第56章 再谈（1/2）

在这一天的会谈之后，第二天谷雨和肯尼迪进行了第二次闭门会谈，就一系列国际问题交换了意见，谷雨再一次见识到美国人的霸道。

比如在古巴问题上，肯尼迪告诉谷雨，美国将中断美古贸易，对古巴实行经济、金融封锁和贸易的全面禁运，他要求中国减少或者直接取消对古巴的投资和贸易往来，谷雨则明确表示这不可能，美古之间是怎么回事，跟中国无关，美国没权利禁止中国公司和美国的合作。

肯尼迪就威胁说，美国将禁止在古巴进行投资或与其进行贸易的一切外国公司进入美国；凡从古巴进口蔗糖等产品的国家，美将禁止从该国进口同类产品。

谷雨听到这里，很坚定的说道，“总统先生，中国政府可以和世界上任何国家、任何政府做生意，绝不会屈从于任何压力，这是中国政府的原则，不仅过去如此，现在如此，将来也如此！”

“这会影响中国的入关进程！”

“中国渴望入关，但中国能接受的是站着入关，绝不是跪着入关，不管台上的中国领导人是谁，都不可能改变这一点！”

谷雨愿不愿意与古巴合作是他的自由，怎么可能美国说不让，中国就不让？今天在古巴问题上让步了，明天美国要求中国在苏东贸易问题上让步怎么办？这不是扯淡吗？这个问题根本没得谈！

不仅如此，谷雨还准备在古巴导弹危机之后，帮助古巴扩大镍矿等金属矿生产，并加大进口的力度，古巴又不需要花费宝贵的外汇，能进口多少都是好的，镍这种资源，在未来的新能源时代更加重要，中国尽量多储备一些，以防万一。

见谷雨态度异常强硬，肯尼迪试探未果，只好尴尬的耸耸肩，随便说了几句打圆场的话，然后开始了第二个问题，马来西亚问题，美国人提议在承认马来西亚联邦的基础上，促成东西两派进行新一轮谈判，通过选举组建一个联合政府。

谷雨听到联合政府就笑了起来，“二战结束后，苏俄的钢铁元帅也一直想在欧洲搞联合政府，但最后是什么结局，我都看在眼里，所以我个人对联合政府这个东西是不相信的。

不过马来西亚问题继续僵持下去，对马来各族确实不是好事，不过马来人的方案不行，联合政府中各少数民族必须有代表，也必须赋予移民同等的公民权，对于那些少数民族聚居的地区要给予高度自治……”

自马来战争爆发以来，围绕着马来西亚的谈判，已经不知道搞了多少轮，但始终谈不拢，原因很简单，中美双方都不愿意实质性的解决马来问题，也解决不了。

通过马来战争，中美两国各自划了一块缓冲区，而到了战后，谷雨根本不顾美国的批评，继续大规模移民，不仅仅南洋、东华和婆罗洲送过去的回教徒继续往东马送，中国核心区的回教徒，还有西域的回教徒也往东马送，另外暹罗也把南方地盘的回教徒赶到了大马。

虽然两方划线分治，但只是暂时的，而且谷雨也没有想搞出一个新朝鲜半岛的想法，随着内地信教华人的增加，原来不信教的华人大多安排撤走，把东马的防务交给国内过去的回教徒，他的理由是两边都是回教徒，自然就可以进行谈判。

美国人格外重视新加坡，根本不可能放弃，他们自然还是想维持马来西亚的统一，所以对马来人支持很大，希望由马来人组织建立一个联合政府。

但这么多移民出现在马来，马来人自然感受到巨大的危机，民族主义情绪高涨，不仅大批西马华人被逼着离开，印度人也被逼着离开，对于外来的回教徒，马来人同样不买账，根本不承认是马来人，双方交界地区的各种冲突不断。

美国人一开始还想做点什么，后来干脆也懒得管了，马来半岛乱成一团，迟早会拖累中国，美国海军只好保住新加坡，维持好马六甲海峡就行了。

中国这一边也有应招，时不时对外宣传要搞一搞克拉海峡运河，虽然我现在不干，但是修运河的土地早已经圈占好了，独家修筑权也有了，若是马来半岛乱局损害中国航运，那就修运河呗……

两家既然是这个态度，谈判能成功才见鬼，不过等到肯尼迪上台，形势又发生了一定的变化，此时日本逐渐从战争中恢复过来，虽然美国人让本州日本入关，让日本经济这些年获得了长足的发展，但现在仅仅是1961年，日本经济还不够强大，日本经济要想继续发展，需要一个可以大量接纳日本货物的市场。

可日本人左看看，右看看，能够毫无顾忌的卖一卖货物的就四个地方，菲律宾，没什么冤仇的缅甸，还有就是爪哇和马来西亚，但悲惨的是，除了菲律宾，其他三个地方都不怎么样。

马来西亚是这个鬼样子，而缅甸内战不断，国力一步步衰颓，又有大批华侨，虽然可以合作，但也仅仅合作，日本人必须面对中国的竞争，能占据的市场有限。

而爪哇自从中国的游击队离开后，美国人帮助爪哇人控制住了整个爪哇，现在是稳定下来，但爪哇人多地少，被中国破坏之后，现在还在缓慢恢复当中，市场潜力是不小，但目前根本不怎么样。

即便是菲律宾，日本人也面临着中国人的竞争，菲律宾又不是很傻，虽然靠拢美国，但看到爪哇、马来西亚的下场，根本不敢招惹中国人。

所以美国人想来想去，必须解决马来西亚的问题，让日本人可以投资发展，毕竟马来西亚的基础还是非常棒的，但问题是马来西亚想真正和平，中国的态度很关键，不能让中国这么捣乱下去……

而在目前这个阶段，谷雨也没心思再在马来西亚搞事，说到底现在已经是1961年，过去那种粗暴的玩法必须调整了，连美国都开始解决种族隔离问题，他原来对回教徒严厉打压的态度也要调整，要不然与阿拉伯国家也不太好相处。

此时经过连续二十多年的严厉整顿，中国国内的回教徒势力遭受到了沉重打击，目前本土各种回教徒加起来大概有700万左右，不过人口的1%。

而经过战后一系列迁徙，西域、甘肃、青海、陕西四省的回教徒比例明显下降，云南和山河四省的回教徒基本被迁走，小聚居的局面被打破，主要是大杂居。

更重要的是，那些能说阿拉伯语的信徒，基本在战争中清理，国内各个清真寺现在使用的《可兰经》都是汉语版，也都有谷雨微笑的照片……

现在各个清真寺的阿訇大都是接受过新思想熏陶的年青一代，而国内大中学校中也有只招收信徒的宗教系，宗教系学生毕业后会成为各类教职，他们被赋予重任，一旦发现有异端，可以立刻举报，只有在防范各种异端传播中做出贡献的人，才会得到提拔。

现在这些新时代阿訇不仅出现在国内的清真寺中，也出现在东马各个清真寺中，他们向东马的各民族传统先进的理论，那些异端自然要坚决排斥，也正是有这么多爱国爱教的忠贞阿訇在，东马的中国移民才表现出非凡的战斗力。

既然大的问题没有了，谷雨自然不介意做一些让步，但前提很清楚，移民过来了就不要想着让人走，也必须给予高度自治，肯尼迪表示可以在这三个条件的基础上谈判，但从现在开始，中国不得再向马来西亚移民，马来西亚人口密度已经相当大了。

谷雨想了想说道，“总统先生，中国信教群众想去马来西亚，是他们的迁徙自由，中国政府没有权力管。这些年，为了更好的发展经济，我国也正在学习贵国，给予人民更多的迁徙自由，原来入城的严格限制也正在一步步放宽，您现在的要求让我非常迷惑……”

肯尼迪差点没有一口盐汽水喷在谷雨脸上，他非常不高兴，直接说道，“主席先生，中国那是强制移民，不是什么迁徙自由，您不能曲解自由！”

“总统先生，我必须向您澄清两点，一是中国自建国后，一直非常尊重人民的迁徙自由，所有移民的群众都是自愿的，不存在任何强制，这一点毋庸置疑。

而我要说的第二点更加重要，中国人对自由的理解与贵国有本质的区别，中国人理解的自由是自然人的自由，任何一个中国人，只要不违反法律法规，想干啥就干啥，想吃啥吃啥，想玩啥玩啥，不存在任何限制，而贵国不是，贵国的自由本质上是自由组建和运作社会团体的法人自由。

曾经有中国留学生在贵国在阳台上晒一件衣服却被邻居报警，这是中国人怎么也不理解的，我在自家的阳台晒衣服碍你什么事？这是我的自由呀！

但在贵国却非常合理，原因就是，贵国的社区是典型的法人团体，拥有制定社区规范的自由，社区能决定你家院子里能种啥布置啥、外墙要装成啥风格、社区的教堂你要出多少份子，社区是自由了，可社区居民真的都喜欢吗？