第 201章 窈窕淑女，君子好逑（2/2）

“要是有时间，就在炭盆里加水煮开。”

“想吃稠一些的就多放点炒麵进去。”

“要是实在来不及，就拿凉水把这麵粉揉成团，然后要点热水，就著热水把麵团子吃了，也能饱腹。”

苏润现在赶时间，用的就是第二种办法。

吃著糰子，做著卷子。

不多时，四书文的三篇文章就全都作出来了。

苏润检查了一遍，確认暂时没什么要改的地方，就把文章放在坐板旁边，开始做经义题。

但经义题第一道就让他有些意外。

题目很简单，也很熟悉，只有八个字：

【窈窕淑女，君子好逑】

眾所周知，这句诗来自《诗经》。

所谓关关雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑，全诗都在表达男女之爱。

抱著『科举取仕』不是为了培养官员当恋爱脑的想法，苏润很快看破了这题目的真正意图。

大炎官吏考核的標准中，就有一项是下辖百姓的婚嫁情况。

此外，还有专门帮人牵线的官媒。

这些都足以证明大炎对於人口繁衍的重视。

再结合大炎战事频发，上月才徵调兵役的事。

苏润以男女成亲，繁衍子嗣为切入点，列举了几个关键要素。

虽然心里知道，这道题应该会刷下去很多人，但苏润却並不担心司彦他们。

毕竟这半年多的政事不是白接触的。

这点政治嗅觉不至於没有。

正如乡试前不少学子预知的那样，此次乡试的重点偏向了战事。

经义题第二、三道的题目都与此有关。

第二道题目为：【烛之武退秦师】

这是一篇出自《春秋》的散文。

讲述了与郑国有仇的晋文公，联合秦穆公包围郑国，而烛之武凭藉其智慧，顺利说服秦穆公退兵，从而保全郑国的故事。

这题与大炎如今国情极为贴合。

在苏润看来，大炎如今就相当於郑国，大蕃、大柔、大真等，就相当於秦国和晋国。

恰好当日苏润写三十六计的时候，跟眾人討论过相关话题。

他將计策做了些许改动，边提笔列著提纲，边低低感慨：

“果然，接触政事才是最正確的选择。”

“要是换了那些只知道边境开战，但什么都不清楚的考生，估计还真落得个纸上谈兵的结果。”

《春秋》自战国后，大多遗失。

汉代重新编纂整理的春秋三传，即《左传》《公羊传》《穀梁传》，既是对《春秋》的註解，也是后人研读的依据。

【烛之武退秦师】，出自《左传》。

而第三道经义题：【尊王攘夷】，则出自《公羊传》。

当时，周天子权威渐弱，各诸侯国內常有政变，而外族也趁机入侵，齐桓公最先打出『尊王攘夷』的旗號，挟天子以伐不臣。

因齐桓公尊崇周天子，並多次帮助诸侯国对战外夷，而大获讚赏。

尊王攘夷本意为尊勤君王，攘斥外夷。

意思是：尊崇周王的权力，维护周王朝的宗法制度，抵御来自戎狄的侵扰。

苏润认为这就是答题的方向。

说白了，还是君王对于思想的统治。

与孔子的『君君，臣臣，父父，子子』之言相似。