第474章 昭告天下【求订阅】（1/2）

第474章 昭告天下【求订阅】

铜雀台宫的前殿，以镶铜的巨木为柱，华丽庄重。

闻听曹操有事宣詔，眾臣皆垂首聆听。

“即將入秋，朕欲起兵溃北方游牧之患，纳其疆土为我魏土。

礼官数次諫言，让朕封禪泰山。朕意，破鲜卑以后，登泰山封禪，昭告天下。”

皇帝要封禪！

下方群臣对视，纷纷露出喜色。

封禪就是敬告天地，对满朝文武来说，都是一次与国运，与天地交融的机会。

“另，凡我魏民，多育子嗣者，即日起，將对应削减税赋。”

词条显示，民眾的数量，对龙魂，国运，有直接的推助作用。

以当下的生產力来计算，人多可开垦田地数量也会增多。

用削减税赋，来刺激生育，是一记强有力的政策。

“此外，朕已降旨，传告草原各部，並同征伐鲜卑，携鲜卑人头者，可抵消过往罪责！”

关於怎么打鲜卑，曹操做了些针对性的布置。

关羽，张飞，马超，庞德，麴义等各路兵马，皆有调动，正分赴不同战区。

现在是八月，入秋就是全面兴兵之时。

草原上的政权，是以百计的族群，共组形成的。

他们以鲜卑为首，而不全是鲜卑本部的人。

这几年鲜卑频遭打击，鲜卑本部的力量，被持续削弱。

附庸其存在的部族，异心也就慢慢滋生出来。

曹操在此时传告天下，號召草原各族，共同对付鲜卑，明確杀鲜卑人可以来大魏换取免罪，甚至有功勋奖赏赐下，会出现什么结果？

曹操的目的，是进一步放大草原各部的野心，反鲜卑人的野心。

往昔鲜卑多次退让，同样有这方面的考虑。

他们怕本族的兵马继续受挫，內部生乱，而自己无力弹压。

他们自己，当年也是在类似情况下，捡了西汉对付匈奴的便宜，趁机扑出来撕咬匈奴，才得以占据草原，兼併诸部，壮大成为草原之首。

曹操这道旨意一出，草原诸部，必暗流涌动。

圣旨当天便以讯珠，传达到北关，继而通过各种途径，往草原上渗透传播。

杀一个鲜卑人，可免自身过往追隨鲜卑的罪责，在大魏攻伐草原时，免死。

杀两个以上的鲜卑人，还有对应封赏。

这圣旨，就像一颗种子，不一定能立即见效。

但只要种到土里，总有生根发芽的时候。

而在曹操的旨意发酵传播之时，曹魏还在內部推行了一条新制。

也就是均田制。

所谓均田，在歷史上是北魏至唐朝前中期，实行的按人口分配土地的制度。

其规定，土地在耕作到一定的年限后，归个人所有，死后再还给官府，重新分配。

北魏初年，长期战乱，百姓流离失所，田地大量荒芜，国家赋税受到严重影响。

为保证赋税来源。

均田制將无主的土地，按人口分给小农耕作，进一步抑制了旧地主阶级（世家大族）的利益。

其明確了土地所有权，不仅减少了田產纠纷，主要是有利於无主荒田的开垦，对农业恢復，起到了相当积极的作用。

均田正好与大魏开国后，推行落实的三长制呼应。

在现阶段的大魏推行，能让农民进一步摆脱士族，转为国家编户，使政府控制自耕小农阶层的人数，大幅增多。

同时再次增强中央集权，巩固统治。

史上的均田制，在唐中期以后，土地兼併严重，又出现了新的贵族阶层，大量侵占土地，重复了歷史的老路以后被终止，转为两税法。

但对现阶段的曹魏来说，以均田和三长制並行，很適合作为过渡制度。

其弊端显现前，曹操会再次调控，颁布更適合社会状態的新制。

两天后的傍晚，一条真龙，出现在鄴城以南。

却是曹操推动龙魂，在大魏各地浪了一圈，获得大量声望，龙魂才重新返回。

祂靠近鄴城后，缩小身形，从天而降，经囟门回归曹操体內。

八月酷暑。

铜雀台宫的一栋寢殿，披上了红绸。

甄宓早数日便回到甄氏，临近正日子，坐上礼车，翩然入宫。

妃嬪在嫁入宫中这一日，会走一次皇宫正门两侧的门楼，以示明媒正娶，过程隆重。

皇帝婚配，除大婚外，则不用亲自去迎妃嬪。

但会有相应的礼节。

处理朝政后，曹操回到內院，便有內侍上前，为他更换礼冠，礼服。

夜色朦朧。

寢殿內的各类饰物，焕然一新，红烛高燃。

与甄宓交好的貂蝉，文姬等人，刚来陪她说过话，才走。

甄宓身披罗衣华琚，洛神初妆，美目流盼，瑰丽无双。

“陛下。”

眼前的少女，头戴垂珠琉璃冕，珠光隨著灯晕摇曳，肤白如玉质，细腻若静雪。