第444章 摩尼教圣女，行刺的目的（1/2）

“贫僧圆慧，见过將军。”

方丈出来行礼廝见，身后跟著几个长老。

见武松带了破阵营的士兵进来，惶恐问道：

“不知將军到敝寺有甚么公干？”

不等武鬆开口，孙邈上前，指著方丈骂道：

“你这贼禿驴，竟敢谋害我等！”

方丈吃了一惊，说道：

“將军这是甚么话，我等出家人，慈悲为怀，怎会害人性命？”

孙邈揪住方丈僧衣，骂道：

“怎的没有，鲁智深便在你们后院躺著。”

“若非我等撞破，已被你害了性命。”

身后长老听得目瞪口呆，爭辩道：

“我等佛门弟子，有清规戒律，怎会在寺里害人？”

李二宝上前，指著那女子说道：

“这鸟女子是你们寺里甚么人？”

方丈转头看去时，只见一个美貌女子，身上的衣裳绣著白莲花。

方丈的表情明显愣了一下，扈三娘喝问道：

“这刺客是你们甚么人？”

方丈和几个长老支支吾吾不敢说话。

林冲觉得诧异，说道：

“你等是寺里的长老，这女子是你们甚么人，直说便了，为何这等支吾。”

那女子却冷笑道：

“他们不敢说破我的身份！”

扈三娘伸长一丈，抬手將女子提起，怒道：

“贱人自说姓甚名谁！”

那女子冷笑道：

“哼，行不更名、坐不改姓，我便是摩尼教圣女！”

武松听了女子的话，眉头皱起。

摩尼教，又称明教，在唐代传入中土。

到了宋代，尤其是在东南地区，摩尼教已经深深扎根於民间。

特別是睦州、婺州、温州等地，摩尼教信眾很多。

这和徽宗搞什么花石纲密切相关，就是官逼民反。

宋代的摩尼教主动依附於道教和佛教。

摩尼教尊奉摩尼光佛，但是又说摩尼光佛是道教神仙，信徒自称：道人。

摩尼教从唐代传入中土，有时兴盛、有时衰落，但不管怎么样，摩尼教从此再也没有消失过。

元末明初时期有明教，明末、清朝时就是白莲教，甚至到清末民国时期，白莲教还在扩散。

就算到了现代社会，白莲教、摩尼教依然存在。

所以，武松听了后，才会觉著头疼。

这是一股无法剷除的势力。

“封锁崇安寺，將她带进来。”

武松大步进了后院，门口躺著尸体，燕青在房间里守著鲁智深。

此时的鲁智深还在酣睡，口水从嘴角流出来。

“师叔，鲁师伯他被下了蒙汗药。”

燕青起身，他刚才看过了，断定鲁智深被人下了蒙汗药。

武松看过，確定鲁智深没事，只是昏睡。

武松就在房间里坐下，尸体拖出去。

林冲坐在旁边，扈三娘提著圣女，李二宝带兵守住门口。

武松看向圣女，问道：

“你是方腊麾下的？”

方腊自称圣公，建元永乐，和摩尼教有千丝万缕的关係。

这个圣女，很可能就是方腊麾下的刺客。

“陛下是圣王，我是圣女，当然是陛下的臣子。”

武松脸色阴沉，看著圣女，再问道：

“你混入城內，是为了刺杀我等？”

圣女表情无奈，说道：

“谁不知你武松的厉害，我如何敢行刺你。”

“那你如何给我师兄下药，將他药翻？”

圣女看向正在酣睡、流口水的鲁智深，有些无奈地嘆息道：