第179章活着是希望之光，死了是诅咒之源（2/2）

“开辟地狱的时候，我曾经用深渊本源，推倒出了诡秘体系之中的深渊途径，并且从中稀出了对应的超凡特性。”

“现在，我那具快要没作用的尸体，不就是最好的被缚者途径的承载物吗？”

想到这里，波洛斯就决定，趁着这个机会，在还没有复活之前，将“被缚者”给弄出来。

在诡秘体系中，这条途径，代表节制或放纵的欲望，与深渊途径相连，对应的源质为暗影世界。

当“被缚者”与“深渊”彻底结合的时候，他们形成的旧日为恶魔之父、异类之主、诅咒之源。

甚至踏上这条途径的超凡者，都被称为“异种”。

他们因非凡特性带来的负面影响，而化成各种怪物，心里始终潜藏着本能的、扭曲的、被压抑的嗜血欲望。

在遇到满月等特定的刺激，他们更会彻底爆发，如果不自制，肆意地宣泄欲望，就会越来越冷酷无情，最终心灵将彻底扭曲。

“活着的时候，是布道者，是希望之光，是仁慈之父；死了之后，就成了异种王，是诅咒之源，是恶魔之父。”

波洛斯忽然心有所动，感觉自己的光明与黑暗这两条道路，竟然通过诡秘体系，达成了一种奇妙的平衡和联系。

“普罗米修斯已经走上了倒吊人的道路，下一个被缚的神灵，可就不太好找了。”

波洛斯隐约感觉，不管是美德七天使，还是最终版本的罪恶七君主，或者上帝和天尊之外的种种诡秘体系真神，都无法在希腊神话世界之中聚齐。

等到神灵不够用的时候，他或许就要提前前往北欧神话世界走走了。

地狱之中，神母瑞亚、丰收女神德墨忒尔和冥后珀耳塞福涅三姐妹，不对，应该说是祖孙三代，她们坐在了一起。

波洛斯刚刚传音给她们，让她们想要继续借助奥林匹斯的权柄，在神路上多走一段，可以在这个时候回归奥林匹斯山。

甚至，波洛斯允许她们，与人间的信念之路为敌，可以尽可能行使堕落的权柄。

“既然如此，那我们就回奥林匹斯看看吧，看看宙斯，是否会将我们赶出奥林匹斯山。”

因为瑞亚已经成为了堪比主宰的地狱君主，又有赫卡忒送给她们的“门”，能够在最危急的时候，借助“门”回归地狱。

三位女神，都不担心自己的安危。

事实上，以她们对宙斯的了解，她们最少在短时间内，不可能会有危险。

在波洛斯已经“殒落”的情况下，神母瑞亚她们的回归，宙斯大概率是会因此而高兴的。

这证明着，他再一次成为所有神灵看好的神王。

当然，这一次，宙斯不会给予她们祖孙三代很大的敬意了。

特别是神母瑞亚，再不可能拥有曾经的地位。

祖孙三代离开地狱了，但是名望女神克吕墨涅和白杨女神母女并没有离开。

法厄同这个第一位入地狱的罪人，还在地狱第一层受黑夜女士众多子女布置的苦难，距离进入第二层都远着。

“哈哈，伟大的主，总算知道我厄里斯的厉害，给我派遣任务了。”

“挑拨神灵的关系，掀起纷争与战乱，谁能比得过我！”

不和女神厄里斯，将金苹果在手中扔来扔去，也离开了地狱，前往人间凑热闹。

因为波洛斯在人间的布道，帕琉斯成为了十二门徒之一，并没有成为海洋女神忒提丝爱慕的对象。

他们的那场婚礼，注定不会出现了。

但是“金苹果”的故事，已经被波洛斯纳入了未来，他需要厄里斯去完成这个未来。

厄里斯离开冥界，素来喜欢和她混在一起的欺骗女神阿帕忒，自然也跟着她走了。

厄里斯负责挑起纷争，阿帕忒负责欺骗笨蛋，她们联手，弄死几个神灵，不要太简单了。

“好想去人间看戏啊。”

赫卡忒在灵界之中，守着波洛斯的“尸体”，有些惆怅。

雅典娜的算计，神后的回归，地狱的堕落，厄里斯的挑事，还有波洛斯启示的未来，这段时间的物质界，注定会很有意思的。