第21章 020 乳魔具与性魔具初解（1/2）

虽然她自己本身就能感觉到装备上去到底有没有效，但仍不死心保有一丝侥幸，认为说不定是因为封印的关系所以对超自然能量变得迟钝了。

但在看到系统讯息后，最终那侥幸没了。

“母亲您又坑我了……”狐六最终还是忍不住抱怨道。

母亲？

母代父职，所以妈妈等于爸爸，那妈妈的母亲不就是奶奶吗？

吸着奶的狐莱听到狐六的喃喃自语后，停顿了下‘看’了‘看’眼前的奶奶，有些不理解。

奶奶这么好？怎么会害妈妈呢？

大狐的世界好复杂，她小孩子搞不懂了拉。

得到些传承知识，但还小仍然还处于理解摸索状态的狐莱想了想，最终还是想不明白的她干脆不想了，还是继续回去安慰奶奶为敬孝道尽上十二万分力。

而全部心力都在『希望之冠』的狐六，自然也没注意到自家小棉袄的异状。

狐六好看的眉头都皱在一块，看得出她的纠结。

到底要不要戴上呢？

这话有些歧异现在不是已经戴在手指上了吗？

所以确切来说是正确戴上！

之前有提到过，制作『希望之冠』的正是狐六的母亲——魔具宗师莉特姆丝。

莉特姆丝是个可以很正经的魔具师，但也可以是很不正经的魔具师，当然以魅魔的视角来看，狐六眼中的正经可能是不正经，不正经反而才是正经。

有些饶舌了，总之既然戴在手上无法正常激活，那么狐六就可以肯定这并不是正经的魔具。

为何狐六会那么肯定呢？

戴在手指上没反应，说不定是耳环阿，况且就算是指环也不一定是戴在手指上，还有可能是戴在脚指上阿，纵使都试过了，不还有血脉绑定或者是灵魂绑定才能使用的可能。

这些说法都有可能，但狐六之所以那么肯定，是因为她、确切来说原体曾经干过了将豆环当耳环戴的黑历史。

那时原体的朋友还以为原体是在示爱，让她饱受夜袭之苦，后来才知道是这么回事，因此印象极为深刻。

而这『希望之冠』这像戒指般的环状小东西，就和当年原体误戴的『水神之泪』散发如出一辙的气息。

再加上虽然母亲很爱狐六，但也太常坑狐六了。

现在就不知这『希望之冠』是乳魔具还是性魔具。

如果是乳魔具的话就是乳环了，戴在乳头上，这绑定的方法就是用乳绑定，比起用血绑定用乳绑定确实是比较没那么痛。

流血不如流乳，这是乳魔具初始的座右铭，但也因为需要自己母乳的这个原因，乳魔具非常有局限性，男性除了极少数的特例基本上都被排除，不过不止是男性，就连女性也排除了大半。

但这也不意外，毕竟开发以及最擅长乳魔具的种族就是以乳为尊的魔乳牝牛族，在她们眼里没有产乳可能的生物完全就是不该存在，应该成为历史尘埃的废物。

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不过虽然母亲也很擅长制作乳魔具，但因为某些和魔乳牝牛族的原因以及个魔喜好，她独立制作的乳魔具并不多，大多是协同制作。

所以『希望之冠』是性魔具的可能性就高多了。

性魔具绑定的方式是精神绑定，顾名思义便是用精神力绑定，但这种精神力绑定的方式比较独特，是将妳高潮时的精神力作为绑定波纹。

这比起乳魔具的用乳绑定就没太多的局限性，所有女性都可以使用，就是石女性冷感之类的绑定起来就比较困难，甚至就连男性也可以使用，只是男性使用之后基本上就会被转化为女性，所以一般默认为性魔具都是给女性使用。

其实本来只有魅魔族制作的性魔局才会发生男性性转的情况，但架不住‘我把妳当妹妹，妳却想睡我’的情况太多，又或者是祖宗之法不可变也，总之就连其他种族的性魔具师制作出来的性魔具都会发生男性性转的状况。

演变到现在，性魔具基本上都被视为女性专用了。

除了局限性外，性魔具的绑定也比一般的精神绑定安全性来的高，毕竟现在的魔具小偷都会伪造别人的精神波纹来偷取已绑定的魔具，但妳可以观察一只魔平常的精神波纹，总不能观察到她高潮的精神波纹吧？

后者虽说也不是不可能，但整体难度还是比前者高，除非妳想偷的性魔具主是痴女。

但如果是痴女基本上性魔具也不会离身，妳都能偷痴女的性魔具了，那怎不干脆直接把痴女给偷了，这难度还比偷她性魔具还低。

如果『希望之冠』是性魔具的话，从外观来推断，那就是豆环了。

豆环…

狐六看了下胸前无忧无虑喝奶奶的狐莱，打消了正确配戴『希望之冠』的想法。

总觉得不能在孩子面前做这种事情，万一狐莱看到后说‘mama妳在做什么？ ’，‘mama我也要玩！ ’她不知道该怎么解释。

有些事情不能太早让孩子接触，尤其是这样瑟瑟的事。