第4卷 巫峡棺山（2/2）

畜：圣人有云，禽兽之流不可以与之为伍，山川地貌都是大自然的鬼斧神工，有些奇山异石自然造化生成百兽形态，这在风水中也大有名堂，举个例子来说，比如山体似牛，便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿态形势不同，吉凶各异，这一篇主要说的是风水形成的畜形。

慑：分金定穴的精要内容，此术古称“观盘辨局之术”，不需要罗盘和金针的配合，便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向，是寻找古墓方位最重要的环节。

镇：风水一道其中最忌“煞”形，镇字卷主要记载着如何镇煞、避煞，不过镇字篇中讲的最多的反而是“避”而非“镇”，也不失为明哲保身之道。

遁：古墓中的机关布局、殉葬沟的位置，可以通过地面封土、明楼之类的结构推算出古墓地宫的轮廓、方位等细节。最主要的当然是讲解机关埋伏，有很深的易理蕴藏在里边，如不精通五行生克的变化也难以窥得其中门径。

物：古有天气地运、天运地气之说，地运有推移，而天气从之；天运有旋转，而地气应之。自然环境的变化导致风水形势的改变，在山川之中的一切灵性之物会由于风水善恶的巨大转变而产生异变，如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物，不合常理者谓之妖，物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象。

化：化者乃变化之化，地师们眼中最艰难的是改风水，小者改门户，大者变格局。古风水一道中不主张人为“改动”风水形势。宇宙有大关合，山川有真性情，其气其运，安可妄动？“化”字卷是被摸金校尉视为禁忌的一卷，但面对一些通过改变格局营造风水宝地的古墓，“化”字卷便是它的克星。

阳：此阴阳非阴阳术之阴阳，单纯从风水角度来说的阴阳实际上就是“形势”，看得到的为阳，看不到的为阴。在风水一道中，什么是看得到的？一座山、一条河呈现出的地形便是看得到的，阳字卷是讲“形”的一卷。

阴：看得到的为阳，世人不见之形为阴。何为不见之形？一座山、一条河的地形所蕴涵着的气与运以及这种气与运呈现出的势态，这都是直接用肉眼看不到的精神气质，阴字卷是讲“势”的一卷。

空：大象无形、大音希声，风水秘术的最高境界，没有任何一个字的一篇，循序渐进研习到最后，大道已证，自然能领悟“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极奥妙所在。

摸金秘术，自古相传，几番起落沉浮，到得今时今日，又如何施展作为？请看鬼吹灯Ⅱ第四卷。