第2章 不怎么简单的设定集2（1/2）

这是设定集的第二篇，本篇收集了我这几天在群里摸鱼（划掉）和群友讨论设定的时候想出的一些世界观和各种族的补充。本篇的重点集中在地间海南方的绿皮文明，主要讲述位于最西边和最东边的两个国家——位于西部，濒临阿特兰洋，开辟了通往震旦通商路线的哥布林国家盎达利亚和在上古大战前就夺取了鲁米地区人类在地间海最东端的“世界渴望之城”高门的绿皮兽人国家图兰。

安格鲁斯全称为“安格鲁斯汗里拔国”，建国者就是“无面者”尼德维德挑选的四大汗里拔之一的古罗斯坦。古罗斯坦全名为提马尔·古罗斯坦，是安格鲁斯半岛哥布林诸部落中有中等水平的古罗斯坦氏族的继承人。古罗斯坦在一次北方骑士团针对他部落的突袭中偷鸡击晕了落单的带队骑士阿菲尔后，他的气运便一路亨通。最后依靠自己调教阿菲尔的成果和展示出的过人天赋被尼德维德选中，成为了四大汗里拔之一。

在被尼德维德提携之后，古罗斯坦氏族一跃成为了安格鲁斯诸部落的首脑，安格鲁斯国家也从这个时候开始成型，并在战争结束后正式建立。而在成为汗里拔后，古罗斯坦接触到了很多混沌内的古神和强者，他在制药方面的天赋也得到了极大的挖掘。这其中对他影响最大的就是几乎无所不能的淫神奥弥亚，他不仅仅教会了古罗斯坦完整的制药技术，还带着他学习了很多引进的东方秘术，帮助他进一步成长。

在学习东方秘术的过程中，古罗斯坦对震旦文化有了不少了解，但最吸引他的还是给大玄皇帝祝寿时的舞马表演。对哥布林来说，一切与“马”有关的文化都有着很高的吸引力，像舞马这种风雅文化更是一种“文明”的象征。不过古罗斯坦又不想像寻常一样用“母马”来表演，不过在深入了解奥弥亚之后，他立刻就有了想法。

机会在一次实验中出现，奥弥亚和古罗斯坦因为一个药物的数值起了争执，双方就这个问题打赌，奥弥亚的赌注是输了就任由古罗斯坦摆布三个月，赢了就可以用一批母马做一个比较危险的实验。最后，获胜的自然是早有预谋的古罗斯坦，认赌服输的奥弥亚在结果出来后当场脱光衣服跪在地上等候古罗斯坦发落。

就这样，奥弥亚被古罗斯坦当场牵走，并销声匿迹长达一个月，一个月之后，在哥布林庆祝征讨阿特拉斯骑士团得胜归来的庆典上，奥弥亚出现了，不过是以一个相当淫靡的姿态。在难得风雅的音乐中，奥弥亚出现在了观众眼前，他随着音乐而动，跳了一支优雅的舞蹈，只不过他的装扮与之格格不入。

他的下半身是一双过膝马蹄靴，以其双腿作为模具而打造的靴子完美贴合着他纤长而柔美的曲线，其采用的乳胶可以反射出舞台的光芒，照进观众的心中。而在大腿根部最末端以黑色皮质腿环封口，将男娘大腿上细腻的美肉勒出了一道痕迹，而靴子本体则采用渐变设计，与腿环处相连的是透明，往下逐步渐变为奥弥亚最喜欢的宝石蓝。上面则以金箔贴花装饰，充分展示了作为高端舞者的华丽。

无根马蹄靴的底部则是在经过专业训练的母马看来都是难以驾驭高度。奥弥亚36码的玉足被强制踮起13厘米，再加上4厘米高的蹄铁防水台，他的身高从1米65一跃为1米82。蹄铁材料为轻质金属，上面刻上特殊的刻印，以保证在行走和跳舞时每一次点地都能发出清脆悦耳的声音。

为了满足奥弥亚渴望被公开羞辱的抖M欲望，古罗斯坦也没有为他多设计多余的裤装。和哥布林普通“马匹”一样，奥弥亚的后庭被塞进了一个马尾肛塞。马尾染成蓝色，上面以点点金粉点缀，在奥弥亚跳跃时，马尾可以形成蓝色的波浪，还能让观众看到上面点缀的金粉拉出的道道金线。

而肛塞的内置结构则是一根长达25厘米，直径5厘米，用兽人阳具倒模的伪器。这根阳具内置了振动、发热、降温等功能，可以在舞马表演时增进情趣，同时还能刺激舞马使其在长时间表演中保持活力。伪器的材质为用史莱姆材料炼成的特质凝胶，不仅有着极高的魔法亲和力，让内置刻印100%的释放魔力，而且还能在里面放置一些维持活力的药物，通过凝胶逐步释放，让舞马通过直肠吸收，以便于在祭典等重要仪式可以进行相当长时间的舞蹈。

曾经为了治疗性瘾而自我阉割的奥弥亚（然而这并没有什么用）只剩下了那条软趴趴，长度不足3厘米的男娘阴蒂让古罗斯坦一度有些犯难，因为他想到的一些道具派不上用场了。因此，古罗斯坦选择在奥弥亚那条小肉虫的根部套上了一个金色的金属环，上面伸出三条黑色的丝线，呈丁字裤状环绕着他的裆部。上侧的两根丝线绕过他的臀部，在肛塞处汇聚在一起，然后再贴住他的腹股沟回到那里。

在这条简易内裤之上就是重要性仅次于马蹄靴的衣物——束腰。由于只有一个月时间，奥弥亚的束腰并没有像后来一样有着各种各样繁复的功能和道具，只是一件装饰而已。不过得益于奥弥亚的巧手（上下文的道具都是奥弥亚本人在古罗斯坦的要求下自己制作的），这依然是一件非常值得写上一笔的艺术品。

束腰采用了皮革制造，颜色和蹄靴一样是宝石蓝，上面用特制的半透明坚韧布料连接皮料，再以蕾丝装点。在正面面积最大的皮革块处，奥弥亚切出了一个菱形开口用来展示自己的肚脐。白皙干净的肚脐被刺了一个金色脐环，上面还挂着一个铃铛，随着奥弥亚的跳跃发出了诱人的铃铛声。为了凸出自己的肚脐，奥弥亚在这块皮料上缝制了一些浮雕，又贴了一些金箔，把自己的肚脐像一道简单而又复杂的美食放在一个极其奢华的盘子里供人欣赏一样。

束腰背后的部分则以交错的绳结相连，奥弥亚背部的沟壑被绳结覆盖，从后面看有一种将牛子放进去抽插的冲动。不过束腰也不是单独放在腰部的，它下部放射出四条丝线连接着奥弥亚那条聊胜于无的丁字裤，上侧则在后部与拘束着他藕臂的一对皮制长手套连接，通过这样间接与他的项圈相连接。男娘挺拔而并不算得上丰腴的翘臀在束腰的拘束下居然在边缘溢出了一道肉痕，让人浮想联翩。

束腰的另一个用处就是给奥弥亚的憋尿play增加难度，要知道奥弥亚在满足自己的抖M属性时可是会毫不在意自己身体的。奥弥亚在表演前饮下了大量含有利尿剂的饮用水，使他的膀胱装了三百多毫升的尿液，而他也没有要求做诸如塞马眼棒一类的防护措施，就这样上去开始蹦蹦跳跳的表演，而束腰也在挤压着他的小腹，让他随时都处于爆发的边缘。不过训练有素的他并没有因此失态，一直憋到后面的“助兴”节目时才高声淫叫着完全释放了出来。

在束腰之上则是奥弥亚被乳环贯穿的两颗诱人樱桃，它们在他洁白的胸脯上熠熠生辉，展示着古罗斯坦的财力与奥弥亚自身的魅力。奥弥亚的乳首因为一些原因比寻常少年更加肥大，因此相当适合穿一个比较粗的环，他选择了环经2毫米，直径2厘米的金环，下面和脐环一样也悬挂铃铛。

奥弥亚身上的铃铛饰物（脐环一个，乳环处两个和发带处两个，一共五个）经过他精心调整后以一个刻印进行统一控制运行。不会毫无规律的乱抖，发出不和谐的声音，而是如同乐队一样和谐共鸣。而乳环处的铃铛拥有一定的重量，能够在奥弥亚跳舞时拽动他的娇嫩乳首，给予他源源不断的刺激。

和寻常的哥布林马匹一样，奥弥亚的双手也被拘束了起来。他的纤弱双臂先是被各自套上了一只长度直达腋下的露趾黑色乳胶长手套，然后被以后手观音的形式绑到了身后。手套的上端以一个镀金的金属臂环包裹，上面刻上了繁复的刻印纹路（同时作为装饰）以及镶嵌了四颗作为刻印阵列核心的宝石。

五根玉葱般的手指被以五个“∞”型铁环扣住，之间以短铁丝相连，防止奥弥亚因为失态而导致手指胡乱摆动。在乳胶手套的手腕和手肘处，奥弥亚被两个黑色皮质镣铐铐住，难以摆动他的手臂。镣铐上以金箔贴花装饰，将他此时作为古罗斯坦所有物和自身的优雅高贵展现的淋漓尽致。

考虑到奥弥亚的抖M属性，他的项圈自然也是奔着虐待他去的。奥弥亚稚嫩的鹅颈被一个极高的黑色皮质项圈紧紧的束缚住，可以说戴上这个项圈之后奥弥亚只能勉强维持保持正常行动能力的呼吸量。如果要进行奔跑、跳舞等高强度运动的话，奥弥亚会比平常更快的呼吸不畅乃至窒息，不过他那副生来就是为了做爱和娱乐的淫靡身体却可以支撑住这些强度极高的活动，只不过苦了他的后辈舞马们了。

回归正题，奥弥亚的项圈几乎完全覆盖了他的脖子，用力地抵住了他的下巴，让人可以随时欣赏他那副病态的，几乎就要高潮的扭曲而又引起人施虐欲的可爱面容。在外表上，黑色的项圈在他的喉结处以一颗鹅蛋大的蓝宝石装饰，不过实际上那是一颗人工合成的刻印，主要作用的控制奥弥亚的声音，使他只能发出类似马的嘶鸣和在性交时才能发出的淫荡娇喘声和呻吟。

而项圈上下均以凸出的花边装饰，与项圈本体融为一体，在被套进奥弥亚的脖子后与其完美融合，仿佛奥弥亚生来脖子上就戴着这个象征着他是哥布林贤者所有物的低贱证明一样。其实这个项圈采用了魔力松紧带技术，在使用者佩戴时像个大皮环一样从脑袋那里套进去，然后启动刻印，将其收紧到需要的力度。理论上可以用作绞刑道具，而这一技术也得以传承，最为人所熟知的应用场景就是高筒靴上，不用鞋带也不需要拉链，可以直接穿进去，然后用松紧带进行固定。

奥弥亚的头饰也比较简单，只有一副马嚼子和用来扎高马尾的发带。他用的马嚼子外观和普通的一样，都是一根被贝齿咬住的胶棒和一副绕到脑后的皮带组成，不过那根胶棒却另有玄机。在胶棒深入奥弥亚嬗口的那一端连接的是一根18厘米长，直径3.8厘米的兽人倒模伪器，这根的原型取材自他在高门和搞哥分配给他，一起群交的兽人勇士中的一位。奥弥亚深厚的功力让他轻而易举的吞下了这根大棒，弹性十足的肉棒直直的插进了他的咽喉，使他只能发出沉闷的呜咽声（项圈的刻印是其实一个发声器，用于在这种情况下发出一些“美妙”的声音）。

这根肉棒也和那根肛塞一样整合了一些辅助表演和增进情趣的功能，并不单单用来淫辱奥弥亚。里面采用了和肛塞一样的技术，可以装填一些浓缩糖浆作为激励，在舞马表演时渗出活在进行深喉吞咽时加速释放，让舞马的心情变得更加愉悦，同时补充体内急需的养分以支持高强度的表演。

而奥弥亚平时养起来的一头棕色秀发则被发带高高的束了起来，上面的蝴蝶结装饰为奥弥亚增添了一丝可爱的气息。蝴蝶结两侧下垂的小铃铛在他跃动时与之协奏出一曲欢快的小调，让他少一分淫靡，多一分可爱。而发带内也有刻印强化，不会因为做剧烈的而导致发型变乱影响观感。

以上就是奥弥亚作为“第一匹舞马”的全部装束，他与古罗斯坦的这次赌局为哥布林畜牧业提供了全新的品种——舞马。在古罗斯坦死后，哥布林各氏族为了纪念他，特地搜罗了72名娇小文弱的男娘培养成舞马在祭奠他的寺庙内进行了72小时三班倒的舞蹈表演（一班24匹，每班不间断跳舞24小时），由此形成了定则：每年举行的大贤者汗里拔祭典上都要进行舞马表演。

后世的舞马因为各种各样的原因，不得不尽力模仿奥弥亚三个月调教中产生的一系列守则与形制，其中也包括一些当初专门拿来折磨奥弥亚的“刑罚”。首先由于奥弥亚患有严重的性瘾，古罗斯坦对他采用了禁欲式调教，导致了后世舞马们也采取了禁欲调教，有的甚至因此被切去了两粒樱桃，沦为骟马（不过在此之前会留下精子以供未来配种）。

不过他们的禁欲是不进行性交，以伪器来锻炼性技并开发自己的性欲。在大多数情况下，舞马平常只和同伴私底下互相交♂流，他们的高阶哥布林调教师（也叫驯养员）和主人很少会与他们发生性关系，如果有也象征着这匹舞马即将从玩具、母畜变为高阶哥布林需要的近臣。运气好的话，舞马能够和主人所豢养的母马中自己中意的那一匹配种产下后代。

除了禁欲调教外，奥弥亚的憋尿play则演化成为了后辈舞马们的另一项噩梦。他们并没有像奥弥亚那样超越生理结构的强大意志和生来就是为了娱♂乐的淫荡身体，因此只能以道具来辅助进行。而在祭典表演中，舞马们会被强制勃起，然后插入一根外面悬挂着铃铛的马眼棒。在马眼处有一个以刻印为基础的半透膜，能够大发慈悲的让舞马的尿液一滴滴的渗出来，在地面形成漫天繁星。

舞马们的获取有两种途径，一种是从安格鲁斯本土的人类男童中遴选，不过在安格鲁斯，除哥布林以外的雄性非常的稀缺（受毛哥赐福影响，这片土地胎儿的男女出生比例为2：8，当然此处不计算哥布林），如果不是实在难以在“有用的地方发挥作用”（比如说当炼金术师，成为技术人员），否则极少会被拿去当只能用来表演，纯粹用于风雅的舞马。

另外一个途径也是主要途径自然是通过“合理合法”的奴隶贸易采购了，毕竟哥布林商人在这个世界可谓是神通广大的代名词。除去隔山而望的教国会对入境的哥布林进行变态的“双规”和全天候监视外（指每个月在规定时间到规定地点报备），其他国家都是默许乃至欢迎哥布林商人的。其他国家的权贵不仅需要哥布林商人为他们带来新大陆和东方的珍奇特产，也需要借他们的手进行不可见人的人口贸易。

在这个过程中，一些门路上达首都的哥布林大商人就可以替本土的高阶哥布林们物色战马和稀少的舞马，将他们用各种手段拿下（包括但不限于绑架、战争俘虏和合法拍卖），然后在一次物流中送回本土。这就是大多数舞马的来源，他们都是被以这种途径送到盎达利亚然后开始辛苦的舞马调教。

在物色舞马时，哥布林商人们严格遵循古罗斯坦定下的旧制，尽力寻找和奥弥亚一样娇小的男娘或很有潜力雌堕的少年。不过由于时代变迁，他们的选拔也有了一些变化，不再执着于找和奥弥亚一样身高不足1米7的，而是寻找1米75左右，身材高挑的且比较瘦的送回国内。

而且有这个能力的哥布林商人们为了展示自己的实力，让首都注意到自己，特别热衷于寻找出身高贵，身价不凡的少年和伪娘。虽然规模并不足以大到让人专门立法防备，但是依然足够引起一定的恐慌，这时哥布林商人们利用所在地贵族的互相倾轧间就能获取自己想要的东西和货物。

在被托运回安格鲁斯之后，少年们就会被统一送到位于首都库尔图巴的舞马拍卖会，由各个氏族的代表（一般是氏族内信得过的青年哥布林）和所属氏族专业的哥布林舞马驯养员来进行购买。在拍卖时，专业的驯养员们都会上前去亲自检查预备舞马的身体，包括但不限于会让可爱男孩们娇喘连连乃至直接泄身，颤抖着射出处男精液的“肛门指检”和用哥布林独有的尖利指甲挠脚底以测试其足部敏感度的测试。

不过这些是在拍卖时拿来摧毁男孩们自尊心的小步骤罢了，在摆上拍卖台前，他们就会进行一次相当严谨和科学的体检，驯养员们在拿到相关报告后就对这些预备舞马的素质和身体机能有了大概的了解，而在拍卖时上手进行检查则是验证报告中的内容和一些报告上写不出来的东西。通过这一测试，驯养员们对舞马有了更进一步的了解，也有助于未来驯养与调教工作的展开。

在被从拍卖行购买之后，男孩们会被以各种形式封闭五感，装在一个箱子里运回各自氏族专属的舞马牧场进行调教。从被蒙上眼睛的那一刻开始，全方位的调教就开始了，而他们的命运也与这片陌生的土地彻底绑定。

在被封闭五感后，驯养员会捏住男孩的下巴，强行打开他们的嘴巴，将口感、味道与精液无异的药物灌进他们的咽喉里面。这些药物的作用就是改善男孩身体的柔韧性，再配合未来的柔术训练以锻炼出一副柔若无骨的优美身躯，如此一来就可以做出更多复杂的动作，尽显其优雅之美。

而运输他们的箱子则是安格鲁斯炼金术与魔导工业尖端科技的象征，展现了当年古罗斯坦费尽心思留下来的炼金术人才的贡献。预备舞马们会被拘束成一个比较考验柔韧性的姿势塞进这个箱子，拘束具（一般而言是各种皮质镣铐）会与箱子内的机关相连接，在长期的托运过程中，机关会和拘束具联动，逐渐压迫舞马的身体，配合药物进行柔韧性的训练。在抵达舞马牧场之后，男孩们原本已经定型的韧带会重新舒展开，到达之后立刻就可以开始柔术的修习，不必再花费时间解决韧带问题。

在抵达牧场之后，辛苦的调教就开始了。舞马们每天早上五点半就要穿上蹄靴，双手拘束在背后进行晨练。晨练的方式会随着调教的深入展开而变化，目的是为了培养舞马们的团队意识（舞马们是整队进行表演，极少独舞）。毕竟连保持整齐划一的晨跑队形都做不到的话，怎么能够承担到古罗斯坦墓前跳舞的重任呢？

首先只是简单的保持队形，由于每个氏族豢养的舞马数量较少，因此每匹舞马都可以得到自己的专属驯养员助理，在晨练时，驯养员和助理们骑着自己的母马督促舞马跑步，一旦队形混乱或步调不同就用鞭子鞭挞。在可以保持整齐的队形之后，驯养员会开始下一轮调教。舞马们的项圈上会以长度有限的细铁链连接，在奔跑时既不能过慢也不能过快，不然会被扯得摔倒或者害队友摔倒。

更进一步的进阶调教很简单，项圈上的铁链转移到乳环上，两条更细的铁链从两只乳环上出发，一路延伸到项圈后部。最前方的领头舞马的铁链则连接在驯养员的母马鞍座之下。再下一个阶段则是脐环，而最终阶段就是连接到舞马下身玉棒处了。后辈舞马们和奥弥亚不同，他们表演时是需要强制勃起，挺着娇嫩可爱的玉棒一抖一抖的上下跳动的。而晨练作为调教的一部分，自然也是不例外的。

舞马们会被戴上专用的晨练贞操锁，该锁用特化的温和秘银合金制成，将充血高挺的玉棒和小巧玲珑的玉袋恰到好处的拘束在一起。禁锢住玉棒的笼子上面以多种镂空装饰，让观众得以一窥玉棒的可爱。而锁链则与尿道棒一体，从马眼处延伸而出，一直连接到前侧舞马的尾巴上。如此一来就形成了一道淫靡的美景，观看舞马晨练也成为了牧场里其他哥布林乃至是母马们的娱乐项目。

而每匹舞马间脆弱的连接则让这个娱乐项目多出了一个新项目：预测舞马们晨练时是否会因为连接脱离而出糗。因为插在舞马玉棒里面的尿道棒直径小于尿道，而且还上了用于保护尿道的特制润滑油，虽然此举可以保护尿道，但也意味着尿道棒更容易脱出，如果舞马没有把控好速度的话，这根细小的金属棒就会脱离，后果对舞马来说不堪设想。

在晨练结束后，舞马们就要吃早餐了。由于收到职业的限制，舞马们的膳食收到了严格的管控，不能吃正常食物，只能吃流食和一些用来保持咀嚼能力的较硬的水果。而食用流食的方式嘛，就是将食物装在一个哥布林蜡像中，舞马们穿着全套装备，在哥布林蜡像前虔诚的跪下，吮吸蜡像的阴茎，而蜡像自带的智能刻印以舞马的口交侍奉能力来决定流食流出的速率与数量。一般而言，整个进食过程为20分钟，而舞马们也是在这个过程中完成了每天基础的口交侍奉练习。

之后就是长时间的舞蹈练习了，由于篇幅所限，此处不会详细写出。不过在舞蹈之外，舞马们还有很多同步进行的练习，他们的粉嫩菊穴里会被塞进一个跳蛋，被强制勃起的玉棒则被一个大小适中的魔力飞机杯包裹住。这两样东西被只能刻印控制协调，根据舞马的舞姿等指标采取相应的动作。而驯养员也有相应的权限，他能够对这些道具下达指令来惩罚或者奖励舞马。

到了晚上，则是学习的时间。没错，舞马们是需要学习的，哥布林们试图以此将舞马们培养成气质极佳的舞者，如此一来其舞蹈表演就会拥有更强的观赏性，毕竟温文尔雅的舞马们跳起淫荡的热舞时，谁会不喜欢看这种反差感极大的表演呢？

除了文化课程的学习，舞马们还要学习礼仪课程和化妆课程，将自己打扮的既有优雅气质又非常妩媚。而这一课程也是将舞马们向奥弥亚那种相当雌化的伪娘转变的过程，因为与礼仪课配套的还有脱毛和丰乳等改造项目。这些项目也并非要将舞马变成和寻常母马一样有着丰乳肥臀的高大身体，而是努力营造出一种看似清纯、柔美的神态与肉体，给哥布林一种新鲜别致的视觉享受。

可以说经过这一课程学习之后，每一匹舞马穿上女装之后几乎可以完美的伪装成贵族淑女行走于社交场上，但遗憾的是在安格鲁斯只有几千个顶着光秃秃绿脑袋的哥布林在观看他们的表演。不过哥布林们至少也是高素质观众，不会（在现场）肆意点评他们的身材，只会在意他们的舞蹈是否美丽动人。

在下课之后已经是深夜了，舞马们就需要洗澡然后就寝了。在洗澡时，驯养员和助理们会帮助舞马们洗澡，但注意，他们并不是共浴，而是像普通的宠物店员工一样帮助他们而已。但是在这个过程中，一些喜好男色的驯养员和助理们就会用自己纯熟的性技来玩弄舞马，让他们感受性交的美好。

至于就寝，为了培养舞马们的默契，他们是一起居住一起睡觉的，而驯养员和助理们则去和自己的母马温存了。而在洗澡时被驯养员挑拨起来的情欲则在这个时候被点燃，舞马们会互相抚慰朝夕相处的同伴，互相发泄情欲。而这个过程也不是普通的交媾，因为舞马们不是赤身裸体睡觉的，而是穿着性感的“睡衣”。

不过这个睡衣也不是普通睡衣，他们下半身穿着马蹄底的袜靴，触感清凉的各色丝袜裹住了他们没有过度发育的纤长美腿，而手则被以后手观音的姿势拘束了起来，不过相比较而言更加宽松罢了。他们睡觉时也不是躺着的，而是坐在特制的吊架上睡去。这个吊架功能也不少，舞马们也可以勉强使用上面的一些功能，因此在这个时候就成为了互相发泄的最佳情趣道具。

青涩，可爱的阴柔少年们坐在吊架上，张开自己的双腿，满脸通红的让同样羞涩的同伴来嗦自己敏感的玉棒。到后来就是跪坐在吊架上撅起被用外敷药膏和服用的雌化药物（这种药物主要是让舞马们向阴柔的方向发展，不会过度影响其生理状态）而变得圆润丰满的翘臀被同伴激情后入，然后拼命压抑自己舒爽的娇吟。这种同性之间的深入交流成为了舞马们保持良好关系的最佳方式。

驯养员们自然也发现了这种奇妙的现象，不过他们并没有打压舞马们的性欲，而是干涉其中，将其作为一种激励手段。一些表现好的舞马会被赐予在晚上肏弄同伴还是对同伴榨精的权利，在这个过程中，舞马内部的等级关系也会被驯养员借着这个机会摸排清楚并制定好下一步的调教计划。

在经过数年的训练之后（通常是四年），舞马们就可以上台表演了。一开始，年轻舞马们会被带到哥布林氏族下的村庄里进行定期的表演，随着时间的发展而逐步升格，最后参加氏族级的表演。最优秀的可以参与古罗斯坦祭祀舞马队的选拔，如果被选中，对氏族，驯养员和舞马来说都有莫大的好处：氏族得到了面子；驯养员得到了阶层跃迁的好处；而舞马则得到了留下后代的权利，因为哥布林按照传统，会将舞马在达到一定岁数后切去睾丸，阉割为骟马，被选中的舞马可以与氏族所豢养的母马交配留下后代，或是留下精子以便在未来做试管婴儿后再阉割。

说完了舞马，我们来聊聊在安格鲁斯中，哥布林与其他异种族的关系是如何处理的。在一开始的时候，哥布林与一般H世界小说一样野蛮，做出一些R18G行为也并不罕见。在搞哥和毛哥诞生后，哥布林和兽人才逐渐停止这种行为，成为可以被接受的智慧种族。不过一些行为在人类等种族看来，依然算是他们过去残留的恶习。

在设定集第一篇中，我提到了哥布林驯化人类女性为“母马”是一个非常重要的转折点，然而这种后天培养的母马灵智显然比一般的牲畜更难以驾驭，即便有毛哥赐福也很难让她们的心中只剩下奴性。因此，哥布林与母马们的关系一直都在不断变化，随着时间的推进越来越平等，也越来越有默契。

继毛哥开创驯化母马之后，古罗斯坦在成为大贤者汗里拔编篡，发布的《母畜蓄养条例》中规定中高阶哥布林豢养的战马均可获得“伴侣母马”的地位，她们在非自己主人的哥布林前有着平等地位，不是被随意蹂躏的下级母畜。而剩下的普通哥布林也可以拥有一匹伴侣母畜，她们在哥布林社会中承担着妻子的任务。至于没有获得伴侣母马地位的普通母马地位也因为《条例》的颁布执行而获得了一定的改善，获得了比以前更好的生存条件。

而受古罗斯坦和阿菲尔的影响，哥布林们也从那个时候才开始真正爱惜起自己的母马，至少不会像耗材一样进行过度使用。古罗斯坦也利用征讨、消灭安格鲁斯北方人类诸骑士团之后向下级哥布林分配母马，但要求他们必须遵循《条例》中的有关规定友善地对待她们，否则就要收回并进行处罚。经过古罗斯坦时期一番强而有力的整治和身体力行的示范，哥布林和母马们的关系终于进入了一个新的阶段。

哥布林与兽人一样，极度反感绿帽和NTR文化，也认为这些是人类的糟粕文化。他们的伴侣母马不说，就连豢养的普通母马平常都看管的很紧。这一点在他们刚刚驯化母马时就已经有所体现，氏族内因为某人摸了自己母马的敏感部位就辱骂别人乃至大打出手的例子并不罕见。在古罗斯坦向下层哥布林分配母马后，他们对这来之不易的免费资产看管的更加谨慎，这一点也在无形中提高了母马的地位。