第352章 曹操墓与始皇墓（1/2）

待七个女孩出去后，问天尼又拿出了慈航静庵积存的武学秘笈！

武学秘笈，这可是真真正正的武学秘笈，不仅有一些门派的极品武功，还有慈航静庵的武功，慈航剑典！

杨高专门的看了那部慈航剑典，这是一本地地道道的歪门邪说，讲的是斩情断性，修到了最后，全是虚伪，能练到最后，一个个都不是正常人。

当然，看法不同，这仅仅只是杨高的看法，用静慈庵他们的说法，这是入世出世的修行法，这也是佛法一向的修行方式。

但是，在杨高看来，这却是先和别人谈情说爱，感觉自己得到了饱满了，就可以离开了。

这样的功法，杨高当然觉得是要不得的，他本意要毁了这本慈航剑典，不过，话说回来，这本慈航剑典虽然在总纲心法上有着这种不可避免的问题，但是也有一些独特的地方，比如说它可以让修炼的女人有一种出尘之气，可以让别人把修炼这种功法的女人看成仙女，对于女性的气质炼化最强大，可惜，这些内功心法的行功路线，全是女性身上的东西，有点麻烦，不是正常男性可以修炼的。

穷文富武，想要超越平凡的武功，就要超越平凡的金钱，现在的静慈庵没有那么大的力量再搞那么多的武者，也供养不起来了，真正的高手很少，拿不出手，能拿出来的，全便宜杨高了。

杨高把慈航剑典封住，不许人再看，不过他同意问天尼传那些人别的武功。

这世上武功很多，不一定非要那些女孩们练习慈航剑典，可以练别的嘛，适合女孩修炼的武功可多了，比如说《太阴心法》、《越女剑法十二式》。

最后问天尼向杨高推荐了几个女尼，素因、素心、素静、素明、素海、素玉。

问天尼的说法是，她们六个可以为你提供美食，问天尼说的很确定，美食。

三代始知穿衣吃饭，这话并不是白说的，而是的确如此，这里面有很多的讲究，你可以一下子富起来，但是你可以一下子就请到一个绝世的大厨吗？

你可以让自己吃到最精美可口的美食吗？

显然不大可能，那么，得到静慈庵中尼姑的指点，那可就太好了。

静慈庵上下都吃肉，她们有俗家弟子，可以很好的搞到肉食。杨高问：“那我怎么没有吃到肉？”

问天尼翻了个白眼道：“对外我们当然要装装样子，这种事情，是内外之事，就好比铜钱，外圆内方，我们是倒过来，外方内圆！”对外吃素，扮出得道女尼的样子，但其实她们是吃肉的。

只是她们自己内部吃，你奈我何。

只要不说出去，就可以了，一个集团的内部，往往就是有这样那样的小秘密，太正常了，一点也不奇怪。

静慈庵虽然是一个看似小小的尼姑庵，但是怎么说也是上千年的门派，这点东西还是有的，正如她们是台湾最好的黑金茶制作者一样，想要吃到全世界最好的黑金茶，也就是她们静慈庵才可以搞出来，或者说，这样长时间大量的搞，因为这种茶的花费真是太大了。

如果不是静慈庵太过于会懂得享受，也不会沦落到钱不够花的窘境！

现在，那些黑金茶也是杨高的了。

于是杨高就把这个问题来问问天尼，问天尼还真是知道，她张口就道：“那是指曹操墓！”杨高震动了：“大老曹的墓？”问天尼点头。

魏武帝曹操，字孟德，小名阿瞒、吉利，沛国谯人，汉族。

东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、诗人。

庙号太祖。

年轻时期的曹操机智警敏有随机权衡应变的能力，而任性好侠、放荡不羁，不修品行，不研究学业，所以社会上没有人认为他有什么特别的才能，只有梁国的桥玄等人认为他不平凡，桥玄对曹操说：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”南阳何颙对他说：“汉室将亡，安天下者，必此人也！”许劭，字子将，以知人着称，他也曾对曹操说过：“君清平之能臣，乱世之英雄。”

其后曹操消灭了众多割据势力，统一了中国北方大部分区域，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。

文学方面，在曹操父子的推动下形成了以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称“建安风骨”，他的诗以慷慨悲壮见称，在文学史上留下了光辉的一笔。

不过，大老曹还有一个特点，那可是他的恶名了。