魔塔世界设定，第5部分。该章节用于快速了解该小说内容（可跳过阅读）（2/2）

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关于魔族独特农业的实地场景，见13章的剧情：

这里省略

关于魔族独特医疗的实地场景，见13章下半部分内容和14章内容：

这里省略

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关于魔族信奉的宗教活动和教堂风格，见15章末和16章初的内容

当她们重新站在教堂门口那由黑曜石铺就的广场上，回望这座刚刚“拯救”了她们所有人的、宏伟的建筑时，其全貌，才终于，完整地，展现在了众人的眼前。

这，不仅仅只是一个简单的“医疗中心”。

整座教堂，异常的宏大。其主体，就是那颗搏动着的、如同小山般的、布满了猩红色血管的巨大“心脏”。而在这颗“心脏”的周围，还延伸、攀附着数座同样是由黑色岩石和扭曲藤蔓所构成的、更为高耸的、如同哥特式尖塔般的附属建筑。最高的尖塔顶端，甚至还能看到一些负责守卫的、如同石像鬼般的飞行生物，在缓缓地盘旋。

正如其“教堂”之名，这里，除了拥有着像刚才伊莉亚所使用的那种、最高等级的医疗设施，以及像“生命之池”那样的、可供多人同时使用的公共“药效浴场”之外，其最主要的、也是最根本的功能，依然是……进行各种与宗教相关的活动。

只是，这里的“宗教”，与人族世界里，那些信奉着“圣光”的宗教，在教义的根源上，便有着……天壤之别。

人族的牧师和修女，她们所信奉的，是那个虚无缥缈的、代表着“神圣”、“正义”与“希望”的……圣光。她们通过虔诚的祈祷和克己的苦修，来换取那来自于“神”的、微薄的恩赐。她们的教义，充满了“奉献”、“牺牲”与“禁欲”的色彩。

而魔族的修女，比如贝拉教皇和她麾下的这些白袍“医生”们，她们所信奉的，则是一种更为直接、也更为……务实的“真理”。

她们信奉的，是“魔力”本身。是那支撑着她们整个种族生存与进化的、世间一切“生产力”的、最根本的来源。

而“魔力”的源头，又来自于对“精液维生素”的吸收。

因此，追根溯源，她们最终所崇拜的，便是那驱动着“进食”这一行为的、所有生命最原始、也最强大的本能力量——

**性欲**。

在她们的教义中，“性欲”，并非是需要被压抑的“原罪”，而是推动世界运转、创造一切价值的、最神圣的“第一驱动力”。而“榨精”，则是将这种神圣的驱动力，转化为实质的“生产力”的、最为庄严的、充满了美学与仪式感的……宗教行为。

因此，在这座“心脏教堂”里，所举行的各种“教会活动”，也自然，充满了这种独特的、以“性”为核心的宗教色彩。

但，这里，又不同于那些纯粹为了“发泄”与“进食”而存在的、充满了直接肉体交易的“奴隶馆”。

这里的活动，更为的“神圣”，也更为的“仪式化”。

比如，她们会定期地，举办大型的“姐妹祈祷会”。在会上，数百名同样信仰着“性欲”的、赤身裸体的修女与信徒，会聚集在巨大的浴池之中，通过互相的、充满了技巧性的爱抚与挑逗，来共同探索“快感”的极致，并将这一过程，视为对“欲望之神”最虔诚的、精神层面的……“百合献祭”。

再比如，在某些重大的节日里，她们还会举行一种，名为“生命回馈”的、更为盛大的仪式。她们会将一个或数个，最为健壮的、经过了特殊“净化”的人族男性奴隶，带到那间作为教堂核心的、巨大的“触手法术室”之中。然后，当着所有信徒的面，将这个“祭品”，献祭给那个巨大的、活生生的“手术室”生物。让那些巨大的、代表着“神之意志”的触手，将其彻底地、毫无保留地，榨干。并将他那充满了生命本源的精华，转化为可以治愈更多同胞的、更为纯净的“神之水”。

这，就是她们的“信仰”。一种，将“榨取”与“奉献”、“欲望”与“生产力”，通过一种充满了宗教仪式感的方式，完美地，结合在了一起的、独特的、属于捕食者的、冰冷而又高效的……实用主义哲学。

这座宏伟而又诡异的、如同活体心脏般的“教堂”，其所承载的社会功能，远比一个单纯的“医疗中心”或“宗教场所”，要来得更为复杂和多元。它，更像是一个融合了信仰、医疗、科研、社交、乃至……娱乐等多种功能的、巨大的、魔族特色的“社区综合体”。

在这里，每周都会定期地，举办由贝拉教皇麾下的、那些声音最为甜美动人的“唱诗班”修女所主导的、盛大的“欲望赞歌”集会。她们会用经过了言灵魔法加持的、能直接拨动听众心弦的魅惑之音，去歌颂“性欲”的伟大，“榨精”的神圣，以及“力量”的至高无上。

也会有像贝拉那样、最为资深的“神学大师”，登上由骸骨与血肉搭建而成的“讲道台”，向台下成百上千的信徒，阐述关于如何更高效地“进食”、如何更好地“调教”自己的奴隶、以及如何在快感中寻求力量突破的、充满了实用主义色彩的……“欲望之道”。并在讲道的最后，为那些即将奔赴战场或进行高难度“生产”任务的魅魔们，施予能提升其“性魅力”与“榨取效率”的……“欲望的祝福”。

而除了这些官方的、庄严的宗教活动之外，这座教堂，也以一种半公开、半地下的形式，扮演着另一个，更为重要的社会角色——它，是整个阿卡莎领地，乃至周边区域，所有“百合爱好者”的、规模最大、也最高级的……**秘密俱乐部**。（魔族中百合爱好的详细介绍，详见之前的第11章内容）

就像之前所设定的，并非所有的魅魔，都对这种“无意义”的同性享乐，抱有开放和接受的态度。

像莉娜女王那样的“纯粹功利主义者”，对这种行为，是发自内心地反感和鄙夷的。虽然她们不会公开地去打压，但她们也绝对不会，去参与或鼓励这种，在她们看来，“浪费宝贵体力和时间”的堕落行为。不过，即便是她们，有时，也会对那种充满了神圣与悲壮色彩的、“献祭奴隶”给核心生物的仪式，表现出一定的兴趣——因为那种行为，符合她们“让资源价值最大化”的功利主义逻辑。

而像伊莉亚那样的“实用主义中立派”，则对此，完全不感兴趣。她们既不参与，也不反对。只要不影响工作，她们才懒得管自己的同伴，是在和男人睡觉，还是在和女人厮混。

但对于像莉莉丝那样的、数量庞大的“享乐主义”爱好者来说，这座教堂，便成了她们的天堂。在这里，她们可以暂时地，摆脱外界那充满了“生产”与“战斗”压力的、枯燥的日常生活。她们可以与无数和自己“志同道合”的姐妹们，在那些巨大的、充满了“神之水”的公共浴池里，尽情地，交流、分享、并实践着关于“如何让另一个女人，达到最极致快乐”的、各种高深的“技艺”。

这里，是她们的“伊甸园”，是她们用来追求纯粹快乐的、最后的“净土”。

而所有这一切——无论是神圣的医疗，庄严的宗教，还是淫靡的享乐——之所以能在这座巨大的“心脏教堂”里，和谐共存，其根本原因，都在于那隐藏在所有建筑和功能之下的、真正的……**核心**。

那是一个，巨大的、唯一的、拥有着高等智慧的……**超级共生体生物**。

这个生物，没有固定的形态。它更像是一个由无数的、来自于不同异次元世界的、具有不同功能的“生物插件”，所共同构成的一个……庞大的、有机的“服务器集群”。

隔壁那间充满了血族科技和攻击性触手的“手术室”，是它用来进行“高精度外科手术”的、一个外接的“CPU”。

而伊莉亚她们此刻所在的、这个充满了树精灵生命能量的“治疗室”，则是它用来进行“大范围持续性治疗”的、另一个外接的“能量池”。

除此之外，还有用来进行各种基因改造和生物实验的“实验室”……

有用来处理各种战利品和废料的“分解室”……

甚至，还有那些供魅魔们享乐的、能自动调节水温和水流的“恒温浴室”……

所有这些看似独立的、功能各异的“房间”，其本质，都只是这个巨大的、作为“主板”的核心生物，所伸展出去的、一个个不同的……“功能性肢体”。

它，才是这座教堂的、真正的“神”。

它用自己那庞大的、覆盖了整个城镇地下的根须网络，吸收着大地中的能量。

它用自己那位于最深处的“反应堆”，将献祭给它的“人族奴隶”，转化为最精纯的“生物魔力液”，再通过如同血管般的管道，输送到每一个需要能量的“功能性肢体”之中。

它，以一种近乎于“永动机”般的、完美的生态循环，支撑着这个城镇里，所有魅魔的、医疗、信仰、与……生活。

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关于魔族中阿卡莎领地的情况（来自第15章中的内容）：

在魔族那充满了实用主义与功利色彩的领地划分哲学中，每一片土地的用途，都与其领主的个人特质与发展方向，进行了深度的、精准的绑定。

而召唤师阿卡莎君主所选择的这片领地——在人类地图上，被统称为“悲鸣石林及其周边受诅咒的荒土”的广袤区域——便是这一原则的、最完美的体现。

这片土地，拥有着几个，对于其他君主来说，或许是“致命缺陷”，但对于阿卡莎来说，却是“无可替代的优势”的、独一无二的特点。

**首先，是“无人”。**

这片土地，在过去数千年的历史中，一直都是人族的“绝对禁区”。那座会常年散发出剧毒瘴气、且盘踞着无数恐怖本土魔兽的“悲鸣石林”山脉，如同一道天然的、不可逾越的天堑，将所有试图向此地开拓的人类，都拒之门外。而山脉之外的、那些看似广阔的荒漠与平原，也因为其“紧邻禁区”的地理位置，而让任何一个头脑正常的人类领主，都对其望而却步。至于那片更为深入的、名为“无光之森”的原始森林，更是被数个人族王国，共同指定为官方的、用来流放最凶恶死囚的……“有去无回的天然监狱”。

可以说，这片巨大的、几乎相当于人类一个中等王国大小的土地之上，在魔族降临之前，基本上，就没有任何成规模的、原生的人族定居点。

这对于那些以“捕猎人族”为主要发展目标的君主来说，无疑是一片毫无价值的“贫瘠之地”。

但对于目标从一开始，就不是“捕猎”，而是“研究”与“建设”的阿卡莎来说，这，恰恰是她最需要的——一片没有任何历史遗留问题、没有任何原住民需要“处理”的、可以任由她挥洒自己那疯狂“生物改造”创意的、完美的、空白的……“画布”。

**其次，是“巨大”与“廉价”。**

正因为其“无人问津”的“废物”属性，这片土地的面积，是所有十大君主的领地中，最为广阔的。而且，在当初的领地划分中，阿卡莎也几乎没有付出任何“政治成本”，便轻而易举地，将这片所有人都看不上眼的“垃圾地”，划归到了自己的名下。

这广阔而又廉价的土地，为她那需要巨大空间来进行的、野心勃勃的“农业与牧业发展计划”，提供了最坚实的基础。她可以毫无顾忌地，在这里，开垦出数万、乃至数十万公顷的“月光麦”农田，也可以将整片山脉，都划为“六足恐牛”的自由放养区，而完全不用担心，会侵犯到其他君主那宝贵的、寸土寸金的领地。

**最终，这两大特点，共同催生了这片领地独特的“产业结构”与“人口构成”。**

既然这里的主要发展方向，是“农业”、“牧业”、以及阿卡莎君主自己的“生物实验”，那么，这里所最需要的，自然也就不是那些擅长冲锋陷阵的“战士”，而是那些……懂得如何去“种田”和“搞生产”的……“技术人员”。

因此，阿卡莎君主的领地，便自然而然地，成为了整个魔族社会中，所有“召唤型”法师魅魔的、最理想的、也是唯一的……“圣地”。

无论是那些刚刚从魔法学院毕业、魔力低微、但在召唤“骸骨劳工”方面颇有心得的“魔法学徒”；还是那些对“植物魔法”或“生物改造”充满了兴趣、渴望能在这里学习到最前沿“黑科技”的、更高阶的法师……她们，都会从四面八方，涌向阿卡莎的领地。

因为，只有在这里，她们那在正面战场上，或许显得“用处不大”的、偏向于“生产”与“辅助”的召唤法术，才能得到最大程度的重视与发挥。

只有在这里，她们才能用最低的成本（这里的土地，对于有“技术”的魅魔来说，几乎是半卖半送），获得一块属于自己的、可以用来实践自己那“召唤农业”理想的土地。

也只有在这里，她们才能，在阿卡莎君主这位“召唤学派”最高权威的庇护与指导下，学习到那些最为古老、也最为强大的、关于“召唤”与“创造”的……禁忌的知识。

她们，选择了用一种，与战斗截然不同的方式，来为这个庞大的、充满了侵略性的战争文明，贡献着自己的力量。她们，是这个文明的基石，是那些在前线浴血奋战的战士们，最坚实的……后勤保障。

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关于魔族中卡密拉领地的情况（来自第16章的内容）

“卡蜜拉”——当这个名字，从伊莉亚的口中被吐出时，包间内的空气，仿佛都在这一瞬间，凝固了。

在魔王莉娜麾下的“十大君主”之中，如果说，召唤师阿卡莎，是代表着“创造”与“生命”的、温和的“后勤部长”；那么，代号为“熔炉之心”的卡蜜拉大君主，则就是代表着“毁灭”与“战争”的、最为纯粹的……“军火女王”。

她，是整个魔族社会中，最伟大的、也是唯一的一位，“神器级”的武器与装备制造大师。所有最顶尖的、足以让大君主们都为之疯狂的魔法装备，都出自于她那座，建立在活火山之上的、巨大的“地心熔炉”兵工厂。

为了寻找最稀有、最坚硬、最富有魔力的、足以用来锻造“神器”的顶级材料，她所选择的领地，也是所有君主领地中，最为极端、也最为……**危险**的。

那是一片位于世界极南之地、被永恒的火山灰与熔岩流所覆盖的、名为“巨兽坟场”的禁忌之地。

那里，是这个世界上，所有最为古老、也最为强大的“世界级魔兽”的……最终归宿。无数传说中的、如同移动山脉般的恐怖生物，都会在本能的驱使下，在生命的尽头，来到这里，然后，在某座火山的喷发中，结束自己那漫长的一生，并将自己那蕴含了一生精华的骸骨与魔核，永远地，留在这片滚烫的土地之上。

那里，是炼金术士和锻造师们的“天堂”。

但同时，也是所有“狩猎者”的……**地狱**。

因为，除了那些前来“等死”的年迈巨兽之外，还有更多正值壮年的、因为争夺领地和食物而厮杀的、真正的……“顶级掠食者”。

那里，是整个世界，生态位的最顶端。

那里，也是距离人族文明，最为遥远、也最不可能受到任何干扰的……绝对的无人区。

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关于魔族城镇的街道、商业、产能、财富的实际景象描述

除了之前的世界目录中描述了第10章、16章。在19章也有如下描述：

奴隶馆、奴隶市场、拍卖市场【反应魔族的生活、阶层、和财富】。水果店【阿卡莎领主臣民的农业情况（一部分）】、魔法卷轴店（阿卡莎领主臣民的产能情况）