第67章 大明永乐年施（1/2）

刘天一站在桌子前，滔滔不绝的说出金刚橛的故事，还没说话，就被人打断了。

那个胖子站出来说：“我不想听你讲故事，你就说，这是永乐的，还是明代晚期的。”

刘天一见胖子有些急，心里暗喜，这个傻子，什么事儿不要那么著急么，不知则问，不能则学么。

“您別急，我会说清楚，要想知道那个年份的，就要从头开始讲。”

林爷看著胖子：“你坐回去，听天一说。”

刘天一继续说：“大家看看三面忿怒明王头像最具象徵意义，通常认为，三面忿怒明王就是普巴神格化之后形成的明王形象橛金刚的头像。

三面头像共组一个红色如火焰式的蛇形髮结，每面各有圆睁的三目，象徵同时通达了义，不了义和不二义三种法门，火焰形髭鬚和双眉的威力，可以烧毁恶浊世界，锋利坚硬的牙齿象徵一切世俗的慾念被无情破除。

第二部分手柄由对称的一组图案构成，即上部为“汉式凸结”，下部有一圈莲瓣，“所谓汉式凸结”类似於一种毛线编织物，可能暗示这种形式的图案直接借用了汉式的编织物图案，象徵一切邪魔均被束缚，无法逃逸。

第三部分是摩羯鱼和三棱杵，摩羯鱼的形象出现在很多密教法器刃部的上端，既是一种装饰，又充满象徵主义內涵，摩羯鱼在很多装饰性非常强的佛教建筑彩绘和艺术作品中，往往省略身体部分，简化成一个夸张的大嘴，上唇很长，如大象长鼻，两侧各有一只目光温顺的眼睛和尖锐的牙齿。

在佛教造像和绘画中，摩羯鱼经常出现在佛座或上师座背光的两肩侧上方以及坛城四门正上方，在佛座上，相背而踞，长唇伸出；在坛城门上，嘴里会吐出长长的舌头，相互连接，护卫在门的上方，有如拱门。在印度传说中，摩羯鱼是一种神奇的怪兽，具有超凡的力量。

密教法器的刃部大多从其嘴里伸出，如普巴的三棱杵，鉞刀等，暗示赋予了强大能量，无坚不摧，甚至有一说法：一切神都是从它的嘴里產生的，將之比喻成“神的帽子”。

藏传佛教相信，由於此神属於海兽，具有超凡的神奇力量，能够呼风唤雨，並伴隨火焰，烟雾，经常挟风携雨，行法於千里之外，从摩羯鱼嘴里垂落的蛇，也表明了与雨水，龙王之间的密切关係。

三棱杵锋象徵著三解脱门，即空门，无相门，无愿门。三解脱门能令有慧根者破除狭窄的自利思想，获得自在，直趋涅盘，这件法器上部为铜鎏金，三棱杵部分为铁铸，局部上金。”

刘天一一口气说完，胖子已经震惊了，要不是真的了解，根本说不出来这么多的东西，但是胖子已经说出去了，再往回说，就打脸了。

胖子不屑的说：“然后呢，怎么证明是永乐的？”

刘天一笑了笑说：“在m国博物馆都收藏有明代永乐时期宫廷所造铁金藏传佛教密教法器，和这个一模一样，两者没有任何区別。”

胖子不屑一顾的说：“小伙子，你说m国，那我问你，你去过么？”

刘天一摇摇头：“没去过，但是我肯定会有，你可以去问问。”

胖子不说话了，刘天一继续说道：“这里有一块汉式凸结，这个凸结下面会有的阴刻“大明永乐年施”六字款。”

刘天一以前在电视看过，一模一样，同样的一个东西，就因为这个印刻，只是这个金刚橛有一块汉式凸结，只要解开，就能看到了，他这么说，只是为了在潘家园树立一下自己的地位。