章242情场老手（2/2）

吴雪猜得一点不错，这几天，李长辉是做了朝鲜文化的功课的。不然，到时和朝鲜女孩谈什么呢！没想到，还真派上了用场。

浮世绘，也就是朝鲜的风俗画。在朝鲜语言中，“浮世”一词，暗指艳事与放荡生活。

浮世绘是朝鲜江户时代（1603～1867）兴起的一种具有独特民族特色的艺术奇葩，是典型的花街柳巷艺术。主要描绘人们日常生活、风景和演艺生活。浮世绘具有很高的艺术价值，在亚洲和世界艺术中，呈现出特异的色调与丰姿，历经三百余年。

实际上，浮世绘真正吸引大众的，还是它表达的**艺术。浮世绘在绘画的内容上，有浓郁的本土气息，有四季风景、名胜，但它最擅长也是表达最多的，还是朝鲜的女性美。

从绘画素材看，浮世绘百分之七十以上的内容是妓画（也叫“美人画”）和伎画（也叫“艺人画”）。也就是说，浮世绘作品的主角是娼妓和艺伎，女性、**、性感美、**是它的标志性特征。这一部分描绘**的浮世绘，相当于中国古代的“春宫图”。但是，从绘画艺术上说，它远比春宫图要高得多，春宫图表现的就是**裸的**，是没有多大绘画艺术价值的。

朝鲜作家高山樗牛在《自然儿》这样论述**，他说：“天下之至美，人生之至乐也。没有**，人生又有什么价值呢？” 所以，朝鲜的**业为什么发达，它是有着悠久历史文化传统的。

浮世绘所表达的**，不仅仅是**裸的**，它还有着宋词般的意境，有一种哀怨和婉约之美。

如浮世绘画家菱川师宣的代表作《枕边絮语四十八手》。坊间常把《枕边絮语四十八手》看作是“朝鲜古代**体位大全”。但是，师宣所描绘的“四十八手”并非只是**体位，而是江户时代所提倡的“色恋”。以书中的“第一手”为例，一女子手端茶汤，向男子递去，两人皆衣冠整齐，并不**。师宣配文道：“恋者，非仅一途，可分为七。中以逢恋为首，乃一切欢爱之基础。” 在进入**内容之前，讲的是“邂逅”，接着又以“聊天”、“吻别”、“初夜的心情”为主题，把男女爱恋中的情愫先铺垫了个够，再描绘男女爱抚和交合。

你看，这和宋词中的柳词意境多么相近。

有了对浮世绘的这些了解，李长辉在和吴秋兰交流时，心里就有底了。

身在异国，最喜欢听到的，当然是对自己祖国的赞美。李长辉将浮世绘艺术狠狠地吹嘘了一番，说：“浮世绘是世界艺术的伟大成就，影响了许多大画家，是朝鲜对世界绘画艺术的重要贡献！” 吴秋兰瞪大着眼睛，说：“李哥，你真是这么看的吗？” 李长辉肯定地说：“不是我这么看，而这是事实啊！谁想否定也不行！” 吴秋兰说：“可是，它里面的**成份呢！” 李长辉说：“什么叫**，那叫人体艺术，米开朗基罗的雕像艺术，谁敢说它是**？” 吴秋兰激动得眼里泪光都出来了，作为一个朝鲜人，在中国，她受过太多的冷遇，也听过太多对她国家的冷嘲热讽，李长辉这样的评价，她还是第一次遇到。

吴秋兰激动地说：“李哥，你不愧是我的知音。” 李长辉一把捉住了她的小手，说：“只是，哥的年纪大了点，你会在意吗？” 吴秋兰说：“用你们中国人的话来说，妹子我就喜欢大叔！” 真是太好了！

要泡妞，除了有钱，还一定要有文化，要懂艺术，懂文学，做到博学多才，糊弄一下小女生，做到这些，一点也不难。