么样呢。
考虑到赞同离反政策的中小贵族家的存在，作为雷维奥斯王国也是致命的。
至少如果我是雷维奥斯家嫡子的话，绝对想避免此事发生。
考虑到这些政治因素，雷维奥斯王家需要思考一下战争目标是什么。
最理想的展开是胖揍圣纳温波斯向王国贵族展示其领导能力后，某个大贵族带来和平谈判的使者。
在疯狗模式下对我方来说，即便再战斗一点也没关系，但是尊重作为中间人的大贵族，坐上谈判桌，摆出姿态。
（注：イケイケモード，原意为强行推进做某件事的模式，文中这里是疯狗模式）
然后在谈判的桌子上发挥外交能力，把主祖的女儿作为赔偿金和人质进行敲诈勒索，让圣高会发誓要服从雷维奥斯王国。
以换取圣纳温波斯的自治和领地的稳定。
就这样，王家的威信恢复了，国内贵族能够迎接主祖的女儿，南部贵族的领地没有增加，圣高会向雷维奥斯王家屈服……展开得相当顺利。
这里重要的是，有着从中调解和平谈判的大贵族存在。
像雷维奥斯王家附庸那样的贵族家做中间人的话，雷维奥斯王家想尽早进行和平谈判的想法就会显得过于赤裸裸，有可能会失去贵族们的信赖。
因此，圣高会需要委托除了雷维奥斯王家以外的王国五大贵族做中间人。
那么到底哪个好呢，首先泽路多米托拉家就不谈了。在他们看来，只有继续战争才能带来利益，所以绝对不会给他们做仲介。
米兰朵露瓦家和阿提拉汗家可能会给我们做中间人，但和圣纳温波斯距离太远，不知道他们能认真对待自己到什么程度。
最适合的就是库沃路丁奇家。
因为库沃路丁奇家和旧沃伊斯托拉的战争，所以本来就不想参加雷维奥斯王国的圣纳温波斯远征。
在停战这一点上利害关系一致，在这一点上可以依靠。
库沃路丁奇家的存在对于圣高会来说很重要。
正因为如此，父亲才怀疑圣巫是谋略家。
圣巫预测了迟早会到来的与雷维奥斯王国的战争及其流程，并提前一步将辛西娅送入了纽尼里市。
通过辛西娅和库沃路丁奇家秘密结下友谊，到了停战谈判的阶段再登场，不是打算显示其领导能力吗。
这难道不是重夺圣巫失去的权威，作为信仰之长东山再起的计策吗。
……父亲告诉我不能相信圣巫。
对于司祭这种无法理解其思考的存在，父亲比平时更加警惕了。
但是，同时也说了即使不信任也能利用的地方要最大限度的利用。（注：比如辛西娅的身体）
往往组织里有地位的人越是多，派系也就越多，内部斗争也就越需要资源。
就算圣巫在停战谈判中显示出力量在圣高会内部恢复权威，对我方也没有坏处。
现在，在教皇和最高司祭的合议下活动的圣高会，如果再加上恢复了权威的圣巫，平衡就会一下子崩溃。
如果在库沃路丁奇家和雷维奥斯家的支援下，圣巫成为傀儡的话，不管怎样都能方便地利用吧。
原来如此，似乎首先是想向对方展示利益，让对方能满足自己欲望。像个很聪明的姑娘。
也许是背后老家加德雷亚克家的指示，但她是一个不能掉以轻心的女孩。
……不，还没有确定是腹黑。
总觉得因为父亲一直在怀疑，我脑中的圣巫酱渐渐变成了一个骇人听闻的恶女对于热情讲述圣巫精彩事迹的辛西娅，我多少感到有些抱歉。
“我明白了辛西娅说的话。……看来已经很晚了啊。”
向窗外望去，月亮的高度已经超出了我的预期。由于授课教典和闲谈，时间似乎已经过了很久。
“很遗憾，今晚的谈话就到此为止吧。”
“是的，很遗憾。如果下次能得到您许可的话，请一定让我讲讲教典……”
真的很遗憾。
虽然是父亲得出的结论，但是辛西娅的软禁还在继续。
尽管她并没有犯任何罪，不过，贵族的权力还是能抓住她。
虽然不知道她能得到圣巫多大程度的信任，但根据形势的不同，她可能会成为外交的一张牌。
因此，在决定春季王都的王国动向之前，库沃路丁奇家决定软禁辛西娅。
作为一个有着旧沃伊斯托拉这一令人担忧因素的库沃路丁奇家，不管概率多低，但还是希望确保能尽可能地使用到外交这张牌。
这次和辛西娅谈了一下，我觉得父亲的方针没有问题。也就是说，方针没有变化。
换言之，我不可以对辛西娅出手。
倘若不小心出手的话，早春她的肚子可能会变得圆鼓鼓，也许会让她看到我的弱点。
假设是真的话，今晚的话题就会到此为止，然后继续在床上谈天说爱吧，明明是这样一个美妙的流程。
如果辛西娅不是圣巫的部下这个特殊司祭的话，应该可以随便做吧。
难道这就是圣巫的阴谋。
我脑海中仿佛听到了来自圣巫的嘲笑。