第2章 卷一 第二章 恶奴挟势迫幼主（1/2）

银次郎无言以对，这被女鬼吸了魂魄的倒霉蛋恰好与他名字音似，索性就换了ID，干脆也叫了寅次郎。将来继承遗产也心安理得一些。恨只恨那便宜爹爹走的早，没有给他留下一个叫“穹”的妹妹。

他一边揉头消化原身的记忆，一边发散思维，寻思着既然有妖魔鬼怪，那肯定少不了除鬼巫女，下凡天女了。红白啊，巫女服啊，透明天衣，他可馋了。

死宅的龌龊念头先不提，只说背主仔本原志广继续前头带路，只走了几步，就看到前面歪歪斜斜的台阶零落，一条小道通往半山腰，隐约可见一座庙宇，让本多志广快乐不起来了。姑且不说老头子深不可测，耳目敏捷，比自己先一步发现神社的可能。只要进了寺庙，众人养足精神，鬼物自不足为惧。那病娇少爷有了遮挡防护，怕是很难死掉。

本原志广一边揣摩自己和老仆的差距，一边暗下决心，要在今晚斩鬼立威。凭他机缘巧合得来的符咒，先得一子。若是符咒显威，一切顺利。大妖魔酒吞童子的颈上头颅，与囊中之物何异？

一行数人，拾级而上，但见沿途篱笆护栏歪歪扭扭的插着，稀稀拉拉的，不是朽了，就是大段大段的缺失。台阶一侧的山谷里，散落些人兽骸骨遗物。鸟居也不见了，大抵是被妖魔拿去做了烧烤。

见这情景凄惨，登时有个麻子脸的矮瓢忍不住了。

“蹭”的一声，拔出了太刀，作激昂状，以刀指天，慷慨发言。

“妖鬼猖狂，今次讨取酒吞童子，我麻老六，拼死也要砍他一刀，尝一尝妖魔的肉，是何等味道！”

什么？酒吞童子？寅次郎当时就惊了。我们要打的不是刚刚那个取精未果，被身强体壮的两米老汉吓跑的福利姬吗？中间或许会发生些我上你下，你前我后的限制级画面，但其实应该不难对付。说实话，寅次郎一直觉得自己有必要报复回来。

众人高呼称是。寅次郎的惊叫被淹没，矮老六意气风发，好巧不巧看到路边孤零零一颗秃树杆，碗口粗细，半人多高。顶端枝干被伐去，痕迹尚新。树干也被火燎的乌黑，就像哪天有妖鬼在这里就地取材，炖了一锅人肉汤似的。矮老六灵机一动，对众好汉说到：

“源赖光诸位大人俱往，取妖鬼头颅，就像砍一棵树那样容易。”

言毕，沉下身子，吐气开声，“哈”的一声就奔那树去了。

这一番表演，暂时吸引住了寅次郎的目光。前世砍竹子吹逼的见多了，但砍树的，还真没有。难道这有妖鬼的世界，平均身高不足一米六的武士，人人都有秘传武道，功力超强不成。

麻老六不是傻老六，在这本小黄书里，也算个人物，对的起主家的托付。他见这树围只得碗大，料定树龄不长，又见痕迹较新，知道树木水分未脱。这两条啊，都对。妖怪怎么拿湿的枝干点火还轮不到他操心。不过这里已经快到庙门，他眼神好，瞧见门前种了一排桐树。桐树树质疏松又脆，不比山下松柏。

碗口粗的桐树苗嘛，摘过梧桐叶挡雨的都知道，很脆。

书中说了，好巧不巧，介特娘的刚好不是桐树啊。

只见众人目光汇聚处，刀光如白练，直直的砍上了树身。没入两寸深，然后卡，卡，卡住了。倒霉六小眼瞪的溜圆，一时握不住刀柄，失力向前跌去。那刀一震一弹，刀柄直直的戳中一张大饼脸。

寅次郎眼尖，耳听得“啊”的一声短叫，分明看到倒霉蛋的一颗白牙带血飞了出去。还不等群豪们扼腕叹息，慌乱中麻脸六两只小短手一阵乱攀，终于一手触地，另一手攥住了刀身，把刀压在了身下。伴随着“嗷”的一声惨叫。这誓言除鬼的好汉，惯用手已被削的鲜血淋漓。继而“啪”的一下，刀也断了。

武士们目瞪口呆，不知道说什么好，只有可怜鬼“哇哇”哭叫。

这，这他娘的是个人才啊。寅次郎当时就惊了。这要是在大江山演这么一出，酒吞童子怕不是能当场笑死。别的不提，寅次郎感觉自己的肚子已经笑抽筋了。

本原志广臭着张脸，又跑了回来。摸了摸树干，虽然品种不知，但毫无疑问的是松树，简气炸！明明我都计划好屠鬼扬威了，为啥总有这样的蠢蛋破坏气氛，要在神社前砍人家松树啊。士气都降了有木有。

坐在荒废神社正殿，寅次郎坐立不安，又困又累，还得打起精神。虽然他是什么少主，可看这殿里的奴才们，个个粗眉大眼的，怎么都想害我呢。入殿来，便有人拾了干草枯木生火，然后一边烤火啃团子一边开了除鬼大会。

开会这种事，古往今来都没啥差别，一个字，扯。这个说妖鬼势大，那个道甲薄弓弱。还有个麻六扶着手，哼哼唧唧的表示天一亮就下山。

酒吞童子要是那么好杀，也不会让源赖光成名了。自己这些提前去的，铁定扑啊。看看这些人吧，不是秃顶就是麻脸。衣衫不整，蓬头垢面的。要不是拿着个破铁片，几乎能做乞丐了。

这刁民怕是想害朕！！

趁着这吃饭的功夫，寅太郎快速理了理头绪。不得不说这一代目的爷爷还真是个人物。寅摩罗原本没姓，也不叫这名字。朱雀天皇幼年即位，懦弱无能。藤原氏把持朝政，引起天下人的不满，平将门悍然掀起反叛大旗。天皇惶恐间许下了兑现不了的封赏。寅摩罗在此期间声名鹊起，建功立业。叛乱虽然很快平定，答应的赏赐却迟迟不曾得到。引起了武士们的不满，聚集起来闹事。

立下奇功，得了封赏的寅摩罗居然请辞不受。说武士狂悖难训，不知天恩。又有无处可去的浪人。自己功薄，不忍这些人流离失所。愿换方寸之地，建个道场，行仁义教化之道 。天皇感动非常，赐下地来，又御笔写下“忠义”二字，作为道场名字。武士们闻风来投，寅摩罗杀了一部分不肯安分的，又安抚了心绪不宁的。天皇称赞说，“力强不凌弱，威胜不嗜杀。你真是老虎一样的男人啊。”从此以寅为姓，摩罗做名。

人们都说，寅家有兴盛的迹象。没成想，当所有武士都觉得能干一番大事业时。朱雀天皇一个华丽转身，剃下头发，当和尚去了。于是，寅摩罗只好大力收徒，精修技艺。常常应召去表演刀术，也不管弟子们的去向。久而久之，竟形成了一个另类的武士聚集地。兴盛的时候，常有带艺武士在此留下自己的绝技，天下的贵族都有子弟在此侍奉。寅摩罗毫不藏私，竟是出了几个剑豪，但没一人能像他那样，威压如虎，迅捷若风。

寅摩罗死后，儿子太郎终究才疏志浅，武士们大都散去了。前段时间在藤原道长面前表演砍女人头，观看女人死后表情的把戏，以示刀快。不成想，发力时崩断了腰带，泄了劲，竟是连头都没砍下。乐的道长哈哈大笑，问他是不是还在想着昨晚的欢乐，衣带没有系好。寅太郎确实在昨晚享用了一个女人，羞愧难当，直接剖腹自杀了。

问题很大啊，寅次郎想。京都虎的快刀虽然广为流传，发力方式为人所知，但腰带不是亲近的人根本接触不到，更何况是割开一个口子，让它刚好在发力时崩开呢？

虽然寅太郎死了，但京都虎的儿子解衣御女，以至于脱力，杀不了一个女人的故事还是传了出来。藤原家传出话来，为了不辱没天皇御赐的“忠义”二字，道场该由守成稳重，声名远播的真正剑豪执掌。若所料不差，那要讨鬼的源赖光，正是他的敌人。