第186章 夒，笛声（2/2）

我想到了夒（nao）。

《说文解字》记载，夒同猱，贪兽也，一曰母猴，似人。

说文中的母猴並不是猴子性別的意思，而是通假字。

一种认为母猴是指獼猴。

另一种认为是指沐猴，也就是猩猩。

贪兽则指贪婪的猛兽。

郭沫若在1935年在《先秦天道观之进展》中阐述道：在我看来，帝俊，帝舜，帝嚳，高祖夒，实是一人。殷人称夒这种动物为他们高祖，可见这种动物最初还会是殷人图腾。

这观点也从殷墟甲骨文中得到证实。

甲骨文记载商朝先祖形態的夒字，確確实实是一只猿猴的样子。

难道图案中刻绘的猴子是夒？

真要如此的话，这处洞窟很可能是殷商遗蹟！

我心情立马激动起来。

疲惫恐惧等负面情绪一扫而空。

举著火把看向对面洞壁。

通常这种刻绘是左右对应的。

对面洞壁上確实有刻绘，但描绘的內容却大相逕庭。

我后退十多步从头开始看起。

第一幅刻绘讲的是部落翻山越岭而来，跪在巨猿面前请求庇护。

巨猿收留他们住在洞穴中。

他们辛勤捕猎劳作，把大部分劳动所得献祭给巨猿。

巨猿却没要他们的献祭，反而指向他们的族人，要用人献祭才可以。

第二幅刻绘是活人献祭的场景。

巫师带著猴子面具跳舞，族长带人把同族五大绑，献祭到巨猿面前。

巨猿笑著剖开被献祭的人，取出五臟六腑吞食。

第三幅刻绘是赐予的场景。

巨猿赐下陶罐，族长把陶罐里的东西分给族內壮年食用。

族內壮年服用后身体发生变化。

一些人手脚间长出蹼，一些人手脚指甲变的无比锋利。

他们下跪感谢巨猿的赐予。

第四幅是捕猎图。

手脚间长出蹼的人下水抓鱼，每次下水都有捕获。

指甲变锋利的人上山抓各种猎物，纵越在山林间无往不利，虎豹熊狼见了他们都要躲避。

我越看越觉得这些手脚间长蹼的人像水猴子。

莫非刚才那只水猴子，是这支远古部落的后人？

第五幅是部落聚会图。

有了丰富的猎物，族人们的生活越过越好，部族人口越来越兴盛。

看起来部落里每个人都过上了好日子。

但图案的末尾，却是一群族人被绑了起来。

显然这是要进行新的献祭。

刻绘突然到此戛然而止，没有再描绘后续內容。

但根据这些內容可以大概推测出，这支部落用活人献祭获得庇护。

巨猿赐予他们下水捉鱼上山捕猎的能力。

至於这能力是不是如同刻绘里那样，真让人手脚长出蹼，生出锋利指甲，我还不能確定。

虽然那只水猴子的存在，可以进行侧面印证。

但我更愿意相信刻绘中的內容，是古人藉助想像力夸大出来的。

毕竟把人变成水猴子……想想就觉得瘮人。

后来科技进步，发展出了基因技术，那时我突发奇想。

觉得巨猿把人变成水猴子，也不是全无可能，它或许掌握了某种基因技术呢。

別觉得我在开玩笑。

盗墓多了，见了许多奇奇怪怪的事情，有些真的没法用科学解释。

例如伏羲女媧图。

伏羲女媧缠绕在一起的样子，跟人类dna结构是那么相似……

再说回我看完洞壁刻绘，准备继续前进时，突然听到一阵飘飘忽忽的笛声。

我精神一震，会不会是张老道长在吹笛子？