第44章 吃瓜吃到自己家（1/2）

吃瓜吃到自己家

①蜀-身毒古道的价值或被严重低估

前段时间看了一些道教文献，近段时间看了一些佛教文献，感觉二种学说隐隐有一些巧合。例如，佛教的脐轮的部位乃脐下三指（女子的话，正好对应子宫和膀胱，男子则唯膀胱），正好对应了道教的黄庭、下丹田，并且二者皆色黄。难道是佛教抄了道教吗？不，其他未传入中国的梵学诸种宗教、理论，也有类似的概念。那是道教抄了佛教吗？也不，在佛教传入中国之前，道家、道教已有类似概念。那么，同一部位同一代表色，真的只是巧合吗？

我想起，历史上曾有一条蜀-身毒（印度）古道（唐以后，又和周边线路一起合称“茶马古道”）。这条道历史异常悠久，古蜀国时期就有了，但秦灭古蜀国后，中央朝廷长期不知道它的存在。直到张骞在西域购得蜀地的筇竹杖带回，汉武帝一朝的中央朝廷才知道这条道的存在，于是汉武帝征西南诸夷（云贵高原），企图打通南线经身毒前往西域的道路，终未成功——山路太多，并不适合大军调动。并且后来霍去病闪击战打通了河西走廊，没有必要再绕一大圈去西域了。

看过拙作《说“羊”》的话，就知道老子很可能最后入了蜀。虽然老子不见得如后世《老子化胡经》所言，最后去了印度，但有蜀-身毒古道的存在，沿途的原始宗教互相影响亦不足为奇。这或许就是后来佛、道二教诸多巧合的根本原因——从娘胎里就互相影响了。

直到明清时期，这条道很可能还在发挥作用——明代李时珍称玉米为“玉蜀黍”，即在当时人眼中，全国最早种玉米的是蜀地。玉米原产美洲，而蜀地没有出海口，最合理的解释就是，西方殖民者在印度建立果阿等据点后，玉米经由蜀-身毒古道传入蜀地。

②“黄庭”竟是我家乡

搜索“黄庭”，结果又和蜀地建立了联系。清·黄宗羲《易学象数论》：

“五福太一

一宫曰黄秘在西河之乾地

二宫曰黄始在辽东之艮地

三宫曰黄室在东之巽地（缺字疑为“浙”）

四宫曰黄庭在蜀川之坤地

五宫曰玄室在洛邑之北宫”