第617章 烛照大千！（2/2）

他即是诸天之阳，诸天之阳却並不是他。

隨著诸天之阳彻底化为元始之道的一部分。

景元心念微动，立刻烛照大千。

《楚辞·九歌》有云：东君者，太阳神也。

驾龙輈、乘雷车，自东向西运行，天下皆白。

此中玄机，非止於光，更在於时。

楚地先民崇拜太阳，非徒拜其光明温暖。

更拜其为时间之刻度、秩序之源泉。

日出而作，日入而息，人间万事的节律。

皆繫於那一轮朝升暮落的大日。

然而此时景元心念一动，却並不是在“施展”神通。

而是“道”的自然显化。

他若动念，便可化身为大日，经天而行。

光芒所照之处，不唯是物理意义上的亮如白昼，更是“时序”的加速流转、减速停滯。

在道化之后，【大日金轮】儼然也已臻至全新境界：

一曰时序之主。

他可隨意拨动光阴长河，过去未来，皆在他一念之间。

不过景元轻易不为。

盖因时序牵动，因果无穷。

纵是道君，也不愿轻易沾染。

二为造化之源。

太阳乃万物生长之源，他可一念令草木枯荣，一念令生灵生死。

此乃造化之妙，已入大道本源。

三则因果归一。

诸天万界一切太阳相关因果，皆匯聚於他一身。

有修士观想太阳修行，所积功德，有他一分。

有生灵祭祀太阳，所奉香火，有他一缕。

他是万阳之宗，也是光明之源。

四是道显诸天。

他若显化，便是大日临空，光照诸天。

那光芒非是凡光，而是“道”的显化。

可照见万物本质，可逆转时光长河，可造化天地玄黄。

那光芒若照向春草，春草瞬间枯黄。

如果照向婴孩，婴孩剎那白头。

反之，那光芒亦可令枯木逢春，令废墟重建，令垂死者重回壮年。

这不仅仅是阳光，这是诸天万界共同遵循的时间刻度，是日神巡行天穹时，对万物寿命的绝对支配。

是谓：通天之时，分地之利。

景元既可时刻掌握天时地利之微妙变化。

亦能隨心控制二十四节气之轮转，掌控天象之变幻，拨动光阴之流速。

盖因那二十四节气的变化，本就是因太阳在黄道上的方位而起。

春分秋分、夏至冬至，无不是太阳运行到特定位置时的標记。

当景元化作大日经天而行时。

节气之先后、季候之寒暖、日夜之长短。

皆可隨他心意而变。

就连那玄之又玄的易数命理之道，也是略有进益。

毕竟在易术占算之中，太阳本就是极关键的一枚棋子。

无论是最初的算术加减，还是后来的五行生剋。

皆是从太阳历法中衍生而出。

而阴阳更为万道之始、变化之宗。

“诸天之阳”无论在何种领域，皆占据极高之位。

不过景元却並未因此而满足。

他心中非常清楚：道化诸天之阳，只不过是他道途的一步。

前方仍有更高境界，仍有更深远大道等待探索。

於是景元心念一动，又將【太一天帝】这一命数，映照在他的眸光当中。

【太一天帝：诸天至高，万界帝尊】

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