第199章 坐而论道.（2/2）

北冥子为二人各斟了一杯清茶，这才开口道：“你教了晓梦《天地篇》，教得不错。”

高景端起茶杯，微微皱眉。这位道家活神仙，是来找麻烦的？

北冥子似乎看穿了他的心思，继续道：“庄子有《天》三篇，即《天地》、《天道》、《天运》。晓梦与此三篇极为契合，你既然教了《天地》，不妨將剩下的《天道》、《天运》也一併教完。”

高景默不作声地喝了口茶，心中瞭然。这並非找茬，而是考校。既然如此，那他便没什么好客气的了。

他放下茶杯，侃侃而谈：“所谓『天道』，即指自然变化的规律。它不会因人的喜好而更改，也没有善恶之分。人要做的，便是顺应天道。譬如，古人察觉四时变化，制定出仲春、仲夏、仲秋、仲冬，乃至春分、夏至、秋分、冬至等节气，这便是人摸索自然规律的写照。凭著这些规律，世人才有了『春耕秋收』的常识。”

“天道本身，並无善恶。譬如『虎噬人，人杀虎』。从人的角度看，虎吃人是恶；但从虎的角度看，它们吃人，也只是为了果腹求生，与人吃五穀、食禽兽，並无本质区別，皆是天道循环的一环。天道，从不偏袒任何一方。”

说完“天道”，不等高景继续，北冥子便將一卷竹简，推到了他面前。

高景疑惑地打开，隨即笑了，他朗声诵读道：“北冥有鱼，其名为鯤。鯤之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云……”

“……夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼於致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”

正是《庄子·逍遥游》。

等高景诵读完毕，北冥天子淡淡地问道：“可能理解，何为『逍遥』？”

“忘却物我之別，达到无己、无功、无名的至高境界，无所依凭，而神游於无穷之境。”高景坦然道，“能理解，但做不到！”

所谓的“无己”，便是从精神上超脱一切自然与社会的束缚，泯灭物与我的对立，將自身消融於天地万物之中，达到道我合一、独与天地精神往来的境界。

北冥子问道：“为何做不到？”

高景笑了，他挺直了脊樑，一字一顿地道：“因为，我是儒家！”

北冥子道：“儒家，道家，不过是不同的学派罢了。正如正与奇、福与祸、刚与柔、强与弱，有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，其本源，皆为一体。”

高景却摇头，念出了孔子之言：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”

隨即，他又补充道：“儒者，有不陨获於贫贱，不充詘於富贵，不为君王所惑，不为长上所累，不为有司所困。故，曰儒！”