第116章地狱七君主，背信与苦难（2/2）

她们将来若是能保住自己的位格，那就继续成为原罪的化身；

若是保不住，波洛斯也无意一直庇护她们，退位让贤便是。

反正，波洛斯会在将来的地狱之中，给她们留下一席之地，足以在世上长存。

用来享受的女神千千万，但是将来的部属，都是他神路的推进者，只留最强者。

七宗罪如此，七美德亦如此。

波洛斯对水草牧场女神欧律诺墨的调教很顺利，通过色欲让她堕落，引出她发自本心的贪婪之念。

没过多久，七宗罪之中的贪婪就出现了。

波洛斯没有着急将《贪婪之书》彻底开创出来，而是在欧律诺墨获得黑暗堕落之力后，就让她离去了。

面对这位女神，波洛斯并没有太大的欲望，只将其视为一个暂时的工具。

当然，既然是工具，在被波洛斯碰过之后，也也不能让其他神灵染指。

波洛斯在她的身体之上，留下了属于自己的印记，仿佛奴隶主对女奴留下印记一般。

贪婪的欧律诺墨已经彻底臣服于波洛斯，更期待将神奇的堕落之力进一步成长，能够让她拥有堪比构建自身神系主神的实力。

离去之前，她跪伏在波洛斯的脚下，亲吻着他的鞋子：“主，我将会是您最忠实的仆从。”

在她走后，波洛斯也要离开这个已经停留了数年的海岛。

“主，人间剩下的信徒，已经在呼唤，要回到腓尼基，这片奶与蜜之地了，是否要让他们回归？”

作为《圣经》之中的王国天使，她被视为执掌腓尼基这片王国的女王，人间苦难的信徒，在祈祷波洛斯的时候，自然也在向她祈祷。。。。。

波洛斯闻言，看了一眼人间。

随着万神庙在雅典城的出现，“神”的信徒，受到了明里暗里各种针对。

到了后来，甚至他们的《圣经》，在雅典城之中，也被认为是邪书，需要烧毁。

雅典人，作为最初的信仰者，已经彻底背信了。

剩下的信仰者不堪打压，终于在一个黑夜之中，离开了同胞创立的雅典城。

潘多拉，就是这群信仰者的首领，她在雅典娜的帮助下，变成了一个老妇，带着众人开始了流浪之路。

在流浪之中，他们还在受着各处城邦的追杀，心中不断祈祷，能够回归腓尼基，这片充满奶与蜜的地方。

但是，神灵却没有给他们任何回复，像是他们抛弃神灵离开，神灵也抛弃了他们一般。

这些心中依旧有信的人类，没有迎来希望，而是陷入了更深的绝望之中。

他们被特洛伊人抓住了，沦为了奴隶。

作为和雅典人同源的异端，特洛伊人知道他们的聪慧、能干，所以逼迫这些人，帮助他们建造不下于雅典的城池。

只要城池建立起来，特洛伊人会许给这些奴隶一块地方，让他们继续生活。

雅典娜、阿波罗、阿尔忒弥斯这三位宙斯的子女，亲眼看到了这部分被波洛斯称为“选民”的腓尼基人遭难。

他们没有出手帮助，只是看着有些残暴特洛伊人，显得很不满。

“或许，将来的时候，应该让雅典城的人，攻破特洛伊，解救这些沦为奴隶的选民。”

“即便如此，这些人和雅典人，也不会是一家人了。”

阿尔忒弥斯见证着腓尼基人的分裂，一部分在城池之中生活，成为了人类最有智慧最有艺术的群体；另外一部分则在特洛伊人的统治之下，成为了最可怜的奴隶。

她的心中，莫名涌出一个念头：“分离与聚合，信仰与背弃，或许也是一个平衡。”

“是时候了！”

波洛斯的声音，在她的心中响起：“阿尔忒弥斯，属于你的美丽，已经来临，你可以迎接它了。”

这声音出现之后，阿尔忒弥斯顿时充满了惊喜。

没想到，她苦求多年的东西，会因为人间腓尼基人的分裂，因为雅典人的背信，出现在她的面前。。