第153章七罪之外有八苦，菩萨与佛（2/2）

“八苦之七，为求不得苦，求而不得，欲壑难填，无法满足而受难。”

爱别离、怨憎会、求不得，这是精神之苦，但是精神之苦，在出现之时，很有可能又转为肉体、精神同时受难。

比如宙斯见波洛斯，就是他的“怨憎会”之苦。

而克洛诺斯见到瑞亚投入波洛斯的怀抱，难道就没有半点“爱别离”之苦在心中吗？

至于求不得，众神心羡神路，无从获得，便是求不得；白杨女神想要和她哥哥法厄同在一起，亦是一种求不得。

这三种苦，非大智慧大决心的神灵，都难以摆脱。

“最后一苦，当为五阴炽盛苦，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。”

最后一个区域，也随之而形成，但是波洛斯却觉得最后一苦形成的区域，并不应该如此简单。

他将此前在深渊还未完全概念化之前，抢到的塔尔塔罗斯的半具身体，投入了这个区域之中。

刹那间，这个区域发生了奇特的变化，它蕴含的本源和力量，远远超过了其他七个区域，也超过了此前以七宗罪为根基开辟的区域。

虽然损失了半具原初主宰承载权柄与位格的肉身，但是波洛斯却不觉得可惜。

他悠悠笑道：“若是有人，能勘破八苦，从这五阴炽盛的地方走出，当为我友，天堂最高处的众神座，将有他的一席之地。”

在佛门修行之中，能够勘破八苦者，已经可称觉悟，有了菩萨的果位。

一位没有佛门法，却能堪比菩萨的存在，波洛斯给他高位，那是再正常不过的事情了。

当然，在佛门修行之中，觉悟成就菩萨果，还未大成。

修行修行，觉悟只能算是“修”到了一定境界，但是“行”却还在路上。

所以，菩萨这个果位，在佛门之中，又叫做菩萨行。

菩萨觉悟之后，还需要觉行圆满，才能成佛。

他并不认为，这个世界，能出现这样的大智慧大毅力大机缘者，能够在这种世界背景下，达到堪比佛的境界。

若是真有，波洛斯甚至能让他与自己同为天堂之主。

“主，五阴炽盛苦到底是什么？”

一旁的赫卡忒，见到波洛斯如此期待未来能勘破八苦的神灵，心中自然好奇无比。

前面的七苦，她都能够明白其中的意思。

但是第八苦，波洛斯说是七苦的根源，具体怎么个根源法，赫卡忒却不理解。

见到赫卡忒询问，波洛斯想了想，却根本不知道怎么回答。

他前世的时候，用汉语了解佛门的思想，都只能说是尽可能的贴近，并不能说是还原。

但是汉语解释的思想，已经是未来世界之中，最贴近根本的解释了，佛门的发源地，完全比不了。

现在让他用这个世界的语言，无论是神文还是他给人类创造的腓尼基文，解释“色、受、想、行、识”这五阴，波洛斯实在觉得有些为难他了。

不过，他还是大概说了一句：“五阴炽盛苦，你可以理解成为感受、心灵、情绪、行为、世界带来的一切痛苦。”

没办法，只能这样模糊告知了。

但仅仅是这种模糊告知，都让赫卡忒陷入了沉思之中，她完全无法理解，这些东西，怎么就带来一切痛苦了。

“好了，这条路不过是我随手为之，为完善地狱而形成，你不必纠结在这里了。”

“你有你的道路，无论是堕落天使，还是道路女神，或者魔法，都是最为宽广的道路。”

赫卡忒点点头，表示理解扮。

但是她还是决定，以后若是有时间，一定要拉着雅典娜、阿尔忒弥斯她们，好好研究一下这什么“五阴炽盛苦”。

“主，地狱现在算是成了吗？”

这时候，时光女神瑞亚也询问起来了。

她如今已经勉强压制了刚刚的堕落沉沦之念，但是心中依旧火热，似乎迫不及待想要和波洛斯来一场放纵。

波洛斯却没有着急，而是摇头：“七宗罪加八苦，不过十五层地狱，还差三层，怎么能算是成呢？”。