第10章 10 支离破碎（1/2）

茑的记忆碎片之一：1795年夏

茑跟在神父身后走进礼堂，从入口就能看到的摄像仪器和其他人员让她感到有些不自在。进门后行路右转，沿着楼梯直接下到讲坛。她和其他教徒的位置就在一个讲坛后面，没有座位。室内空间不很大，只是房间中部放置讲坛的区域下沉，两个讲坛分布在方形区域的两侧，但在背后留有一点空间，可供五六个人并排站着。区域被阶梯分布着的坐席团团围绕，只有下来的那条楼梯留有“出气”的位置。

人们基本都坐满了，进门方向左手边，几个窗户跟前挤着一些看客，那个位置是留给摄像机器的。昂布方面的人似乎是全场来得最早的，他们的服饰华丽，袖口多排布着繁密花草纹，身上和头冠则会配有壁画上常有的人物像，多出自古代传说以及经典，颈饰上嵌着炫目的珠宝，在脸上画出的点点光斑应该会让摄影师感到烦恼吧。身后坐席上也有不少昂布教徒，无一不身披盛装。这一切都像是在夸耀，夸耀他们保留着祖先的那份骄傲。

奥瑟教这边就显得朴素了不少，神父倒是戴着颈饰，而茑和站在她身旁的几个教徒只戴着吊坠，身着深色内敛的礼服，也只能说比起通常款式在布料上稍微考究了一点。身后，占据着坐席以及媒体席位的，都不是奥瑟教徒，他们的衣物叫作正装，商务性和现代的理念是他们的骄傲。

茑和其他教徒就像是活在两种骄傲的裂缝之中，不过来之前他们就已经很清楚了，这里的主角并不是她们。专门让南方的米拉教会来参加这次辩讨会，而奥瑟教会的中心是在北方——迪曼尼德城一带，茑对这个名字尤为明了，她才从那座城搬到南方没多久。临席的政商大头应该是想借这次来讨好昂布势力，茑曾经听到神父和其他教徒闲谈中无意间提到奥瑟联在北方失势的事情，也许也和这次的辩讨会有关。

按照既定程序，双方轮流发言，同时会进行电视直播。这冗长而又无聊的教义探讨，恐怕也只有特定的人群才会去看。让茑印象深刻的是最后那几分钟的发言：

昂布神父登上讲坛，慢条斯理地喝一口水。面色凝重地开口道：“接下来是我的个人主张，我认为所谓奥瑟的蠢材们，应当好好考虑下是否已经背离了原教传统。圣女会是主的某一个侧面吗？这点本身就有一个可悲的预设，将主矮化到一个人为的概念里，盲目相信主有可描摹的形状。而一体多面说本身在原教教义内找不到任何根据，可以说是三流神学家、一流骗子打着原教的旗号编纂了一段谎言，欺骗了苦难子民近一千六百多年！这种精神分裂般的做法让我感到有一种可怕的正义正在被讨论，同样如今这般庸俗的历史也是这种正义的恶果！！”

他神情激愤，背后的教徒情绪高涨，沐浴在他们的欢呼声中，奥瑟神父皱着眉头发言道：“我认为昂布方的发言中也存在着可怕的预设，而且对于双方信仰立场的讨论有违今天的...”他没说完就被身旁一个西装革履的中年男人打断，这个男人从辩讨会开始前就一直站在奥瑟方的讲坛旁。他在奥瑟神父耳边说了些什么，茑无从得知，只看得到神父落寞地走下了台，失语。教徒们面面相觑，茑也失落地看着神父。神父叹了口气，轻轻抚摸着茑的头，在他们的背后，是狂热的昂布教徒，还有借此投机的政客财阀们。

确实，有一些东西死去了。

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万物显现后，这白昼却化着夜晚的妆容，就像是专门为了应圣女节的景。说来也不知是谁最初在彼岸发现了这光怪陆离的彩灯游行，并将那些队伍引到这边来。从此人们便在这黑暗中看着神明的姿态，在阑珊灯火中模糊了轮廓。

“游行队伍来了哦，装扮这些彩车，应该有茑一份。”琰说道。她们在店外，或站或坐。为了看看节日彩车，也想着在门口等茑回家。小恶魔站在琰的旁边，不知道她会不会欣赏人云亦云的“美”呢。但她只是不耐烦，好像一直都是不耐烦的样子，在她那里总有东西是缺失的。“那家伙还不回来吗，本大爷最讨厌一天到晚都要等等等的。”

“你这个样子也是在模仿‘人’嘛。”琰问。

“本大爷不是做出来就这个样子吗？然后看着你们这些家伙做什么就学什么，努力变得像人一点。”

“不过我总觉得，模仿出来的不是人，人应该是正在模仿的东西，所行诸事万物间的缝隙。”琰说。