第十二卷 第八三章白杨萧萧心果无漏（1/2）

这老儒生正是莲宗八叶院派入红尘浊世、寻找三乘法王的两位使者之一，“玉匠”刁研空。

他于拔岳斩风一役慷慨援手，义助耿照等一行人击杀岳宸风，厥功至伟。但老书生行踪飘忽，居无定所，越浦城外鬼市的赌石档子不摆了之后，耿照便再也找不到这位八叶的使者，料想应是归返宝刹，不知何年何月才能再见。

及至南冥恶佛在骧公幽邸壮烈牺牲，耿照揣想恶佛身后所归，八叶院才是最合适的地方，然而此世的莲宗早已隐于人所不知之处，无从联系起，饶以七玄盟主的权势、座下潜行都之八方通达，仍无头绪，只能寄望消息传出江湖后，终有被八叶院知悉的一日，派人来迎遗骨，落叶归根。

虽然机会渺茫，耿照特别央请漱玉节，在越浦鬼市常驻人马，留意玉匠行迹。哪怕美妇人心中不以为然，仍是乖乖领命，在鬼市安排了干练的岛外好手，这大半年来月月只收到不超过十个字的报告文书，却无松口撤哨的意思。

说也奇怪，约莫在耿照进入渔阳地界的当儿，刁研空的赌石档子又突然出现，这回只摆了几天便收摊走人，沿途却未刻意隐藏行迹。

漱玉节命人暗中追索，适逢盟主潜入舟山不应庐，通报不易，美妇正斟酌着要不要想个法子紧急联系他，这厢刁研空已然一路北上，不日便踅进渔阳地界，在钟阜城附近落脚。

——这意思可就太明白了。

漱玉节拿捏分寸，不好越俎代庖，径越过盟主与刁研空接触，但老儒生既在左近，抬头不见低头见，迟早也要找上门来，便不急着向盟主禀报。

及至耿照入住凤凰柯，潜行都回报说，刁研空在名胜丽人湖畔摆了赌石档子，渔阳土人既无三川的奢靡成性，也不兴附庸风雅，赌狗们宁可玩骰子赌花牌，也不肯虚掷在石头上，玉匠摊前门可罗雀，不知还能再待多久，方有今日耿、石二人之行。

耿照将那只缠着金丝掐绳的锦缎小包捧上桌顶，双手推至老人面前，恭恭敬敬道：“南冥大师圆寂之后，晚辈遍寻不着宝山，也不知如何与大师联系，只得先将遗骨火化。今日幸遇莲驾，终能灵瓶交与大师。”

那锦袱内所贮，原是南冥恶佛的骨灰坛子，即耿照所说的“灵瓶”是也。

幽邸鏖战落幕，恶佛的遗体停灵在冷炉谷，耿照未从阳亢中苏醒，蚳狩云、漱玉节等皆未敢擅动，专等盟主处置。

其后耿照虽命潜行都找寻玉匠，漱玉节也在越浦鬼市安排了人手，毕竟短时间内难有结果，眼见冷炉谷地窖的藏冰耗用大半，仍阻不了遗体腐败，耿照不得已下令火化，留待来日机缘到时，将骨灰送归恶佛修行处。

刁研空接过包袱，解开系索，露出骨瓷小瓮，怔了一怔，喃喃道：“……原来如此，是这个缸。”连连点头，但模样很难说是恍然，还是更加迷惘。

“怎么了吗，大师？”耿照忍不住问。

“我本以为是那个缸，没想是这个缸。”老书生食指遥点，耿、石二人顺着指尖好奇转头，指的竟是楼梯口附近的绮鸳。

少女有一搭没一搭地兜售蜜饯，黑白分明的大眼滴溜溜转，显然心思都在盟主这厢，全没料到会为人所指，干咳两声，一把拧过葫腰翘臀，更殷勤地推销起生意来，连片刻也未曾犹豫，反应堪称机敏。

石欣尘又多瞧两眼，才见绮鸳手里的白瓷小缸，与骨灰坛颇为相类，敢情老书生适才索讨蜜饯，居然是冲着少女的蜜饯缸子来的？只觉这个念头太过荒谬，与耿照交换眼色，两人俱都不解。

始作俑者的刁研空却揣起骨灰坛，喃喃道：“既是这个，便是这儿了。”白眉垂落，拘谨地向耿照拱手告罪：“盟主，老朽去外头办点事，稍后便回。”没等少年应声，便自下楼，明明动作看似不快，来去却如一阵清风。

耿照正欲追赶，想起石欣尘腿脚不便，匆匆回头，女郎幽幽的体香却已偕一缕发丝掠过鼻端；错身而过时，银铃般的轻笑犹在耳畔：

“你未必跑得赢我。快些！”

耿照没想到端庄娴婉如碾玉观音的欣尘姑娘，好胜起来丝毫不逊她的双胞胎姊妹，颇有些哭笑不得：“她这越是相熟、便越发不演了的性子，不知该说是坦率无隐呢，还是骄纵任性？”

舟山初见那会儿，石欣尘拄杖撑地，于山道间起落如飞蓬的那股子敏捷优雅，少年记忆犹新，不及懊恼适才起意回顾，恐惹自尊极高的欣尘姑娘不快，见女郎追下楼，料以刁研空行云流水般的身法，怕已掠出门去，索性越栏翻出，在众人的惊呼声里稳稳落地，抢在石欣尘前头，堪堪接于刁研空的身后数步之遥。

老书生仅在下楼的不经意间施展身法，及至湖岸边多有行人，三两相偕，刁研空便放慢了脚步，微佝的身形行于风中，黑履白袜，须发衣袂猎猎飘扬，不知怎的自有一股旷达悠远的神气，仿佛独行于天地之间，已历千年万年。

耿照与石欣尘跟在老人身后，未敢惊扰，直至无人处，刁研空揭开坛封，对着堤下白沫淘卷的湖水一扬，朗吟：“六十年来说梦语，堪惊魇罢满缸尘。丽人湖畔随风去，休寄青山休寄云！”

坛中灰粉如雾霰散出，果然随风化去，拍岸的湖涛激起浪花如溃雪，骨灰便是落于其上，也已辨之不清。耿照的错愕不过一霎，旋为刁研空周身透出的庄严肃穆所慑，心知这一扬并非是轻率为之，甚至隐隐生出“没有更好的处置了”的感觉，仿佛此间正是恶佛心心念念的归处，只等这位师兄来送自己一程。

回过神时，才惊觉自己双手合什，低诵佛号，泪水滚落面颊。

“……我代众生，谢盟主入苦海。”巨汉沉稳的声音仿佛又在耳边响起，即使在生命的尽头，听着仍令人无比安心，仿佛能凭空生出无尽气力，又能继续坚持。

大师，耿照来送您了，少年心想。无论“苦海”之内有什么，耿照定当竭尽全力，以求不负大师的牺牲——

然而热泪盈眶的，又何止是他？

石欣尘雪腮挂泪，复现绝美的泣颜，甚至忘了要举袖揩抹，兀自呆呆出神。耿照余光见着，诧然问：“石姑娘，你……怎么了？”一摸怀中，却只有绮鸳那条手绢。他早已洗净晾干，这几日随身带着，总找不到合适的机会还她；犹豫一霎，终究是递给了石欣尘。

女郎本能接过，只捏在手里，喃喃道：“这句我听过的，是……圣僧所做，为何——”如梦初醒，拄杖跨前，疾猛的势子却在一照面间生生顿住，不知是在最后关头生出克制，还是被老书生的慢悠所沁，开口时已恢复沉稳宁定，意识到雪靥上的湿濡是泪痕，以绢抹去，动作仍是一贯的优雅。

“敢问大师，此偈却是自何人……何处听来？”

刁研空洒完骨灰，将瓷坛珍而重之揣回怀中，又恢复成原先那个拘谨微佝的小老头儿，垂落的稀疏八字眉微微一动。“姑娘不说是诗，而是偈啊？”

耿照读书不多，莫说偈，诗都没念过几首，自是不知二者之别。

偈者，佛颂也，用以昭示智慧，破疑参禅，原本多为四字韵文。佛教流传已逾千年，皈依者中不乏文人墨客，逐渐引入五言诗、七言诗，乃至于更加活泼的词曲形式，不拘一格；近世高僧所做佛偈，往往也有极高的文学涵养，传唱五道，斐然不逊于诗词名篇。

换言之，偈就是宗教诗，内容先于形式，毋须拘泥于格律。光从四言五言七言的句式上无法区别偈和骈文、绝句有何不同，是否阐述佛理，才是个中关窍。

但，诗人墨客浸淫佛法，高僧比丘研究文学，益发模糊了诗偈间本就不明显的界线。石欣尘敢断言是佛偈，而不是感怀诗，显然是已知此偈乃出自某僧人之手，刁研空不过引述罢了，并非临景伤情，脱口成章。

老书生看似轻描淡写，随口反问，却是直指了此一关键。

石欣尘忽生出“瞒不过此人”的异样悚栗，好胜心又起，强自按捺，定了定神才道：“昔日有位僧人借住在我家，我听圣……听那位高僧吟过那句‘休寄青山休寄云’，是以知悉。”不咸不淡，点到为止，果然没透露出更多的讯息。

耿照苦于腹笥有限，隐约察觉两人语带机锋，却听不明白，至此终于一凛，暗忖：“果然与圣僧有关。”他今日来见刁研空除为遗骨，也想打听离三昧之事，不料离三昧却像自行找上门似的，就这么突如其来地现出了鬼魅般的朦胧身影，存在感之强大，委实教人难以忽视。

少年不知道的是：当年游方僧只吟了句“休寄青山休寄云”，便即收声，似于不经意间泄漏了天机，却未逃过石欣尘的耳朵。少女听出是尾平，猜测是四句佛偈之末，美眸滴溜溜一转，抿嘴忍笑道：

“‘休寄云’的‘休’字是平声，略嫌小拗，不如改成‘休问青山莫寄云’可好？”佛偈本毋须讲究格律，石欣尘敢以此取笑，足见与圣僧关系亲密，才得如此没大没小。

僧人却摇了摇头，神情与其说冷淡，更近于一片虚无；树木燃尽，越过焦黑成炭的阶段、终至铄白者，约莫如是。“一旦说出口，便已改不得。预见非未来，出口即成谶，这原是我的过错。”

刁研空连连点头，老实巴交地问：“那位僧人的法号，是不是叫离三昧？”

石欣尘早在心中预想了几种情况，各有应对攻防之策，独独没想过会是这般直接了当，瞠目结舌，怔了一怔，才道：“大师也……也识得圣僧？”不觉把习惯的称呼也说出来了。

刁研空摇头。“护法狮子王威震八叶那会儿，老朽尚未出生；待入得文殊师利院研习佛法，法王早已不在院内，出外寻道去了，是以缘悭一面，无福拜见。

“但法王乃是本院第一武魁，曾以一己之力，弭平了八叶院内以武争胜、身死无休的惨烈风气，让法王之争重回经筵法席之上，而非血肉河墙，厥功至伟。老朽从小到大多听座师们讲述法王的事迹，十分向往。”

按老人的说法，自玉螭朝龙皇玄鳞以降，天佛教团接连受到世间皇权的迫害，侥幸逃生的僧侣们不得不隐于天之涯海之角，是为八叶院之始。

遭受迫害的惨烈记忆让幸存者走上极端，八叶僧徒几乎舍弃了一切，与其说专注于练武，倒不如说是在钻研究极的杀人术，务求以一当百，待龙皇的魔爪伸到了院墙外，便能与之拼个同归于尽，度己度人。

八叶的时间就像被冻结在了无尽的仇恨执念当中，对内展开长达数百年的厮杀拼搏：

挑选资赋优异的孩童入院，实施非情的严酷训练，透过实战，不计伤损地提升武学，其残忍无情的程度甚至超过尘世里的多数斗争。扭曲到了极致的武斗风气，最终使得八叶院无力干涉俗世，即便玄鳞消失已逾千年，仍不得不采取隐世作风，可说是讽刺至极。

中止了此一歪风的人，正是接受“护法狮子王”头衔的刹海离三昧。

“‘长胜三千战，百年不二尊。’在老朽入文殊师利院之前，护法狮子王便已维持了超过一百年的不败纪录，故有此说。”刁研空掖着骨瓷小缸缓步而行，娓娓说道：

“花了百年的光阴，穷究一切可能性，仍无人能打败离三昧，便是已练至‘无人我境’的绝顶高手也不是他的对手，八叶座师们终于明白，此即世间武学的至极巅峰，继续钻研武道也只是徒然浪费时间，遂止武争，复归静谧。”

这就是“随风化境”发挥至极的威力么——

这个念头甫一掠过心版，就被耿照摇头挥散。依石世修的描述，离三昧是具备了凝功锁脉之能、修为境界等若三才五峰的高人，武功练到了这般田地，复制他人的绝学，又有什么意义？

况且刁研空也说了，八叶院中有其他修练到“无人我境”——这是佛门对三五等级高人的称呼——的高手，最终仍不敌离三昧，并未打破“长胜三千战，百年不二尊”的神话，连三五高人都是手下败将，离三昧没有理由剽窃他人的武功。

耿照认为，圣僧之所以长胜不败，应是那一手“预视未来”的神技所致。

能准确无误地预见对手的招式，又有足够的修为应对，无怪乎连三才五峰等级的对手亦不能胜。人到了这个份上，便非真神仙，也算是半仙了罢？

少年掂量着刁研空会否提及这一节、又被容许透露多少，继续聆听老书生的絮絮叨叨。

“据说当时，其余七院的法王、座师们都以为他便是此世的三乘法王，联名请他率领八院僧众，重入红尘，离三昧却说：‘我不过是菩萨座下的护法狮子，非是真法王。三乘法王虽未降世，但要建立万世佛国，毋须三乘法王也能办到，只是你们没有那个胆子。’”见耿、石二人没什么反应，还以为是没听懂，赶紧补充：

“就是造反的意思。造反……你们明白么？就是对朝廷……那个……总之是糟糕的事，要死很多人的。阿弥陀佛。”两人颇有些哭笑不得，又不好说什么，只能跟着合什行礼，低诵佛号，一边拿眼偷瞄彼此，又不敢多瞧，以免忍俊不住，嗤笑失礼。

从石欣尘的反应，可知石世修之言并非杜撰，离三昧确实说过那些狂悖的反乱言语，女郎也曾听闻，并不讶异。

刁研空边走边说，似乎是想到什么，便随口说出，既无章法，也不明白他到底想说什么，长篇大论至今，都还没提到那“休寄青山休寄云”的诗句，讲的多是耿照已经知道的事。正感焦灼，老书生却冷不防地说道：

“护法狮子王既有预见未来的能耐，那么佛国建立、血流漂杵的未来毕竟是没有发生的，八院的座师们这才放下心来，自不与他计较。但知道未来并非好事，长此以往，八叶院不思进取、暮气渐生那还是小事，护法狮子王近神非人，总有一天要惹出祸端。故他说要外出远游时，众人也才松了口气——”

耿照没等老人说完，赶紧打蛇随棍上：

“大师说的‘预见未来’是什么意思？”

“啊，老朽方才没说么？是真糊涂啦。”刁研空连声致歉，解释道：

“我八叶院有一重宝，名唤‘无漏心果’。有缘之人，持之能见过去未来，勘破流转三世的因果，不生烦恼，‘无漏心果’之名便由此而来。此宝最终归护法狮子王所有，凡法王说出的预视，必定会发生，无可逃避。所以他说‘你们没那个胆子’，代表本宗终究未向红尘挥刀剑，免去了血流漂杵，生灵涂炭。阿弥陀佛。”

这下轮到耿照皱眉了，斟酌片刻，小心翼翼地问：

“大师，近日江湖之上，有一自称方骸血的青年，使一路名唤‘随风化境’的神奇武功，肢接即能窃仿他人修练多年的功体，为祸甚烈。有人说‘随风化境’本出自莲宗，其名就叫‘无漏心果’，乃是圣僧离三昧所传……大师所指，莫非便是这门武功？”

“随风化境？老朽不曾听闻，但八院武学浩繁如星，有我没听过的，也不稀奇就是。”刁研空一脸茫然，波浪鼓似的摇着歪斜的布帽，模样十分滑稽。

“至于‘无漏心果’，也没听说有同名的武功，所指应是法器。老朽从未见过实物，但典籍提到此宝的倒也不少，还有附图，瞧着应是尊应身佛，至于尺寸几何便无记载，能随身携带的话……或许是做成环佩坠子的大小？”不理耿照与石欣尘面面相觑，径以右手拇、食二指比划着。