第6章 我掛呢？（1/2）

欧迈伽得承认他小看这帮精通各种黑科技，掌握各种人体奥秘的科技魔怔人一两万年总结出来的仪式，催眠暗示被巧妙的隱藏在这些仪式中，一个不小心就会被潜移默化的洗脑。

不是他的腰和脑门一直在提醒他再磕就死给他看，他搞不好就真著了道。

没办法，为了腰间盘，为了不成魔怔人，欧迈伽只好硬著头皮去跟如尼机僧的头雅各布神甫请假，理由是现成的。

打定主意三步並两步来到雅各布神甫的面前。

“雅各布贤者，不好意思，打扰一下。”

欧迈伽主打一个嘴甜不管熟不熟见谁都叫“贤者”。

“哦，是小神甫，有什么事吗？”

“额……”

话到嘴边，欧迈伽还是不自觉的停顿，毕竟这才是第一天，万一惹怒对方，不让他来了，他不就又要使出“真抱大腿之术”。

雅各布还未改装过的肉眼带著笑意看著眼前小大人模样一脸机油的欧迈伽。

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要说明的是机械神教虽然提倡理性和机械改造，但底层技术神甫是没有財富和技术进行大范围的机械改装，最多只是將自己的身体进行义肢、义眼和加装辅助脑等简单升级。

普通人类应该具有的情感在他们身上並不缺少，不过身为欧姆弥赛亚信徒的他们推崇理性，相信知识既神圣，机械依神圣的价值观，再加上远高於普通人的智力水平和知识储备，以及机械神教独立的社会体系，所以导致外人误认为技术神甫缺乏人性。（高级神甫因为只保留少量机体確实会丧失部分人性。）

例如：

在凯恩政委的传记里也提到有遇到技术大贤者选择保留自己身体的进食和消化系统不被机械替换，並可以为自己设置一些烹飪机仆。隨时为自己烹飪美食。

劳斯特贤者同样拥有极具特色的个人爱好和个人情绪。

“我想……我想……”

“你想请假是吧？”雅各布神甫替欧迈伽说他还没说出口的话。

Σ(?д?|||)??

“是的……”

“好，没关係，以后你可以工作一天休息四天。”

“谢谢贤者，真的是太感谢您了。”

雅各布摆摆手说道：“不是我，劳斯特贤者的安排，你现在的主要任务还是学习唤醒你脑中的知识。”

劳斯特贤者以后我就是你义父！（感觉哪不大对啊？）

停了停，雅各布像是回忆著什么，然后又开口道：“我在成为如尼机僧的第一天也一样，毕竟血肉羸弱，没条机械腰椎和合金前额真不行。”

“对对对……”

一旁的一水合金脑门的神甫们连声附和。

不行！我得跑！长大绝对不能干如尼机僧。

如尼机僧或者符文机僧是机械神教中技术神甫的一种，负责的工作如：

赐福（验收、开光）

安抚机魂（排查问题、保养机械）

净化仪式（维修、改造）

如尼机僧会在新机器进行点火仪式时在机器上书写符文並吟唱祷文。

如尼机僧需要接受科学知识中神秘学分支的训练如：

直觉机制（我猜）

推理（应该）

即兴创作（搭条线凑合用）

他们以横向思维著称（解决不了问题那就跳过问题）。

当严格的逻辑和標准程度出错时（按说明书磕头不管用的时候。）

他们会被请来解决问题。（没有人比我更懂磕头）

他们就是技术神甫中的如尼机僧——精通各种机器维修的磕头达人，技术神甫中膝盖骨最硬，脑门最亮，腰部力量最发达的神甫。

不管欧迈伽心底再怎么diss，他还是得接著干，毕竟加了工业甜味剂的甜水真好喝，他决定明天带去图书馆让自己没吃过见过的小弟们尝尝。

老大磕头磕来的，谁敢说个不字，必须处以机械大斧断腿之刑。

次日一早，欧迈伽扭著咯嘣作响的腰（小孩有腰吗？）扛著斧子出现在图书馆。

为什么总带著斧子来，没办法小弟们强烈要求，眼神太咸湿，不好拒绝。

“啊！可算又见到了，一天没见就感觉万机之神离我远去。”

“可不是，我昨天晚上还梦到它来著！”

欧迈伽无语的说道：“你们差不多行了，亏我还给你们带了礼物……”