第57章 启示（1/2）

这些乌羊王的遗民生前都很清楚在封师古入葬之时，他们都会被杀掉灭口，在临刑前有许多人都在衣襟中留藏了血书，发出了很多极其恶毒的诅咒，死后变为厉鬼也要前来复仇。

我们接连翻看了几具尸骸留下的诅咒和遗书，越看越是心惊肉跳。这些死者死于几百年前地仙下葬之时，他们利用西周古铜器占卜象数所得结果，恐怕至死都不知道能否应验。但我们五个人却无不清楚，这些幽深微妙的天机肯定是真的，而且就实实在在地发生在我们身上。如果尸仙出山是命中注定将要发生的，那我们就是促成此事的一个重要环节，而且无论我们做什么，该发生的都必然会发生，人类在早已注定的命运面前如同蝼蚁般毫无抗争的余地。

我虽从不信命，可结合进山以来的种种遭遇，再看到这些血迹斑斑几百年前便已写下的字迹，一切事情无不暗暗吻合，真如被当头泼了一盆雪水，从头顶凉到了脚心，有种在劫难逃的不祥预感。难道人生在世，无论是一饮一食，还是一言一行，都是早已注定的？那活着还有什么意义？

孙九爷更是早有这种预感，如今见是铁板钉钉了，拿脑袋撞墙的心都有了。但他忽然想到了什么，猛地揪住我的胳膊说：“不会！绝对不会发生！千万不能让尸仙出山。我有个没有办法的办法，只要你们现在……都死掉，命中注定的事情便能由此改变！”

孙九爷非常严肃地强调说：“自从在地仙村藏骨楼看了封师古留下的《观山掘藏录》以来，我就开始担心咱们进山盗墓之举是中了此人的圈套。一路舍生忘死地所作所为，最终却是促成尸仙出山的可怕后果，现在看来果不其然。事到如今要想改变这即将发生的灾难，大伙也只有放弃自己的生命了。”

孙九爷的祖上封师岐曾与地仙反目成仇，他的后人在几百年间处心积虑地要找到棺材山，毁掉地仙留下的尸骸，这种积怨旧仇早已渗入到了孙九爷的骨髓里。他的父兄至亲就为此暴尸在荒山野岭多年，加上现在得知封师岐这一脉后人都只不过是地仙掌中的一枚棋子，这种屈辱和愤恨更难忍受。

所以孙九爷觉得就算是让众人全都死在棺材山里，也不能放棺材山里的任何一个死者离开，否则尸瘟蔓延，后果不堪设想。

我和胖子听他说了一半就听不下去了，我们即便再怎么想不开，也不可能仅凭这种事情自寻短见。而且这些巫者为封师古推演的结果十分晦涩不明，怎能当真？我们绝不相信命运，没有什么事情早就是命中注定的。

孙九爷问我道：“你也是懂些奇门八卦之理的，自古便道是数术神通，你摸着自己的良心说，你真不相信命运？”

我冷笑道：“我这些年就是凭这个赚钱吃饭的，当然是相信这些古老的数术，我摸着良心说，我确实相信命运。世间万物都是一个缘字，缘就是命运，咱们认识一场，到现在我们上了你的贼船来找地仙村，这可能都是命运。”我顿了一顿又说：“可是我所相信的命运也有我的标准，标准就是以我的个人需要来决定，凡是我能接受的，那就是真正的命运，只要是我不能接受的，那就是他娘的扯淡。”

孙九爷怒道：“你这明摆着是强词夺理，当初要不是你自作聪明，也不会逼我带你们进入棺材山，既然惹出了这场大祸，就应该敢于承担责任。咱们倘若不死，地仙村一旦开始毁灭，可就是尸仙出山度世的时候了。现在咱们还有机会改变这一切，我之所以直言相告是不想背后再给你们下黑手，否则我大可暗中结果了你们。我知道你是明理之人，你好好想想，现在除了一死，没别的办法好想了。”

我没心思再和这老疯子多说，正要找条绳索将他捆了，免得由他做出些威胁众人生命的举动来。这时却听Shirley杨对孙九爷说：“教授您是急糊涂了，您仔细想想，如果真是命中注定将要发生的事情，而咱们又置身于这个事件之中，那无论咱们采取什么措施避免，都绝不会改变早已注定的事实，否则就不能算是命中注定了。”

孙九爷听罢愣了一愣，随即蹲在地上，抱着头陷入了痛苦的思索中。确实如Shirley杨所言，这世界上已经发生的事情从来不会有第二种可能，如果说“没有偶然，一切都是必然”，那就绝不是仅凭区区几个人的力量可以扭转的。

事实上，我对这些囚徒们推演的象数结果也十分担忧，我的经验和直觉告诉我，尸仙出山的事情十有八九都会出现。但不管在任何情况下，我肯定不会做出轻易放弃生命的举动，不到关键时刻绝不轻言“牺牲”二字。

我见孙九爷一时沉默无语，便使个眼色给胖子，让他和幺妹儿两人死死盯住孙老九，然后我在石室内继续查找线索。如果那些启示的结果都是真的，那么只要我们不出山，暂时留在地仙密室里就不会有任何危险。所以我将心一横，不再去费神考虑棺材山里的重重危机了。

当务之急是要先设法找到证据，确认启示中的巨大灾难是否真会出现？没想到不找不要紧，在满是囚徒尸骸的石室中仔细一搜，越来越多的“真相”便逐一出现在众人眼前。

这间宽阔阴暗的密室是巫邪后裔推演“天启”的所在，在石牢密室的后边还藏有一条暗道，门户紧紧闭锁，无法通行。我们只好先去查看那密室中的天启，现在已无法推测地仙封师古是如何判断这些启示的真假？但“地仙”的深谋远虑根本是常人难及，既然能让他深信不疑，当年一定是有他的根据。然而我们在几百年后发现这些秘密，却可以对一些已经发生过的事情作出判断，当年推算出的种种启示其准确程度是不容置疑的。

我和Shirley杨抹去石壁上的灰尘，发现留有一些彩绘的壁画，有星相卦数之类的符号标记，也有人物山川，似乎是当时利用龟甲和青铜兽盘推演象数，随后根据象数绘成图案。

Shirley杨说，这些符号图案好像是代表着一个个事件，倒与扎格拉玛山的“预言先知”相似。

我对她说这可太不一样了，我虽然不知道扎格拉玛的“先知”是怎样预言？但当时的经历可以证明，真可谓是“神数”。如果说世界上真存在命运，那位“先知”的预言就是证据，不论你是翻过来倒过去，一切应该发生的事情都会如预言中描述的一样发生。“先知”作画的行为可能近似扶乩，是一种古老神秘的通灵术。

但是这间囚室里出现的却是中国玄学中最深奥的“推演”之术，因为自古观象占星都是观察征兆，其宗旨不外乎是“天人一体”，天空与大地出现的不同征兆即是人世间种种现象的预示。

“天象、天兆”一类的推演之法都属于古卦中的“鬼、神”之道。所谓的“鬼”指的是事物运行的轨迹，例如星斗的移动；而“神”则指的是时间，例如二十四节气或一天当中的十二个时辰。

举个比较简单的例子，在很久以前，人们就知道“朝霞不出门，晚霞行千里”，又有“钩钩云，雨绵绵；瓦楞云，好种田”之说，这是通过观察天上的云霞变化来判断阴晴，是最古老的天气预测，现代当然说这是气象学，但古人则认为这是通过天空的不同征兆作出简单准确的预测。现代气象学动不动就研究云层、风速、气压等等数据，反而没有古人观看“星月云霞”判断天气来得准确。所以现在电台、电视台播报的“天气预报”虽然看起来显得挺专业，却基本上和小孩撒尿一样没准。

而观测星象天兆远比预测天气神秘复杂。我仅有半部《十六字阴阳风水秘术》，这半本还只是风水残书，虽然这些年来不断领悟钻研，但是我对真正的“占卦观星”之术却也仅仅刚刚入门，我只知道此道向来是“以数生象”。石牢中的刑徒们应该都是用此古法推算，比如天星中显示“盗星犯宫”，加以天干地支推演，便得出将来在“某年某月某时，必定有盗墓者进入棺材山棂星殿，盗发地仙棺椁”的天启，推算的过程极为复杂，更要花费很多的时间。石牢中上百具刑徒的尸骸如此骨瘦如柴，也许是精力神志消耗太过的缘故，不一定是因为饥饿造成的。

据说只要掌握这种古老的巫卜之术，加上有足够的青铜器和龟甲龙骨，并且在特定的地区和时间运用得法，就可以从天兆中获得“启示”，比先知的预言还要准确。所以说有时候人不信命也是不行，也许冥冥中真有氤氲大使暗中主张，控制着世间万物的兴衰变化。