第637章 制天命而用之（2/2）

最后四个字，灌注了磅礴的文气，如同惊雷般在广场上空炸响。

“若一味顺从民意，不尊礼法，必然导致无尽爭夺和混乱，陛下以为然否？”

此言一出，全场譁然。

人性本恶，这是荀子的核心思想。

荀子主张“隆礼重法”，认为人性本恶，必须通过礼法和教化来约束。

这与孟子的“人性本善”形成了儒家內部的两大流派。

而荀淑此刻搬出“人性本恶”，矛头直指刘燁“人道自强”的主张。

如果人性本恶，那人道自强岂不是给了恶人作恶的自由？

如果没有天命的约束，如果没有礼法的规训，天下岂不是要大乱？

这一击，不可谓不刁钻。

刘燁听完，脸上却没有丝毫怒意，反而露出了一丝意味不明的笑容。

原来如此！

这卷竹简，不是那位至圣先师的手书，而是荀子的手书。

荀子虽也是儒家巨擘，但其地位与至圣先师相比，终究差了一筹。

这也是为什么荀淑没有召唤虚影，不是不想，而是召出来也没用。

人家连圣人领域都扛住了，更何况亚圣领域。

所以，荀淑只以思想交锋，而不是以力镇压。

他的想法很简单，打著“学术討论”的旗號来质疑刘燁的主张。

如果刘燁输了，他的人皇之道就会受到质疑。

如果刘燁贏了，对方也不能拿他怎么样，毕竟他这只是在“探討学问”。

大汉还没有因言获罪的先例！

刘燁自然明白荀淑打的什么算盘，可惜在这方面，对他这位拥有后世灵魂的人来说，简直就是班门弄斧。

“荀子他老人家的思想，自然值得我等后辈学习。”刘燁先是肯定了荀子的思想，接著话锋一转。

“可惜啊，你这个后辈，没学到家啊？”

荀淑脸色微变，不明白刘燁葫芦里卖的是什么药。

刘燁也不卖关子，继续道：“荀子说人性本恶，主张隆礼重法，这没错。

可你是不是忘了，荀子还说过另一句话？”

说到这，他目光陡然变得锐利，直视荀淑，一字一句道：

“荀子曰：天行有常，不为尧存，不为桀亡！”

此话一出，荀淑的脸色剧变。

“这句话的意思，需要朕为你解释解释吗？”刘燁的语气依旧云淡风轻。

“天道有自己的运行规律，不会因为尧是圣君就存在，也不会因为桀是暴君就消亡。

所以，人不该被动地敬畏天命，而是要主动地『制天命而用之』。”

“朕所主张的人道自强，朕所奉行的以人载道，与荀子『制天命而用之』的主张，何其相似？”

刘燁的声音不大，每一个字却都如同铁锤般砸在荀淑心口。

荀淑张了张嘴，想要反驳，却发现自己根本无从反驳。

因为刘燁说的是事实。

荀子的学说，表面上是“人性本恶”、“隆礼重法”，但其根本，却是“天人相分”，即天有天的规律，人有人的作为。

人不应该匍匐在天命之下，而应该发挥人的主观能动性，去认识天、利用天、改造天。

“制天命而用之”

这才是荀子思想的精髓。

而他荀淑，身为荀子后人，身为潁川书院院长，却只记得“人性本恶”，忘了“制天命而用之”。

这算什么？曲解先祖？还是数典忘祖？

“嘖嘖。”刘燁看著荀淑那张青白交加的脸，语气中带著不加掩饰的嘲弄。

“不知道荀子他老人家若是知道，自己的后人曲解他的学说，会不会气得逆流时间长河而来，一巴掌把你拍死？”

这句话说得很不客气，甚至可以说是刻薄。

但在场没有一个人觉得刘燁过分。

因为所有人都看出来了，荀淑打著荀子的旗號来质疑刘燁，想以此动摇对方的执政理念，这一招不可谓不狠。

奈何刘燁技高一筹，直接用荀子的话反將回去！

荀淑此刻的脸色一阵红一阵白。

观礼台上，荀彧闭上了眼睛，脸上满是苦涩。

他就知道。

他就知道会是这样。

刘燁这个人，从来不打无准备之仗。

你以为你在跟他论道，其实你早就在他的棋盘里了。

但他作为荀家后辈，也不能眼睁睁看著自家祖父受辱。

这个时候，他必须得站出来了。

只是荀彧刚要出声，一只大手直接从旁边捂住了他的嘴。