第二卷 雷维奥斯王国。 第279章 三位一魂（2/2）
“请慢慢享受”
女仆说着便将婴儿放在摇篮里，移动到了我和米妮多都能看到的位置
“可以摸么？”
“是，如果只是触碰的话没有问题。但因为脖子还不稳，所以要抱的话请提前说一声”
说完，女仆向后退了几步
米妮多的出产时间是八月中旬，现在是十月。所以也就刚生出来一个多月
过去，在还在地球上的时候，我就一直觉得这么大的婴儿很可怕，不敢去抱。因为看上去软软的，总觉得会一下子掉下去
原本以为只要用手指捏一捏这大福一般的胖脸蛋就足够了，但却注意到了米妮多那闪闪发光，充满了“希望你好好抱一抱”期待的眼神……当然，我是没法背叛这份感情的
“……米妮多，能教教我抱得方法么？我怕他会摔下来”
而且这么请求貌似是最合适的
米妮多兴奋的样子让谁看了都不禁微笑。高兴的教着我抱孩子的方法。大概是因为能和我想夫妻一般进行对话吧
在这种无比幸福的喜悦的影响下，我的心情也渐渐变得愉快，温柔。这样一来，婴儿看起来比开始可爱了不少，真是不可思议
“这样没问题么？”
“是的……♡”
让婴儿如同仰卧一样，用双臂抱起。虽然这种抱法很容易从屁股掉下来，但因为用着整只胳膊当着，所以意外的安稳。
米妮多站在稍远的地方，观察着我和婴儿在一起的画面，身体止不住的颤抖。
“我超想看这个场面”听到她内心这种无声的呐喊的人绝对不止我一个
“对了，这个孩子的名字是什么？听说已经取好了名，但最重要的名字还没听说”
至今为止送来的报告书上都只写着“出生的孩子是男孩，由米妮多命名”
虽然不知道他家的情况，但在库沃路丁奇家贵族是不能公开疼爱妾室之子，也就是从祖的。
从祖孩子终究只是从祖，严禁特别对待。
嘛，不过父亲也一直在悄悄关照着和爱妾女仆长所产的孩子奥缇，也没有严格到什么什么都禁止
不管怎么说，因为这样的事情，我对米妮多的孩子并没有命名权，因为从贵族那里得到名字就意味着得到了特别的对待，我也会怀有特殊的感情
“名字决定为吉乌斯（ジウス）”
另外，米妮多的孩子最后将全部被库沃路丁奇家的骑士家之一，卢贡家（ルゴン）收为养子。
这并不是从米妮多那里拿走，而更像是把孩子丢进学校里这种感觉得领养
将从祖孩子托付给教育经验丰富的骑士家是最好的。
卢贡家是提修的出身家族。
所以不会有任何不安。
一定会培养成能支撑库沃路丁奇家的优秀人物。
“那么是卢贡·吉乌斯么……好，吉乌斯，虽然现在才出场不好意思，但是是爸爸哟？”
作为母亲的米妮多低下脸颤抖着。好像是看见父子会话的场景感动至极
另一方面，作为儿子的吉乌却一脸茫然
“……怎么感觉这孩子没什么反应啊”
我印象中的婴儿只要被妈妈以外的人抱着就会立刻开闹开哭。但吉乌斯却一脸不可思议的张着嘴，望向虚空
“是啊，明明平常都挺精神的……”
看起来是担心起来了，米妮多迅速靠了过来，摸了摸吉乌斯。母亲的触碰仍是毫无反应，依然呆呆的。这让她有些害怕。
这时，一直在旁边等待的女仆开口了
“应该是感受到少爷的魔力，觉得不可思议吧”
“原来如此，因为吉乌斯是从祖，所以还是第一次用魔力感觉来认知主祖吗”
因为我是主祖，所以和身为隶祖的米妮多之间生出的吉乌斯自然是从祖。
如果是隶祖的话那就是米妮多的出轨证据，我的大脑会被这种冲击直接干碎的
“不，之前去城堡的时候老爷和夫人已经都确认过了”
虽然是和爱妾的孩子，是从祖。但姑且对父母来说吉乌斯也是长孙。好像是确认了一下具体的情况
“那就是吉乌斯已经忘了祖父和祖母的魔力了么？真是个粗心的家伙”
“那个，少爷的魔力是特殊的……”
“这倒也是”
或许，父母并不是因为是长孙才想见吉乌斯，而是为了检查魔力量也说不定。
我巨大的魔力量是锻炼出来的，在基因层面上我只是个主祖。因此，吉乌斯也只是个从祖。并没有天生就拥有着巨大的魔力量
“……嗯，吉乌斯是普通的从祖”
以防万一用魔力感觉确认了一下，从吉乌斯那里只感受得到从祖水平的魔力
从现在的魔力量来推断未来的魔力量，就如同从现在的身高推测婴儿以后的身高一样，是不可能的。
话虽如此，但感觉上和卢佩塔去年从纽尼里领域中捡到的从祖婴儿大差不差，属于同一个等级。
嘛，那个捡到的孩子稍微大一点，所以魔力量也要更强一点
“只是困惑么？太好了……”
理解了发呆的理由的米妮多安心了下来，温柔的抚摸着我怀中的吉乌斯。理所当然的，亲子三人间的距离变得很近
“……这样就让我想到了三位一魂这个词啊”
突然想到这里，但米妮多好像没听懂的样子
“什么意思？”
据说三位一魂这个概念是从太古时代就已经存在了。
简单来说就是“虽然主祖从祖隶祖之间有着力量的差距，但全都是有着相同灵魂的重要的伙伴”这种博爱主义的思想。
为了表现库沃路丁奇·威尔克的人品，在南邦南和平条约中也引用了这个词
“主祖的我，隶祖的米妮多，还有从祖的吉乌斯。完全不同的三人却确确实实的联系在了一起。让我有了一种不可思议的高兴的心情。虽然不知道该怎么说……”
在太古时代，在操之民的主祖交配技术普及之前，大陆各地都是由大主所统治的。也就是隶祖父母间偶然产下的主祖之子
如果聚焦于大主这个存在，就会发现有趣的关系性。
两亲是隶祖，配偶是隶祖，然后剩下的孩子是从祖。
也就是说，在家族这一单位中，完全容纳了主从隶的种类
力量差距到了简直可以分为不同物种的主从隶，为什么被同样划分为人类呢？
我一直对这一点感到不可思议。
不过现在好像也理解了。
即使力量上有着差距，但在心里也应该无法将自己的父母和孩子视作下等物种来看
也许是无论怎么挣扎，肉体上的差距都是显而易见的，所以至少相信心或者灵魂还有着联系吧。
如果这样的话那么三位一魂这个概念的诞生或许是必然的也说不定。
事实上，正是因为吉乌斯和米妮多在我身边，我才有了这种想法。
“不……我大概也能理解。我在生下少爷的孩子，吉乌斯的时候，也有过类似的想法。虽然我对灵魂的降临感到不可思议，但无论如何还是很高兴”
说起来，有一段时间米妮多经常去纽尼里市内的教堂。
在泽斯教的教义中，认为肉体和灵魂合为一体，就会成为生命。
而肉体一旦腐朽，灵魂就会得到解放，回归到伟大存在的身边，成为一体。
另外，如果人与人之间啪啪啪的话，就会产生有着人形的肉块，然后伟大存在的一部分，也就是灵魂会流入其中，成长为新的生命
总之，所有的灵魂原本都是不明所以的“伟大存在”的一部分，总有一天会回归原初。
因为这个循环不断轮回，所以本质上的灵魂都是同一种东西。
主从隶的不同，归根到底不过是作为容器的肉体的差别
顺便一提，据说一部分高洁的灵魂会在死后就这样留在世间，变为精灵（精霊，不是伊布的elf）
因此，泽斯教也肯定了三位一魂的概念。
或者不如说，作为泽斯教的创建者，他将泽斯教之前就存在的宗教思想和生死观巧妙地融合到了教义之中。
我想，正是因为系统的描述了灵魂的存在，所以才产生了如果塑造写实的形象，会导致灵魂被囚禁的迷信。
操之民也有着类似三位一魂的想法，但却有着给伟人塑像的文化，在微妙的地方有着差异
我一直觉得泽斯作为执政者的一面强过作为宗教家。
不像是神佛级别那种不可冒犯的先知。
一生都在对消灭了操之民的贝鲁马纳战争后悔意识，让他有了一种奇妙的人性。
比起墨守成规的将泽斯教教义强加于人，引入原本就广为流传的概念更容易被大部分人所接受。
为了传教的话，感觉也会编上一两个故事，然后说“你们信的东西其实是和泽斯教的教义一致的，所以也要学习其他的教义”，这样作为拉人的起手
作为历史事实，纯教典的编篡会需要相当长的时间，中途也会进行各种修改和添加吧
不管怎么说，三位一魂的概念在现在贵族时代也没有被否定。虽然很容易只把其中主从隶的阶级差异是绝对的这一点强调出来
“……睡着了呢”
将闭上眼睛的吉乌斯托付给米妮多，慢慢地放入了摇篮里
“少爷之后要……？”
“我还想再多聊一会。因为好久不见了，再让我多听听米妮多和吉乌斯的事吧”
看着米妮多开心的样子，我被治愈了
从婴儿的嫉妒这种迷信中解放出来的她，开始喋喋不休的讲起了种种。
分娩时的辛苦与喜悦，照顾刚出生的吉乌斯，都是我很感兴趣的话题，所以都很开心
“……说起来，现在吉乌斯的魔力锻炼具体是什么样”
如果可以让我负责锻炼的话，那还蛮有趣的
因为是有关魔力的事情，所以回答我的是身为从祖的女仆
看着威尔克和吉乌斯时的米妮多