第332章 定分止爭（二）（2/2）

顓頊之师，遂定於转世红云。

经歷前面几番激烈爭夺，后续名额的確定，更多是各方势力进一步妥协与平衡的结果。

元始天尊为弥补未能全部掌控三皇的遗憾，坚持要占五帝中“尧”的师位，推出太乙真人，言其慈悲心肠，擅教化生灵，能行仁政。

诸圣见其態度坚决，且太乙真人名声尚可，不愿在此等次要位置上再起衝突，便未再反对。

通天教主为展现截教“万仙来朝”並非虚言，且门中亦有德才兼备之辈，推出亲传弟子无当圣母，担任“舜”之帝师。

言其心性坚韧，明辨是非，可辅佐圣君。

女媧对此表示支持，三清內部元始虽微有不满，觉得截教又分一杯羹，但老子未表態，他也只能冷哼一声，默认下来。

最后，至关重要的“禹”之师位。

禹之功业在於治理那即將席捲洪荒的滔天洪水，此乃定鼎天地秩序、梳理洪荒水脉之大事，功德无量！

诸圣皆有意动，连老子都微微抬眼，显然人教也不想错过这份大功德。

然而，巫刚再次力排眾议，声音鏗鏘，带著不容置疑的决心：

“治理水患，非比寻常！此乃梳理洪荒水脉，定鼎大地格局之壮举，关乎亿万生灵存亡！吾巫族，掌地脉，控风水！共工更是水之祖巫，虽已身陨，但其对水之掌控理解，犹在巫族传承之中！”

他目光锐利，扫过面露思索或不满的诸圣，最终落在鸿钧身上：

“九凤，乃吾巫族顶尖大巫，实力强横，更已在天庭任职，熟悉洪荒山川地理、水元分布！由她出任禹师，辅佐治理水患，能调用巫族对地脉水元的独特认知，乃是最佳人选！可事半功倍，儘早平息水患，安定洪荒！此非为巫族爭利，实为洪荒眾生计，为人族存亡计！”

理由充分，实力匹配，且直接关係到治水成败这一核心目標，占据了绝对的大义名分。

元始等虽觉巫族手伸得太长，心中不悦，但在此关乎洪荒稳定的大义下，竟一时找不到强有力的反驳理由。

接引准提更是插不上话。

鸿钧淡漠的目光在巫刚身上停留片刻，又似扫过虚空中的命运长河，缓缓开口，一锤定音：

“可。”

在整个议定过程中，接引与准提屡次试图插话，爭取那渺茫的机会。

准提面带悲苦，声音带著哭腔，言及西方贫瘠，灵脉枯竭，生灵困苦，亟需功德气运振兴，恳请道祖与诸位道友怜悯，给予一席帝师之位，並推出药师、弥勒等弟子，言其亦有慈悲心肠，能导人向善。

然而，老子只淡淡回应了一句，便堵死了他们的路：

“西方之法，重在寂灭超脱，与东方人族自强不息、发展壮大之本愿，恐有不合。”