第1170章 治统和道统的再分配（1/2）

“天子之位也，是谓治统。”

“圣人之教也，是谓道统。”

“陛下认可『政由集议，祭则寡人』，就是以治统换道统。”

“诸公为何不答应呢？”

会议结束之后，很多臣子怀著疑惑。

他们认为以道统换治统，是很划算的事情。

朝廷最重要的事务是什么，当然就是治政。

反而是所谓的道统，和很多臣子没有关係。

不过，这只是一些大臣的想法。

卿相们和皇帝的接触更多，更明白道统的重要。

没有道统，他们就没有制约皇帝的办法，这远比一些行政权力更重要。

內阁首辅韩爌道：

“若是陛下掌握道统，吾等又如何匡正君上呢？”

“更何况陛下是天子、是大明的皇帝，他想插手政务，还有谁能阻拦？”

“集议制下，主官还有否决权力呢！”

“所谓以治统换道统，是虚无縹緲之事。”

“纵然要换，也要等刘先生回来再说，他才是执掌道统的人。”

把这件事情推后，等待刘宗周回来。

刘宗周原本就是儒学宗师，被当今皇帝任命为重製礼乐的负责人后，在大明的威望更是一飞冲天，被誉为是最有可能成为圣贤的人。

再加上他的学问传承自吴与弼，是大明最正统的两支儒学传承之一。在薛瑄传承没落的现在，他就是大明儒学道统的执掌者。

就算和皇帝商量治统道统交换，也得等他回来。

眾人对刘宗周是认可的，知道这是位安贫乐道的君子。

而且他在崇禎朝，也是少有的能劝服皇帝的人之一。

所以，在韩爌提到这个名字后，其他臣子纷纷偃旗息鼓，不再谈论这件事。

但是他们心中，对皇帝认可的“政由集议，祭则寡人”，实在嚮往之至——

如果能达成这个局面，大明的治政权力就归他们掌握了。

皇帝纵然掌握道义，又和他们有什么关係？

甚至，卿相之中，也不是没有人认可这个划分的。

內阁大学士温体仁就认为：

当今皇帝是有道之君，应当执掌道统。

臣子按皇帝的要求，施政治国集体商议。

不过因为他一向諂附皇帝，这个说法自然没被认可。

卿相们普遍认为，应该等刘宗周回来。

在朝堂上颇有威望的成基命，对此欲言又止。

他想要说些什么，但是因为旁边记录的秘书，最终没有说出来。

恰在这时，宫中太监，来传袁可立覲见。

皇帝因为袁可立病癒返京，留他在宫中赐宴。

这个礼遇，让听到的臣子很是艷羡。

无奈皇帝没留他们，这些人只能走出宫去。

——

建极殿，这是朱由检赐宴的地点。

他因为担心传染病，喜欢推行分餐制，各人桌案和餐具分开。

今日赐宴的对象只有袁可立一人，自然是將同样的饭菜分餐。

看著皇帝和自己案前只有两荤两素四碟菜餚，而且都是寻常能够见到的家常菜。袁可立也不由感嘆皇帝节俭，又劝諫道：