第2892章 大赦虚恩，新政根基（2/2）

沙场殉国將士血仇难雪，安分耕民屡遭侵扰，百官清吏数年肃贪之功一朝作废。

律法无威，则农工不勤、商贾不安、边备难固，这与朕所期望的『底定四海，永固华夏』八字相悖。

且朕定下的新规，诸如贪腐官员、勾结外夷、劫掠百姓、偷税偷税者，终身不赦，若因大典宽纵，日后百官再无敬畏之心，新政纲纪顷刻鬆弛。”

只是第一条，所有人沉默了。

他们捫心自问一下，愿意和入狱的人打交道吗？

可能九成九的不愿意。

不是说入狱的人一定是坏人，也不说入狱后的人就不能改过自新，但事实就是人的趋利避害的本心。

人们会下意识的避开他们。

况且那些杀人、劫掠、偷盗等等的人，九成九的都是犯了第一次就会犯第二次、第三次、无数次。

这里面有可能是被世人所不容后走投无路的被逼无奈的原因，也有本心的原因。

但没有几个人会去赌。

“其二，大赦是虚恩，百姓所求不在释放囚徒，

百姓数十年流离，盼的从来不是凶徒还乡，而是田亩均分、水旱无灾、商贸畅通、疫病不生、疆土永固。

朕今日不加大赦，却施实打实万世恩泽，远胜一纸赦书：

诸如还地於民，让百姓们都有地可以种，任何时候都能有口吃的，大灾之时，受灾之地的免除赋税、賑灾等等，

各地广开医馆，让百姓们能看的上病、看的起病、看的好病；

广开社学、郡学等，让適龄儿童都可以有书读，不仅是开智明悟，未来能有个更好的出路；

升赏农工、军政、拓土功臣，激励天下实干之人；

朕的意思是：虚恩放恶，不如实惠安民，百姓得良田、温饱、医养，才是真正的皇恩，何必靠宽宥罪人博取一时称颂？

其三，崑崙为万山龙脉，告天当示刚正守道，不可姑息

今日登临华夏龙脉之祖，刻碑立誓『华夏永固』，上告昊天、下慰忠魂。

天地之道，春生秋杀，阴阳相济；有雨露滋养，必有霜雪惩戒，缺一不可。

若朕於神山之上一味宽纵，不问罪行轻重尽行赦免，便是只取天道之仁，废天道之义，何以告慰万千沙场殉国忠魂？

百战將士拋头颅换来四海安定，若作恶之徒轻易脱罪，九泉英烈何以心安？天地何以鉴朕至诚？

其四，立万世规制，后世永不大赦，杜绝侥倖风气

歷代王朝由盛转衰，多因庆典频赦，盗匪、贪吏屡犯屡放，百姓无安全感，治安日渐崩坏。

朕今日於崑崙封禪，昭告天地万民：自兹以降，凡遇封禪、改元、大婚、寿典、大捷诸大庆，永停大赦之制，定为大明万世成规。

唯有三类可酌情宽恤，非全域大赦：

狱中冤案、证据不足、无辜牵连者，刑部即刻巡行各地逐一平反；

轻犯流民、飢岁迫窃者，准许以耕粟、工坊劳役赎罪，期满归家务农做工；

老幼、病弱、妇人非恶性重罪者，减徒、迁善安置，专人教化。”

念到这里，书生提起头看向了眾人，脸色带著一丝古怪之色：“陛下还特意强调了有几种大罪是绝对不得赦免的，诸位可知道哪几种？”