第397章胜利（1/2）

当然了，也绝不能什么都不做，谷雨决定趁热打铁消灭一些淫祠，消灭剩余的反动宗教分子，不给他们蛰伏、乃至于休养生息的机会。

所以次日一早，谷雨把新任中央民委书记刘伯坚同志见到了总部，就一些问题做了一些交代，并要他做好记录。

“苏俄搞得种种，一定要广泛宣传，所有的喇嘛都知道，告诉他们，你们和苏俄勾勾搭搭，下场绝对好不到哪里去，所谓两害取其轻，他们短时间内根本不敢搞东搞西，只要打跑了鬼子，未来他们只能靠拢我们，想折腾也没人帮忙。

这帮人稳定了，内外蒙就不至于出现大问题，加之人口稀少，通过加大移民，可以逐渐实现对两地更深层次的控制。

只要他们不在政治上折腾，对他们在经济上要多一些照顾，一些传统，比如少年喇嘛也睁一只眼闭一只眼，反正影响也不大……

一定要让他们配合做好两件事，各种佛经全部转成中文，只有写中文，会说中文的才算是合格的和尚，他们也要帮着劝说教徒写中文，说中文，接受扫盲，当然了，也不勉强。

未来要想办法把他们向内地的和尚、道士转，一步步夺取他们的经济特权，对少数民族群众的控制，但绝不是现在，一定要服从大局，必须与苏俄有效隔开，要都是无神论，麻烦就大了！

大家打了几百年交道，互相了解，而且清王朝也给出了制约的手段，我们控制的难度并不大，而且这帮人要折腾，这帮人的教义写在那里，他们造成的威胁是有限的。

但对西藏，也要注意，这帮家伙不知道我们的厉害，不少脑子不清楚的，和英国勾勾搭搭，凡是有亲英立场的毫不犹豫的消灭。国家在宗教前，这个问题没什么好说的，必须把他们杀到怕，只有怕了，才会老实。

另外西藏那边还是奴隶制，各种黑恶东西太多，大和尚又直接干政，这是坚决不行的，大和尚不能动，但是大和尚下面的那帮子狗腿子，摇扇子的，要下狠心消灭，肯定有人不服气，选择一个小分支的大寺庙，连窝端，取消传承，不让转世，杀一儆百。

政治上干脆果断，别犹犹豫豫，现在我们谁都不怕；信仰上一定要尊重，经济上予以一定的优待，宁愿付出一段时间的不稳定，也比长期不稳定好，不要怕乱，乘着战争多消除些乱子，以后也安稳很多，内蒙我们就是这么干的，效果相当好！”

刘伯坚同志听完之后，发表了一些自己的看法，表示会遵照执行，深刻理解黄教对解决外蒙问题的意义……

谷雨点点头，强调道，“一定要用好他们，要用好，正常的信仰不要管了，我们党的精力有限，要放在更重要的工作上！”

说完，谷雨有些无奈得说道，“我们家老太太在苏俄受了那么多年的熏陶，前些天从苏俄回来，一回来就要烧香，可见有些东西根深蒂固，不要想着一步到位，慢慢来。”

刘伯坚也微笑了起来，他已经听说了谷雨的家事，共产党与苏俄闹翻之后，反而多了一件好事，张家老太太和谷雨的前嫂子夫妻俩竟然回国了。

回国之后，又听说媳妇去了前线，两个孙女被送到太原的托儿所，老太太直接跑到托儿所，抱着两个孙女大哭起来，大骂了一顿谷雨……

骂完之后，张老太太就待在托儿所要看着孩子，根本不理睬谷雨，即便谷雨亲自来接都不见，现在这母子俩正在闹矛盾。

谷雨被搞得相当尴尬，不过也没让其他同志劝说，也没有让容强同志回来，他说得很清楚，山东战役没有结束前，谁都不能特殊……

谷雨提到老太太，除了佐证自己的想法，也是因为他心里有愧，老太太骂他无情无义一点都没错，他确实做得太过分了……

就在谷雨提到老太太的时候，老太太也带着前儿媳妇夫妻，来到了太原著名的建筑物崇善寺，烧烧香，自己的小儿子现在简直疯了。

对孔圣人不敬，把孔圣人一家杀得差得多，还搞什么批蒋批孔，什么乱七八糟的！蒋介石算什么东西，大汉奸一个，有什么资格和孔圣人平起平坐，美的他！

又对佛祖、菩萨不敬，各个寺庙的庙产、土地都被收走了，听说连铜佛像都被融了造大炮，和尚们更惨，被抓了一堆，赶走了一批，剩下的人还要种地，阿弥陀佛，罪过，罪过！

今天又遇到一大堆人，打听之后，却发现这帮人又去抄了崇善寺的文庙，捣毁了很多东西，提着这个东西，那个东西走下山，一路上孔圣人的雕像被丢在地上，甚至于孔圣人的雕像竟然被丢到了厕所里……

李老太太终于绝望了，“走，我们回老家去！”

“妈，不好吧，你还见到弟弟呢！”

“我养了这么个种，愧对祖上……”

“妈，弟弟是国家总理，国家最大的人物，按照古代的规矩，你就是太后，你怎么能……”

“放屁，他也配！”

李老太太还想说什么，却见又一群人，拿着各种工具上山了，还一边喊着口号，“谷书记万岁！谷总理万岁！打倒孔家店！”

一个又一个声音此起彼伏，小李氏连忙抓住姑母的手，“妈，您看，大家都喊弟弟万岁呢！大家都很拥戴的！”

李老太太不可思议的说道，“小黄呀，这到底是怎么回事呀？”

谷雨的便宜兄长这段时间，陪着老太太东跑西走，不断安慰，连忙开始劝说起来，解释起来，李老太太听了一会，慢慢明白过来，“孔家也会投降鬼子？”

“事实俱在，很多证据呢！”

李老太太愣了一会，一屁股坐在地上，“光怪陆离，怪不得我们家那个愣头青也能当皇帝！”

“谷书记不是皇帝，是党的第一书记，是国家总理！”

“老身在苏俄好歹待了几年，他们那个钢铁，不也是第一书记吗？我看比皇帝还大，杀了那么多人，皇帝都不敢！”

“妈，不要说了……”

此时在晋祠，谷雨晃晃脑袋，继续说道，“从长远来说，真正的大问题不是咱们熟悉的道教、佛教和藏传佛教，而是我们不太熟悉的两块，而且都是一神教。

一块是帝国主义侵略，引进来的西方天主教、新教、东正教，各路神仙都有，又有一个教皇随时可以干预，这是我们绝不能允许的，要坚决砍断西方帝国主义的信仰干预。

破四旧，扫荡淫祠，这一块要加紧，要加大宣传的力度，打击他们的影响力，很多淫祠有很多儿童的遗体，挖出来，广而告之，要让人民群众知道这帮子是什么东西！

对于西方非法任命的头目，一律不认，老老实实者，可以在新组建的救国会中担任一些职务，要是有人敢搞串联，该杀杀，该捕捕，没什么好犹豫的！

同时要加大本土相应组织的成立，要从一开始就断绝与西方的联系，英国人可以搞英国国教，咱们一定要搞，而且级别一定要高。

仿照坎特伯雷大主教级别搞五个穿白衣服的大主教，东南西北中大主教各一个，宣誓时，所有的大主教首先要对着宪法宣誓效忠中国，各个大主教地位相当，但须有一个代表进入到政协中，谁表现好，谁就是这个人。

每个省的主教都是穿红衣服的，仿照罗马枢机主教穿着，要是有教徒对此不满，说明他们的眼中宗教比国家大，对这样的人要加大打击的力度，现在修路缺人！

百年积弊，西方势力影响不小，有些事情光堵是堵不住的，我们就要疏散，就要给国外反动势力的渗透制造麻烦。

咱们搞五个中国版的坎特伯雷大主教，再搞一大堆枢机主教，我倒要看看梵蒂冈怎么处理，梵蒂冈肯定不认，要的就是他们不认，要是认了就麻烦了……”

对于新教几大分支，谷雨反而无所谓，各路人马都有，还是老办法，只要不骗钱，不接受外来资金，知道国在教前，谷雨并不想过多干预信仰自由，当然这也跟这几大分支的特点有关。

信仰新教的国家往往实力都比较强，新教教会不怎么干预政治，而且比较分散，比较平等，也好分而治之，要做的是不让一家独大，同时要让他们在教育上下功夫，一定要让教徒知道，不认识字，天上的诸多神仙都不会理睬的……

另外还有一路，自然就是传过来已经上千年，但本土化改造还没有完成的天龙教，天龙教的动员能力极强，这一点再没有比西北局书记陈昌浩更清楚的，过去三年，陈昌浩和他们斗争了三年，虽然严厉收拾了一些人，赶走了一批人，但不可能彻底解决问题。

谷雨从一开始就意识到这个问题，在充分研究了天龙教的情况后，一方面严厉打击不听招呼的阿鸿，另一方面也让康生有意识的拉拢最古老的格底目其中脑子比较清楚的一部分人，促使他们进行改革。

一些阿鸿已经看懂了共产党的心思，提出他们可以做到真主造太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物，谷雨很满意，要的就是这种懂眼色的人。

他进一步研究该教派，发现这一派系分布广泛，文化多元，且在宗教生活和社会生活中具有浓郁汉文化色彩，他们但实际并无严格意义上的修道者，也反对门宦教主的宗教特权。

在社会生活中，由于跟汉族人的杂居，使得天龙教和汉文化相互融合并渗透到了生活中，如对亡人的纪念活动等。

实际上，格迪目就是自天龙教传入中国以来受各种因素的影响而形成的具有中国特色的天龙教文化形态。

在长期的发展中形成了守旧的传统，反对标新立异，坚持按老规矩办事，同时又不干预其他教派的事务，具有适应性和宽厚性。

该派的另一大特点是重视文化教育，在教派的组织下，以教坊为单位，在天龙寺内开展经堂教育，一般学习阿拉伯文、伊朗文的各种经典，有几十种以上。

谷雨最忌讳的就是最后的经堂教育，陈昌浩在西北，还有中央民工委在各地，严厉打击的就是经堂教育，绝不允许天龙教徒学习阿拉伯文、伊朗文为载体的经典。

过去三年破得差不多了，各路不聪明的阿鸿被基本打掉了，或是跑到新疆，有精力学习的人，毕竟是少数，打掉这帮认识外文经典的家伙，同时严厉收拾各路教坊也就够了！

现在要立，怎么办呢？谷雨的办法就是中国的格底目要信仰中国的教典，中国的教典哪里来？自然是得到共产党认可的阿鸿们经过研究过，编写的大批中文教典。

除此之外，任何教典都是不合规的，禁止学习阿拉伯语和伊朗语，必须坚决取缔焚烧，销毁一切痕迹，说白了就是要统一出一个中文教典。

未来的阿鸿必须经过考核，只有熟练掌握并很好的解释了这些中文教典，才是好阿鸿，现在不同于未来几十年，现在的波斯湾都是穷鬼，实力很差，加之交通联络不变，正是大刀阔斧改革的有利时机，绝不能错过！

与此同时要让这些阿鸿把注意力放在教育上，你们不是喜欢搞教育吗？你们原来的场所要给孩子们普及初小教育，课本政府提供……

这些阿鸿大多有私心，想法设法搞家族传承，甚至继续搞带有一定特权的教坊，谷雨都可以事实接受，只要他们不与中央对着干，不过基本的法律法规不得违反，违法乱纪必须打，至于一些小问题，后世都解决不了，现在只能一步步来。

但不过这样的妥协，同样有要求，对于其他不被认可的非法传播，这些阿鸿要起到监督作用，发现一个，举报一个，绝不能松懈。

要是没有尽到责任，导致大量非法传播，各地的外委将会严厉处置，会取消他们的阿鸿资格，同时在当地任命新的阿鸿……

谷雨的妥协也是没办法，西北的环境太恶劣，面对这一路与共产党争夺基层群众控制权的势力，打得已经够狠了，但还是不断有人冒出来。

与其那样，还不如扶持一些方便控制的，但必须有约束，必须通过阿鸿认证，并接受定期考核，干得不好的，共产党可以换人。

而随着解放军攻入新疆，这些得到认证的阿鸿必须随军前往新疆传教，要让新疆人民什么才是真经，这是他们接下来的重中之重，搞得好，自然会有奖励，总不能白妥协，一定要以毒攻毒……

接下来，刘伯坚要重点做好这几件事，绝不能功亏一篑，肯定有人思想不过关，那就让他们去该去的地方，这件事必须坚决，果断。

但在树立的时候，要防范这些个阿鸿搞小心思，要召集一批学者仔细研究，并做好培训，新疆的破还需要一段时间，你有时间完成这些。

说到这里，谷雨说道，“党内一些同志思想很左，想学苏俄一步到位，那样做风险很大，几百年的思想，想一朝革除，哪有那么容易。

这样那样的教派能存在这么久，肯定有其独到之处，我们分两步，第一步用国人最能理解、威胁性最小的教派，取代其他教派，并进行本土化改造，想法设法切断外来势力的影响。

这样做，就团结了大多数，打击了一小撮，等到这一阶段工作完成，并巩固了二三十年，一代人思想改变了，外来影响基本剔除了，再对危害性最小的教派进行一步步改革。

这样万一不成功，也有保底，不至于贸贸然打破了旧思想，新思想却填补不上，到时候什么幺蛾子都有可能出现，小心无大错，只要我们有足够的决心，肯定可以解决这个问题……”

刘伯坚同志经验丰富，留过法，领导过西北军的兵运，与西北军的高级将领关系很好，又做过五军团政治部主任，浙赣省委书记，贵州省委书记，各项工作都有涉及，所以他迅速理解了谷雨的想法，确实是较为稳妥的做法，表示一定会执行到位。

说到这里，谷雨微微沉默了一番，告诉刘伯坚同志，党内对民工委的工作是有争议的，很多同志完全依据阶级观，他仔细权衡过，阶级观不能用在所有问题上，要结合中国的国情，绝不能照搬苏俄。

谷雨举一个简单的例子，列宁同志提出民族自决，但斯大林是怎么干的？他们打着这个名义在我国的外蒙和新疆搞东搞西，就很可能造成中华民族的分裂。

咱们这边边疆各族占据那么大的土地，虽然荒凉，但战略位置十分重要，各种矿产不少，要是跟着学，万一被人钻了空子，你我就是千古罪人。

我们绝不能搞什么狗屁的民族自决，要以维护国家统一，树立统一的中华民族为首要目的，一定要加强团结，但为了以防万一，要尽快完成对各个民族地区的实际控制，迁移足够多的汉族群众，这是当务之急！

谷雨说到这里，冷冰冰的说道，“苏俄同志搞这一套，同样很容易引火烧身，他们烧他们的，跟我们无关，绝不能把我们也连累了！”

谷雨告诉刘伯坚，大毛、二毛和白毛的差距微乎其微，中国各个方言的差距比三个毛子还要打，现在搞出了三个国家，又有各自的政府、语言，宪法上又允许他们退出。

现在有斯大林这样的强者，确实能镇得住，但国家不可能一直强盛，万一未来苏俄有些风吹草动，这就是大隐患。

听谷雨这么一评价，刘伯坚同志倒吸了一口凉气，谷雨的说法有些石破天惊，但未必不可能，这样的宪法确实有空子，三十年河东，三十年河西，秦始皇想着万万世，结果二世就没有了，中国人在这一块，比谁都明白。

所以为了中国的国家利益，也确实要剔除列宁主义一些不适合中国的东西，对于这些，他早就有所察觉，要不然全党也不会支持谷雨思想，这是有重大现实意义的……

刘伯坚同志考虑了一会，然后表态一定会慎重，做好调查研究，多向有丰富经验的同志学习，也希望谷雨多指导，让他充分理解中央的精神。

谷雨点点头，接着说道，“当然了，我们要尊重民族差异，少数民族应该有的权利要坚决保障，坚决反对民族压迫，民族区域适当自治是可以接受的，但只能局限于县，最多到市，绝不能到省一级，除非特殊情况，中央绝不会轻易让步。

给予一定的照顾可以，比如教育，比如一定的救济，但必须普及中文，说汉语，只有说得好，才可以得到照顾，要用这种方式，促使他们说中文，用汉语。

一定要让各族人民知道，大家都是中华民族大家庭的一份子，汉族中也有他们的血脉，只是因为种种历史原因，才出现了一些不同，但大家本质上流的是同样的血。”

谷雨在这一块已经安排做了很多工作，刘伯坚肯定也知道，但他还是不厌其烦的跟刘伯坚说得很清楚，直接表明他的意图，避免他犯下原则性的错误，谁让刘伯坚刚刚到中央呢，两人并不熟悉，宁愿多费点口水。

“我们不敢搞民族压迫，搞大汉族主义，但也不能说什么汉族对不起少数民族这样的话，这是瞎扯淡，历史上出现的各种矛盾冲突，要推到各族反动头目身上，各族人民都是受害者，阶级观要用对地方！”

谷雨第一句话就让刘伯坚同志明白争议出在哪里，怪不得谷雨会说的这么仔细，他立刻点头表态支持中央，谷雨很满意他的立场，他的留法同学执行能力超强，但他总是不放心，谁让他前世在这一块，给了谷雨太不好的印象。

谷雨接着说道，“我们党是为人民服务，自然也代表他们的利益，过往一些过于血腥的东西能不要提，就不要提。

但有些敏感问题，比如岳飞，是不是民族英雄，他当然是中华民族的英雄，他的故事一定要多加宣传，要鼓舞各族人民一同打鬼子。

要搞清楚一点，金兵侵入北宋，那个时候金人还不是中华民族的一员，烧杀掠夺，无恶不作，跟现在的鬼子一模一样，岳飞代表中华民族利益，与他们做斗争，当然是民族英雄。

但是等到金国进入中国几十年后，逐渐接受了中华文明，已经慢慢融合进来，变成了中华民族的一部分，那自然就是中华民族的一份子。

金国如此，蒙古如此，等到接受了中华文明的蒙古退到关外，明朝和蒙古的战争那就是内战，两边都是中国人。

两个蒙古都是元朝带过来的，那个时候已经是中华民族的一部分，一定要保护好成吉思汗陵墓，这些都是有现实意义的。

清朝初年，也要用这样的解释，洪承畴、吴三桂就是典型的卖国贼，绝不允许给他涂脂抹粉，那会乱了人心。

但是等到清朝真正接受中华文明，主动融合成为中华民族的一部分，这个时候的满汉矛盾就是中华民族内部的反动统治者压榨各族人民，故意制造各族人民的隔阂。

这段时间是什么时候，清初康熙年间，这一点雍正的大义觉迷录说得非常清楚，那时候已经是中华文明的一部分，所以清朝时期留下的遗产，抗日联合政府有天然的法理权，包括新疆在内，绝不容他国觊觎……

在此之前的侵略就是外来民族入侵华夏，在此之后就是中华民族的内部事务，一定要论证清楚，绝不能稀里糊涂。

还有太平天国时期西北的一些乱事，主要是中华民族的内部矛盾，但被一些民族分裂分子钻了空子，挖黄帝陵绝不能容，这是自绝于中华民族的分裂分子所为，他们不是跑到苏俄去了吗？这就是证明嘛！

清末孙先生驱逐鞑虏，恢复中华这种说法是错误的，要少提，那个时候已经是中华民族的一员，这些伟人有其历史局限性，我们就要表彰其积极性，又要批判他的不足，这才符合辩证法……