第1169章 道统爭夺（2/2）

这契合了实学的思想，钱谦益非常高兴，附和道：

“战爭之时，应当上下一心。”

“所以袁公在开启战时状態时，实施舆论管制。”

“臣以为这应该写入礼法，战时不可任由妖言惑乱人心。”

袁可立去年因为舆论管制没少受到指责，听到钱谦益支持，当即就解释道：

“《孙子兵法》曰：道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。”

“这是被孙子排在第一位的事情，战时必须掌握道义。”

“臣以为战时应当舆论管制，不使类似譙周思想的谬论流传。”

“平时则无必要，应当允许爭论，不以言论罪人。”

认为皇帝应该在战时掌握道统，平时则还需要商议。

朱由检也不谋求一次会议就掌握道统，他在袁可立和钱谦益的支持下，命令礼部和枢密院合作，完善战时舆论政策——

不管平时怎么爭，战时是一定要统一思想的，一切要以胜利为目的。

至於其他的可以慢慢来，他现在有足够的耐心。

尤其是看著有些沉默的群臣，他又语重心长地教诲道：

“蜀汉之所以亡国，就是因为刘禪没能坚持『祭则寡人』。”

“祭祀是什么？不止是明面上的祭典，更重要的是思想精神。”

“刘禪在譙周思想出现的时候，不仅没有压制，反而还升了他的官位。这就是他昏庸的地方，直接把精神思想方面的权力让了出去。”

“最终的结果就是：蜀汉存在的意义被譙周思想瓦解，君臣民眾皆无战心。”

“眾卿都有爵位，都是要做封君的。一定要记住这个教训，切不可放弃祭祀权力。”

“如果有人在这点上挑战，要毫不犹豫地镇压下去。”

杀气腾腾地说著，朱由检以指导封君的名义，吩咐钱谦益道：

“大同院成立的目的，就是研究如何迈向大同。”

“尤其是在思想上，要有一个让所有群体都认同的主流意识。”

“凡是不符合这个主流意识、对主流意识有害的，你们有义务驳斥，避免这些思想荼毒世人。”

“各国也应在大同院的指导下，建立大同协会分会，確保思想上的统一。”

“如果有人宣扬藩属自立、不向朝廷纳税赋役、不应召从征等思想，大同院应毫不犹豫地驳斥，並且请求封禁。”

这一番话，是对大同院的期许。

钱谦益听到后很快就明白了，皇帝是將大同院作为道统上的助手，辅佐掌握祭祀权力。

这无疑让大同院的地位得到跃升，负责筹办这个机构的钱谦益，很是高兴地道：

“臣必竭尽全力，不负陛下所望。”

“教化委员会正在制定《教化法》，臣请完善此法，不使谬论流传。”

朱由检点了点头，对钱谦益的主动表示讚许。

没得到群臣认可的他，决定更重用朝堂之外的大同院，重用民间人材。

至於先前所说的“政由集议，祭则寡人”，在群臣不愿意放弃祭祀权力的情况下，他自然没有再提起。

这场君臣討论，最终虎头蛇尾。(本章完)