第87章 真正的性命双修（1/2）

寻常修行者精力不足，只能在【性】和【命】二者中选择一者为先，然后带动另一者的修行，从而达到性命交融的目的。

全真龙门派的【焚身炼神】和武当山的【金液还丹】都是这样的路子。

前者以性摄命，先从性功入手，以身合神；后者先命后性，先从命功入手，以神合身。

这样的路子需要长久的水磨功夫，对性和命进行熬炼，从而形神合一，返还先天祖炁之態。

而且在这一过程中，还得注意【性】和【命】之间的修为差距，二者虽然是一者为先，但也不能超出太多。

只修命，不修性，此是修行第一病；

只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。

这是吕祖在《大道歌》中的话语，常被用来警示修行者性命双修的重要。

吕谦此时在郭祖的帮助下，肉身燃【六丁】、神魂点【三昧】。

尝试將【性命】二者同修，让二者齐头並进，最终交匯出更加完美的【先天祖炁】。

正如太极阴阳二者相互对立共生，二者之间自然等量共存。

若要追求修行的完美，当是將【性命】二者同修。

只不过这一过程实在艰难，常人能够以一带二，就已经颇为不易，更別提二者同修了。

但吕谦的做法也有缺憾。

【三昧真火】和【六丁神火】同属自身真阳火气，二者同时燃烧，则吕谦自身阳气过盛，一个不慎就会精气自焚而死。

但所幸有郭祖赠送的机缘——【龟蛇二將】，这两者调和著吕谦体內的水火造化。

控制著他自身的阳气火候，让两道真火的演练始终处於稳定的状態。

更重要的是，【龟蛇二將】在郭祖的点化之下在吕谦体內自成阴阳轮转，將吕谦体內过剩的火气转化为了至阴。

孤阴不生、孤阳不长！

修行者自身的修行也是调和演练自身阴阳的过程，若是阴阳失衡自然功败垂成，那一身的修为也化作镜花水月。

阴阳二者对立统一，若按照《钟吕传道集》中【日月篇】的描述。

自身阴阳的关係正如那月亮和太阳，太阳的光亮越加炽热光明，那么月亮也会越加净萤皎洁。

吕谦运使【三昧】和【六丁】两道真火在体內淬炼神魂、煅烧肉身，只觉得自身由內而外仿佛变成了炉鼎中的丹丸。

【性】和【命】在真火的演练之下逐渐变得圆融完善、逐步强大。

从外界看，此时的他周身冒著熊熊火炁，一呼一吸之间仿佛有烈焰喷吐而出。

“月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。

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相盘结，性命坚，却能火里种金莲。”

郭祖捋著鬍鬚看著吕谦的周身火光，他透过肉体的阻碍，看到了对方体內那游走盘结的【龟蛇二將】，满意地点了点头。

行完一个大周天之后，吕谦收功睁眼，双目之中似有火光喷涌而出，直刺虚空。

金色的火光炽烈通澈，从他的双眼之间射出，一直延伸到无穷远处消失不见。

吕谦眨了眨眼，两道神光消失不见，只有眼底还流转著些许金芒，仿佛有著金色的瞳孔。

“哈哈哈......倒真让你这行者炼成了！”

见此情形，郭祖抚掌大笑。