第41章 流言止于智者（2/2）

“你好像完全不担心的样子。”巴尔巴罗萨将望远镜交给他的心腹，走到陆斯恩身前。

陆斯恩笑道：“担心也没有什么用，对我来说，这只是一笔意外之财，如果还没有到手我就为了它紧张不安，到最后我却没有机会真正的获得他，岂不是太不值得了？”

陆斯恩的话似乎意有所指，却也提醒了巴尔巴罗萨，两个人都在互相警戒着，巴尔巴罗萨不应该过于紧张，更应该小心防范“盟友”，否则正如陆斯恩所说的，免得最后感叹“太不值得了”。

只有属于自己，握在手心的财富，才值得紧张，巴尔巴罗萨认可了这个道理，指挥起海盗们更是得心应手。

不久以后，欧恩号再次避开了藏宝图上标注的第二个漩涡，这个漩涡是凯尔维尼亚群岛附近最大的一个漩涡，和周围其他的三个大漩涡之间只有狭窄的平静海域可以通过，有些许差错就会被卷入几个漩涡之间的乱流，这种乱流可以轻易地将巨舰撕碎成碎片。

自然的力量依然让人类感觉神秘莫测，大概只有得窥自然真理的魔法师们，才能够勇敢地对抗和利用自然。

巴尔巴罗萨终于稍稍放下心来，也可以接着和陆斯恩讨论古代阿斯托水下人种的问题了。

“据说他们并非是可以像传说中的美人鱼一样在水里自由游动和呼吸，只是因为他们高度发达的文明，使他们可以在水底建立城市，在圣伯多禄国保存的据称是古代阿斯托人语言著作的抄本和现今留存的南埃尔法远古文明的记载中，都有确切的证明阿斯托人的存在记录。”巴尔巴罗萨居然随身携带着一本《月经》，这作为一名背叛者兼海盗船长，实在是一个让人惊讶的事实。

他指着其中记录米迦勒携天国倾力一击使得堕天使和恶魔们大败的记录，“就是这次天国和地狱的战争，毁灭了阿斯托人的水下文明，也因为这些天使和恶魔的战斗，使得这里遗留了无数死亡漩涡，在水深不到三百尺，甚至可以清晰地看到海底的地方，这些漩涡太过于神秘了，再博学的魔法师也无法解释这种完全违背自然原理的现象。”

巴尔巴罗萨曾经是一名骑士，意味着他获得过良好的教育，也接触过一些关于魔法师的记录。

“古代阿斯托人如果真的如一些神秘学家和历史学家考证的那样，拥有远超多米尼克大陆的文明，他们为什么只蜗居在凯尔维尼亚群岛附近的海域？按照智慧生物的习性，他们会不可避免地对多米尼克大陆发动征战，我并不相信存在真正地厌恶战争和流血的人类，或者有个别人，如欧恩船长确实有高尚的道德，但作为一个种族，一个民族，古代阿斯托人的高度文明却让他们没有留下任何一次对多米尼克大陆的战争记录，太不可思议了。”陆斯恩否定巴尔巴罗萨根据一些传说和臆想得出的推断，如果牵扯上那次他亲身经历的战争，他能够有更符合真相的猜想。

巴尔巴罗萨随身携带的并不只是一本《月经》，还有一本古拉西哲学家图文德尔的著作《言》，这本书中记载着图文德尔的弟弟柯里希亚斯讲述的古代阿斯托人建立的阿斯托帝国的故事。

“柯里希亚斯和他的哥哥图文德尔一样是古拉西另外一名大哲学家苏文西的门生，他在和图文德尔的一次谈话中屡屡强调了阿斯托帝国的文明高度，柯里希亚斯的祖父从古拉西诗人索伦那里听到了阿斯托帝国的故事，索伦是古拉西七圣人中最博学睿智的一位，我们可以相信他……这位圣人从南埃尔法来，在记载埃尔法王和国外使节往来的老祭司那里听到了阿斯托帝国曾经派遣使者和埃尔法王递交国书。”巴尔巴罗萨翻阅着图文德尔的著作，上边一些关于阿斯托帝国的描述，被他用黑色的墨线重点标注出来。

陆斯恩饶有兴趣地接过这本用古拉西文撰写的哲学巨作，有些好笑地道：“这就是阿斯托人传说的起源吗？埃尔法老祭司告诉诗人索伦，诗人索伦再告诉柯里希亚斯的祖父，这名祖父讲述给他的孙子听，柯里希亚斯又转述给他的哥哥图文德尔，图文德尔再配合自己的想象和推理，让多米尼克大陆第一次出现了阿斯托人和阿斯托帝国的故事，流言止于智者，但如果智者制造流言，愚民岂能分辨？”

“你不相信阿斯托人的存在？”巴尔巴罗萨的脸色有些难堪，“如果我们指望在凯尔维尼亚找到宝藏，阿斯托人的存在就是宝藏存在的先决条件。”

他觉得这个烈金雷诺特家族的年轻人，对于传说故事的真实性的兴趣，远远超过了宝藏，这是一个好现象，巴尔巴罗萨这样认为。