第169章 战死者（2/2）

看来，吉阿尼斯被委以调查南邦南市民兵战死者的琐事因为太阳一升，遗属可能会来回收遗体，所以才从晚上就开始进行着调查听说鲁蒙认为，这次战斗中失去的市民最好一一记录一下吉阿尼斯虽然出身于贫穷农村，但却能写字，所以很适合做这种杂事吧？

“喂，让我看看”

因为我很在意到底记录了什么，所以我把吉阿尼斯手中的木板夺了过来这个木板是在艾尔欧大陆比较常用的记事本印象上和制作寿司卷时使用的竹板一样很相似的道具不过，一块木板的大小相当于把袖珍本折成三折的大小，所以也很难做海苔卷吧？

准备了几十块切成薄片的这块木板，用植物根做成的纤维带子捆起来，就成了廉价的笔记簿因为作为素材的木材是正常干燥之后再加工过，所以没有看起来那么重也不那么大，相当好用啊，我无视发出声音的吉阿尼斯，打开像纸扇一样叠着的木板开始流览『北部第二街鞋店的萨坤。腹部上有洞，左手没有胳膊』

『市长邸附近杂货店的莱。胸和腹部里扎了三支箭』

『会场前广场附近油店的塔特。全身烧焦』

『在码头工作的艾巴罗夫。肚子被横着撕开，各种各样的东西都流出来了』

『和艾巴罗夫一起在码头工作的多埃罗。拦腰被分成两半』

那里简单地记载了战死者的名字和遗体的损伤情况啪嗒啪嗒地翻着木板，上面尽是无情的死亡记述虽说记录死者是理所当然的，但总觉得很悲伤本以为能很好地知道名字和职业但据说这是从和战死者在同一支部队里，那些幸存下来的南邦南市民兵那里求证的似乎住在同一地区的人和工作单位的伙伴们，以这样的团体加入了库沃路丁奇军队的人很多，确定死者并不是那么难“文字好读啊”

“谢谢夸奖！”

艾尔欧语很容易表现出书写者的个性这种语言并不用像英语的笔体那样是使用流畅的笔来写文章因此会有作为装饰，插入无用文字的情况这全是为了让笔法优雅地表现出来，使文章整体保持平衡而设置的使用方法是由作者的个性决定的，所以是一种更加麻烦的语言读的时候有必要无视这些装饰性的文字来读但是在看惯了的拼写里加入了这样无意义的文字，总觉得在脑内会有一种语塞的感觉，很难读我记得我写的艾尔欧文字迹写得太过严谨，装饰文字很少，优雅度不够，经常被提修教育做笔记指导虽然在内容的充实度和文字整洁方面获得了好评去掉了不合理的修饰，文章有一种美学感觉，但是在贵族中评价依然很差在意周围人评价的我，开始注意尽早矫正，现在已经能写得出色而优雅，而且可以写很麻烦的文字了吉阿尼斯的笔记上完全没有装饰性文字，文字一个一个清晰地和方块体很接近，非常容易阅读“在村里，我学会了写易读的字！”

“哦……”

因为农村记录员的工作是向领主和使用的文官报告，所以如果不识字的话会被骂严谨的笔法和没有多余装饰的文章，把对方的内容方便地读下来作为第一考虑，这也是农民的智慧之一吧？

在贵族看来，这只是一种偏重实用没有装饰的下贱笔法，但反而给我留下了好印象“市民的战死者都是写在这里的吗？”

“是的”

瞥了一眼护卫们，里莱特反应过来“战区还没有扩大，很多人绝对会在军队主导下进行追击，市民兵也会撤退。因为根据总指挥官优先治疗的方针，所以如果从黎明开始就进行调查的话，战死者的数量应该是正确的吧”

由于优先治疗伤患，因此追击并没有投入那么多资源与其杀死逃亡的平民兵，不如优先准备下一次战斗因为库沃路丁奇军队中使用治愈魔法的从祖兵很多，所以很容易防止死者出现奇亚尼斯纪录的资料应该可以看作是非常可靠的资料“嗯”

我用手指数了木板的张数，然后在脑内乘法估算了下大概的战死者数，大约200个南邦南市民死了200人，这不是一个很好的数字吗？

可以看出市民兵的奋斗模样“少爷”

里莱特的那个声音，是主张想进言什么的我无言地将视线转向对方，允许发言“如果要表彰市民的行为，不如火葬吧……这也有利于今后”

虽然是处理艾尔欧大陆的尸体，但是火葬很好这是受泽斯教圣高会影响很大的价值观根据泽斯圣高会的说法，死者回到大地后会变成精灵的一部分，或者变成精灵据说这个时候，连骨头都变成灰，被风吹得更广，飞到天空和大地上会更容易和精灵同化或变化也有这样的宗教背景，贯穿司祭的时代都一直认为火葬是最理想的送葬方式即使到了贵族时代，这种习惯也会在跟随着人们的风俗继续流传下去，直到现在火葬也被认为是好的贵族也基本上进行火葬，很多家庭有父母去世时孩子用魔法烧尽遗体的风俗库沃路丁奇家也有这样的风俗，如果父亲和母亲去世的话，我就必须直接烧掉这对于原日本人来说是个很辛苦的事另外，还要照顾到其他家，贵族家当家的工作之一也包含骑士家的火葬父亲等。

偶尔会火葬被运到纽尼里市的骑士家的家人如果是骑士或原骑士的话，也会以出差服务形式去领内各地，当家也很辛苦的只是，平民不能那么简单地火葬为了烧掉人，需要相应的火力，而且场所也是必要的不过，如果在远离城市的适当场所实行的话就没有问题，但说起来准备火力可能也会比较困难与只需放出火焰魔法就可以解决的主祖和从祖不同，作为隶族的平民为了维持火力需要收集燃料像游荡于民间的从祖，比如像卢佩塔这样的存在，在这种时候也会做火葬的助手但是雇佣从祖基本上是很贵的，而且本来数量就很少，所以雇佣不到的可能性比较高老实地把柴火收起来比较经济进一步说来，火葬半途而废，留下来烧焦死肉，这种火葬情况是最不好的，被认为比土葬更残酷也许正因为有这样的情况，大部分平民都是土葬的只有能够确保足够燃料的富豪阶层，以及能够雇佣市井的从祖才能进行火葬火葬是一种地位的象征平民如果想轻松地进行火葬的话，征兵认真战斗并死去是最快捷的如果普通战斗死去的话，至少也会被从祖兵或武官火葬的“为了今后吗？”

“是的。南邦南市人口众多，今后将成为本土外的主要据点。有必要好好考虑一下对死者的处理方法”

里莱特看这边的眼睛是认真的他的意思应该是要表扬南邦南市民的行为吧？

“……你确实率领着南邦南市民兵战斗过。有什么想法吗？”

然后里莱特稍微思考了下，便开口了“虽然这在哪里都是这样的，但平民根本就没有忠诚。和被支配这种被动的想法……是隶属”

大概是他一贯的主张吧，里莱特以断言的形式继续说到平民在统治者变了的情况下也没有那么强烈的抵抗，而是原封不动地接受了在骑士家出生长大的人看来是不讲情义的人吧？

不过，要说只是单纯的隶祖违抗主祖和从祖的话有点苛刻“……但是，从南邦南市民那里强烈地感受到了殉乡之心、和对城市的忠诚。即使对方是修皮亚杰克家族的贵族也毫不畏惧地站了起来，那种勇气和行动，说实话…我无法理解”

说不定总有一天主祖军会从纽尼里市来援军，但不知道那会是什么时候进一步讲，敌人如果是中小规模的贵族家就另当别论了，但那是大贵族的修皮亚杰克家也不能保证库沃路丁奇家一定能击退在这种情况下，看到了南邦南的市民们响应了安娜的号召，自发地去参与战斗，里莱特仿佛在做梦一样一般这种情况下，都是作为统治者的库沃路丁奇军半强制性地进行征兵的讲述当时市民们情况的里莱特的话稍微有些兴奋，拳头也紧紧地握在手里“原来如此，所以呢？”

“如果能将这种心态从城市转向领主，并将其转向库沃路丁奇家，那是超越工务兵的精锐部队……也有可能组成专门针对战争的部队。我是这么想的”

在对骑士、对贵族的战斗中，平民兵所拥有的强大心灵，比我这个原地球人想象的要大得多，这可以成为发动战争的因素南邦南市民从过去被领主抛弃的历史中，培养了自主自立的精神，开始接触自由这个概念在这个贵族力量强大的艾尔欧大陆上，这不是一般人能做好的觉悟这与只是被动服从贵族的平民完全不同的精神基础，其实也不奇怪倒不如说，如果没有那种气概的话，南邦南市也维持不到现在吧？

里莱特注视着那种坚韧的精神，想着无论如何也要利用它于是护卫们从旁边插嘴了“那很难不是吗？”

“这一带的平民只是对乡土的热爱很强吧。我觉得只要在防卫战中发挥作用就足够了”

“期待平民的忠诚只是一招臭棋”

我的护卫们也都全员在骑士家长大的，对平民的看法相似。

南邦南市民的乡土之爱说到底是那个地方特有的性格。

在前世日本说起来的话就是县民性或者国民性的一种。

在这一点上，作为佣兵在大陆旅行的里莱特并不是地方特色。

我的直观地认为，这就是南邦南市这个系统所形成的产物不是吗？

里莱特因为才20多岁的关系，也没有今天担任护卫工作的30多岁40多岁的人思维那么固化。

但是，里莱特也不能很好地说明这方面的感觉。

一边嗯嗯嗯的，一边和护卫们继续讨论着。

我对南邦南市民兵进行火葬没有异议。

倒不如说，没有不做的道理。

从现在开始要统治南波南市的时候，用“不幸的牺牲”来结束这次的战死者是致命的。

如果我就这样什么都不做的话，我就无法理解南邦南市民的感情是如何变化的。

受到我杀意波动的士兵们回想起了敬畏之心，应该也会对南邦南市民也有影响。

『被卷入了贵族的战争』、『贵族果然很可怕』、『归根到底自己是被支配者的弱者』等，希望不要被这样理解。

毫无疑问，南邦南市民的自主自立精神给城市带来了活力。

成为了持续发展和成长的原动力，不能做出破坏它的举动。

不管我的魔力有多强，都不可能让死者复活。

但是站在人上人的角度，能给予死的意义，将其正当化，并引导之。

而对于将视线投向了吉阿尼斯的我，则慢慢地理顺了思路。

“我有一个想法”。