第212章 就这，也配称之为亚圣（1/2）

许茂的一番话，似乎让二人想起了许多往事。

於是他们的爭吵，越加变得激烈了起来。

像是这样的爭吵，根本不是一次两次了，肯定是不可能出现结果的。

倘若许茂看到这幅画面，定然会感觉到惊讶。

先不谈这二人的身份，就是他们所爭吵的內容，都只是在谈论对错，而没有半点愧疚之心。

若儒门之衰弱，因他们而起。

总该是，会有些惭愧才是。

可二人，偏偏没有丝毫这方面的情绪表达。

看起来理直气壮，丝毫也不觉得愧疚。

事实上，这也是合理的。

因为二人並不是真人，只是执念。

身为执念，自然跟人不一样。

他们所在意的东西，永远是他们放不下的东西。

“两种思想？什么样的思想？”

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听到许茂的话，李易不禁有些好奇。

他再怎么嫌弃浩然之气，也不能改变他是儒道弟子的事实。

谈到儒道之兴衰，他情不自禁地开了口。

“大人且看。”

许茂手指著石碑。

李易抬头细看。

发现每一尊石碑之上，都铭刻著一行大字。

这些大字，乃是诸子生前名言。

从某种角度上来说，等於是他们的思想体现。

比如眼前的这尊，就鐫刻著：

『上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。』

后面那尊，则刻著：

『君子不镜於水，而镜於人。镜於水，见而之容；镜於人，则知凶与吉。』

往前行几步，又有一尊。

『先义而后利者荣，先利而后义者辱。这些诸子名言，便是诸子的精神所演化。』

代表了他们这一生的思想。

后生晚辈，来此瞻仰，时常会有所感悟。

像是这样的精神传承之地，属於是儒道的特色。

不是说其他道没有，而是说鲜少有儒道这么多的。

几乎每一个圣贤，都在这里留下了自己的痕跡。

这就是儒道的特殊之处了，儒道不专修力量。

但若是道有所成，力量自然而然地就会拥有。

变强大，不是儒道的重点……

大彻大悟才是。

如何才能够大彻大悟？

实现抱负。

贯彻思想。

感悟人生。

这些都可以，因人而异。

就在李易端详这些石碑的时候，忽然听到了许茂呼唤的声音。

“大人，且来看这里。”

李易闻言，收回目光，走了过去。

顺著许茂所指，他看到了两座石碑。

这两座石碑的高度都很高，堪称此地石碑之最。

但是彼此对立，隱隱有对峙之意。

最为神奇的是，石碑之上居然没有任何文字。

“两块无字碑？”

李易仔细观察，发现除了这两座石碑之外，其他石碑都有文字。

“是的，这两块无字碑，分別对应的是程夫子和王先生。”

许茂一脸虔诚地行礼，然后说道：

“程夫子和王先生，都是亚圣，乃是我儒道圣贤，本该各领风骚。”

“奈何，二人的时代太近了，程夫子先得道，重视礼法。”

“王先生后来崛起，认为程夫子的道有错，主张走仁恕之道。”

“两种思想极度衝突，而他们各自成就又极高，於是天下读书人，都成为二人拥躉。”

“多年来，爭执不下，久而久之，內耗便严重了起来，也就是从那个时候，儒道开始衰落。”

“二圣也因此，形同陌路，作古之后，都不肯在石碑上留名，是因为他们还没有分出个高下。”