第2893章 远胜十恶，贪腐源头（1/2）

“除此之外，十恶、杀人、贪墨、劫掠重犯、偷税漏税，永不宽宥，世代遵行，不得擅改。”

书生说完，所有人都懵了。

是真正的懵了。

十恶罪名从隋唐时期正式確立后，便成为歷朝歷代大赦令中永恆的例外，因为这些罪名直接威胁皇权、践踏封建伦理，被视为罪大恶极。

贪官污吏，这是从唐太宗李世民开始，就在大赦令中特別强调』官吏枉法受財者不在赦例』，宋朝也规定官吏受赃者不赦。

这项规定的背后逻辑是，贪腐败坏吏治、动摇国家根基，其危害甚至不亚於十恶重罪。

所以，太祖开国后便定下了『贪污六十两，剥皮实草』的酷刑，以此震慑百官。

杀人，自古以来的民间逻辑就是杀人偿命，根源在於十赦，违背人道。

劫掠重犯，若引发大规模动盪，则可能被定性为『谋叛』或影响治安的重罪。

这四条合併起来都和十恶有关係，而十恶不赦这是自唐开始就代代相传的，这点他们能理解。

可这个偷税漏税也在其中是几个意思？

而且还要重罚？

“诸位，大明日报上也给出了三条理由，我给诸位念一念上面皇帝的原话！”

书生將报纸摊开：“第一，朕登基之初国库空虚，无钱练兵、治河、賑灾，

十年间能灭建奴、收蒙古、平定南洋、开设六大研究院、清丈土地分给流民、广设医馆粮仓，全靠毕自严整顿商税、田税、海关关税积累財力。

商贾、豪强隱匿田亩、瞒报商货偷税，省下的一己之財，是本该用来养边军、抚恤阵亡將士家属的军餉；

大户偷税少缴赋税，官府为补足缺口，极易转嫁赋税摊派到底层自耕农头上，加重百姓负担，直接破坏『均垦分田、轻徭薄赋』的核心新政；

若封禪大赦赦免偷税者，等於承认隱匿钱粮无罪，各地豪强、海商、工场主必然爭相效仿，

数年之內国库再度空虚，军备、农医研究院、賑灾储备全部难以为继，永固华夏便成空谈。

第二，偷税本质是失信於天下，破坏律法公平，与封禪告天的初心完全相悖，

底层百姓如实缴纳田赋、小贩如实交商税，一分不少，世家大族、海外巨商手握巨额財富，刻意瞒报偷税，是身份特权带来的不公。

若大典宽宥偷税之人，老实本分的农、工、小商贩会心生怨懟：

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安分守己者负重，投机取巧者获宽纵，法度彻底失衡；

此前郭允厚耗费数年走遍天下清丈耕地，严查隱田逃税，无数官吏奔走数年，得罪无数勛贵豪强，才釐清天下赋税。

一旦大赦偷税，数年清丈之功尽数作废，之前被追缴赋税、受惩处的富户也会心生不服，吏治整顿成果一朝崩塌。

第三，偷税关联勾结官吏、败坏朝堂吏治，是滋生贪腐的源头，

偷税从不是单人所为，豪强瞒田需要贿赂地方官吏涂改地籍，海商逃海关税需要买通关卡官员，长久以往形成官商勾结的利益链条。

偷税背后捆绑行贿、贪赃，袁可立多年整顿吏治，严查贪腐，已將贪吏定为永不赦免重罪。

偷税是贪腐的共生之罪，赦免偷税，等同於间接纵容官吏收受贿赂、徇私枉法；

若大典宽恕偷税者，会传递一个信號，大额经济犯罪可逢大典免罪，

后续勛贵、巨商更会肆无忌惮拉拢官员，重启土地兼併、关卡腐败，重回崇禎初年朝堂糜烂的旧局。”