第563章 天命第四境（2/2）

最终归於一片素白。

那素白不是简单的白。

而是万色归一的白，是混沌未分时的那个源头。

阴阳二炁化作太素白炁，却又未停止演变。

白炁之中，渐渐渲染上一丝玄黄。

太素者，质之始；玄黄者，天地之象。

从太素到玄黄，是从无形到有形，从纯粹到繁复的转变。

那一丝玄黄，如黎明前的第一缕曙光，预示著新世界的诞生。

至此，

景元完全沉浸在大道之中。

他的心神遨游於无穷卦象之间。

他化作乾天，高远无极。

他化作坤地，厚重无边。

他化作震雷，威猛无匹。

他化作巽风，轻柔无形。

他化作坎水，深邃莫测。

他化作离火，光明炽烈。

他化作艮山，稳重不移。

他化作兑泽，润泽万物。

万般变化，尽在一心。

无穷奥妙，尽在一念。

景元忽然明白了，

所谓修行，修的不是法，不是术，不是力，而是心。

心能转物，即同如来。

心能悟道，即是圣人。

若能悟得此心，则天地万物，皆在掌中。

古今往来，皆在目前。

这便是希夷道君的“无极之变”。

这便是“龙图三变”的终极境界。

景元忽然福至心灵，將“心易神数”催运到极致。

诸般纯粹的易数，在其心中流转不休。

“元心印”的精髓，乃至於《元始九印》、《元始金章》和《五太五德拳》等，都被“心易神数”拆解为纯粹的数理。

继而又与《心易神数》相合，推动著它向更高层次蜕变。

而每一份感悟，又都都在推动著他的易数造诣。

向著“天命第四境”靠近。

“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十……”

此言乃天地之数根本。

阳奇阴偶，依次相配，自一至十，天地之数备焉。

一三五七九为天，皆属阳，

二四六八十为地，皆属阴。

十数之內，阴阳各半，奇偶相衔，

天地之道尽在其中。

“天数五，地数五，五位相得而各有合。”

天数有五：一、三、五、七、九是也，

地数有五：二、四、六、八、十是也。

此五位者，非徒列其次序，乃各有所合。

一与二合，三与四合，五与六合，七与八合，九与十合。

阴阳相配，奇偶相成，如夫妇之合，如牝牡之契。

五位既得，天地之数乃全。

“天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。”

天数五者，积而计之。

地数五者，积而计之。

天数地数相加，共得五十有五。

此数贯天通地，无所不包，无所不在，乃宇宙生成之根本，万物演化之源头。

“此所以成变化而行鬼神也！”

天地之数五十有五，其中蕴藏无穷变化。

阴阳消长，刚柔相推，四时更替，万物生灭，

皆由此数衍化而出。

鬼神莫测之机，阴阳不测之妙，尽在此数之中。

此数一动，天地为之变色。

此数一静，鬼神为之敛跡。

“天人性道，大正而无邪，故曰：洁净精微，而易教也！”

天有天道，人有人性，其理相通，其本则一。

天道至正，人性本善，皆无邪妄。

易教之旨，在於使人返璞归真，復其本然之性。

洁净者，无尘垢之染；精微者，穷理尽性之至。

易者，当以此心入之，方能得其中真味。

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