第40章 一点点说明（2/2）

元代的武林，家国情怀成为“驱逐韃虏”，而维繫这种情怀的，竟然转移到明教身上；

在倚天的结尾，提出一个设想：屠龙刀驱逐韃虏，江湖再用倚天剑来制衡庙堂

……

在笑傲的时候，家国情怀竟完全退却，留下的仅仅是门户之间的爭夺，以及一股清流，这股清流还是对於自由的嚮往，令狐衝要不受约束，任我行要天下独行，在岳不群身上，还可以看到对於道学极其明显的嘲讽】

江湖的习气不是孤立的，侠和时代是密不可分的，什么时代出现什么类型的侠，是可以追溯的。

嘉靖末期的党爭，让朝堂对江湖丧失了约束力，而嘉靖、万历初年的学术和社会的自由风气，也推动了类似令狐冲、任我行思想的出现。李贄还对道学给予了强烈的批判。

这种设定，其实是我將时代背景放在万历年间的理由。

在设定这个时间之前，我也参考了许多其他人的说法，比如说正德年间。

但是最终否定了这种设定。

因此你主张正德年间，我一点也不会反对。若是以正德年间为背景创作，我甚至还有可能去支持。

但是，完全没有必要因为自己主张正德，就认定其他年间的创作是不对的。

这样是完全没有道理的。

还有一些书友，指正了一些细节上的问题，比如“九品捕头”之类的，不能一一回復，这里表示感谢。

其他的问题，在以后会儘量做出一些说明。