第18章 杨过实力大增（1/2）

但杨过却也不在意，他早已经得到全真教武功精髓，他总是自顾自的练起武功。

他沿著一条早已踩熟了的小路，穿过一片松林，再绕过一块形如臥牛的青石，便到了一处隱蔽的山谷。

这山谷夹在两座山峰之间，入口狭窄，被几株歪脖子老松遮得严严实实，若非有心寻找，绝难发现。

谷中有一方寒潭，潭水清澈见底，即便在盛夏也是冰凉刺骨。

到了冬日，潭边结了一层薄冰，但潭心却反而冒著丝丝白气，竟是一处活水温泉。

杨过第一次发现这处山谷时，便知道这是老天爷送给他的练功之所。

谷中四面环山，回声不散，即便他在里面练拳舞剑，声音也传不出去。

而杨过的修炼，是从九阳神功开始的。

他知道只要自己內功强了，在练其他武功都犹如探囊取物。

九阳神功在他来终南山之前便早已入门，九阳真经的总纲口诀——“他强由他强，清风拂山岗；他横由他横，明月照大江”——早已烂熟於心。

但这几个月里，他真正体会到了这门內功的博大精深。

这方世界武功熟练度大多数分为分入门、精通、小成、大成、圆满五个层次。

而杨过这几个月的苦功没有白费。

某一夜，杨过只觉得丹田中那股真气猛然暴涨，如同决堤的洪水般衝破了任督二脉之间的最后一道关隘，真气循著小周天运转一周，浑身上下暖洋洋的，说不出的舒畅。

九阳神功达到了『小成』层次。

九阳神功之外，杨过花时间最多的，便是一阳指。

这门大理段氏的绝学，与九阳神功截然不同。

九阳神功是“蓄”，將內力源源不断地积蓄于丹田；

一阳指却是“放”，將內力凝聚於一点，骤然迸发。

两者一蓄一放，一阴一阳，看似矛盾，实则相辅相成。

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一阳指共分九品，九品最低，一品最高。

一品境界据说只有大理段氏的创派先祖段思平达到过，指力可及数丈之外，隔空杀人於无形。

之后的段氏歷代高手，大多停留在四品左右。

杨过从最基础的第九品开始练起。

第九品的要求是“指力凝而不散”，將內力灌注於食指指尖，能够在一炷香的时间內保持指力不散。

这一步对旁人来说或许要苦练数月，但对杨过来说，有九阳神功的浑厚內力作为根基，不过一天便已练成。

第八品“指隨心动”，要求指力收发由心，意到指到。

杨过花了三天。

第七品“隔空寸劲”，要求指力能够透出指尖，隔著一寸的距离伤人。

这一步开始有了难度，內力透出体外之后，便如同脱韁的野马，极难控制。

杨过在寒潭边对著潭水练了七天。

指力从最初只能在水面上激起一圈涟漪，到后来一指戳出，水花溅起三尺来高。

第六品，要求一指点出，暗含三重劲力，一重刚、一重柔、一重变化，令对手防不胜防。

这一步杨过花了十五天，期间有过失败，指力要么刚猛有余而柔韧不足，要么变化有了却失了力道。

直到某一夜，他闭目冥思，忽然有所领悟。

第五品“隔空三尺”，是指力能够透出三尺之外，凌空伤人。

这一步对內力消耗极大，每一指点出，都要消耗大量的真气。

杨过靠著九阳神功以及自身精纯的刚柔並济的內力，硬生生地跨过了这道门槛。

到了第四品，便是一阳指的一个重要关口，“以指代剑”。

第四品的境界，是指力凝而不发，藏於指尖，如同藏了一把无形的剑。

手指所至，便是剑锋所至。

这一层的修炼不再只是力道的积累，更是意境的升华。

一阳指力化作剑意，一指既出，气象万千。

这一层，他在冬月中旬终於练成了。

四品一阳指。

放眼天下，能练到这一层的，已是凤毛麟角。

在天龙八部中，段正明等天龙寺五本便是这个层次。

杨过还记得那一夜，他站在寒潭边，对著潭中自己的倒影，缓缓伸出右手食指。

体內九阳真气如潮水般涌向指尖，指力凝而不发，在指尖形成了一股无形的劲力。

他隨手一指戳向潭边一块磨盘大的青石——

“嗤——”

一声轻响，青石上多了一个指头粗细的小孔，边缘光滑，如同被利剑刺穿。