第三百四十九章：禪让（下）（2/2）

今谨奉璽紱，再拜以请。愿卿俯就舆情，仰答玄貺，践皇帝之位，以隆王道。则神人得所，幽显无憾矣。”

百官伏阁以请。

“公等为社稷计，欲以神器见迫。坚屡辞弗获，若固执匹夫之节，拒天命而违眾志——上恐惊九庙之灵，下使黎庶失所。”

“昔者伊尹五就桀，其心苦矣；周公负扆临朝，其跡疑矣。然圣人岂好疑哉？诚不得已也。今之事势，何异於此？”

“坚虽不德，敢不奉詔？但惧负荷弗胜，以貽宗庙羞耳。当与诸君共维新政，庶几无坠。”

於是杨坚询问，何日是吉时？

高颖答曰，“一月之后甲子之日，正是吉时。”

一月之后正是二月，太阳出於卯、入於酉，恰处正东正西之位，象徵君王居於正统。

甲为天干之首，子为地支之初，二者相合代表万象更新、时序开端。

甲数为九，子数亦为九，双九相遇乃是极阳之数，符合“九为天数”的观念，象徵皇权受命於天。

这一天恰逢惊蛰，寓意“阳气壮发”，万物復甦，正应了改朝换代、新主当立的生机。

周武王和汉太祖都是在“二月甲子日”奠定基业，是“得天数”的吉日。

杨坚深以为然，便將自己登基的日子定在这一天。

这一月里，虽然没有登基，但是需要忙的事情可不少。

许多新朝的事物，皆须在这一月之中定下，哪怕有高颖、杨素这样的大才辅助，依旧让他忙得头晕眼花。

一直到高颖提醒他，他这才发觉一月之期竟然已过，明日便是他登基的日子。

仪式开始的时候，杨坚的身份还是隋国公。他从杨府出发，头戴远游冠，恭敬地迎接小皇帝派来的使者，接过那份禪让詔书和玉璽。

这身打扮表明他此刻仍是大隋的臣子，表达自己的谦逊。

接过象徵著最高权力的璽綬后，杨坚的身份立刻转变。

他隨即脱下之前的冠服，换上了纱帽和黄袍。这一身装扮在当时是与百官士庶通用的常服，但“黄袍”从此开始与皇权紧密绑定，当时被视为接受天命的象徵。

换上黄袍后，杨坚进入临光殿。在那里，他进行了最后一次、也是最隆重的一次换装：换上只有在最重要场合才穿的袞冕服。

这是一套完整的最高级別礼服，包括绣有日月星辰等十二章纹的冕服和前后各有十二旒的冕冠。

之后在內侍的引领下，他来到了受禪台。

此时小皇帝和文武百官都已经在这里等著了。

小皇帝祷告天下，禪位於杨坚，然后小皇帝便离开了。

杨坚居於受禪台上，宣告祭文：

“咨尔宗庙，暨於上下神只。天命不於常，帝王惟德是辅。昔者火运既尽，我皇隋受之。朕祗奉上玄，君临万国，夙夜惕厉，若临大川，思所以上敬天心，下安黎庶。敢以玄牡昭告於皇天后帝，用享九功，以告成功。”

“自即日起，大赦天下，改元开皇。”

追尊他父亲杨忠为武元皇帝，母亲吕氏为元明皇后，册立正妻独孤伽罗为皇后，长子杨勇为皇太子。

眾多追隨於他的朝臣各有封赏，加官进爵，朝廷上下一片欢欣。