第57章 佛医断食治病（道/术）（1/2）

佛医將病分为两种，一种是四大不调，一种是业力得病。（见龙树菩萨《大智度论》）

四大不调，指坚，湿，暖，动。（也称寒湿，燥热，风证。中医称五臟不调。）

佛医认为，大多数的病，都是吃多了引起的。

玄奘大师在《大唐西域记》中记载，“凡遭疾病，绝粒七日，期限之中，多有痊癒。”

与催吐法结合，效果更甚，可有效的消除体內的积滯。

特別需要注意的是，断食结束不要立即吃饭，先喝几天米汤。

如果是业报病，最有效的两个办法，一个是懺悔，一个是布施。

布施又分为：財布施，法布施，无畏布施。

財布施比较简单，就是不贪。

法布施，传播智慧。

无畏布施，解除恐惧，给人信心和希望。

这三种布施，功德最大的是法布施，把离苦得乐、解脱根本痛苦的道理，传播给大家。

“我们脚踏实地，先把当下做好，不要总想著神儿了鬼儿了的。”禪师笑道，“有人问，我被他揍了，是不是我前世欠他的？

事实极有可能是，你先惹火了人家，骂了人家或打了人家，这都是现世报，扯什么前世。”

大家被无优禪师逗得哈哈大笑。

《论语》讲，子不语怪力乱神。

无优禪师竟然也不讲神神叨叨的，我更深刻的理解了蔡总说的，这真是位接地气儿的禪师。

有大慈悲心的人，不需要装神弄鬼的。

时间过得很快，我们还意犹未尽的时候，主持人堂主上台了。

他笑道：“我知道我此刻上来，有多么的不招人待见！”

下面哄堂大笑。

无优禪师讲话幽默风趣，又言浅意深，大家確实是还有没听够。

堂主道：“师父不远万里，旅途劳顿来到了新加坡，虽然我们不捨得结束，但更不捨得师父这么辛苦，对不对？”

“对！！！”大家热情地回应道。

在热烈的掌声中，结束了当晚的小聚。