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第251章谷式整风(2/2)

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而同样做到高精尖的技工,也属于这一范畴,他们对某一领域,甚至某一局部的认识达到了很高的水准,他们属于那种高级知识分子,这也符合当今科技高度分工的特点。

为了达到区分的目的,谷雨要求人事和组织部门做好区分,重新认识知识分子,并重新划定标准,而被确定为高级知识分子的同志,必须给予相应的尊重和地位,以孤立党内同志向他们学习!

按照谷雨提出的这一理论,未来一旦这一类自以为是的小知识分子瞎折腾,搞出种种是非,自然也就牵扯不到中高知识分子;

甚至还因为他今天的分化,互相敌视,自然也不会影响到国家的根本大局,而且给予中高知识分子更高的待遇,自然也就成了理所应当……

虽然离题万里,但写到这里,谷雨却满脸都是笑容,今天他的灵机一动,终于找到了对于这帮子所谓精通某某社科领域的小知识分子的办法。

从今往后可以彻底把他们的皮扒下来,而且这个定位,你们还有苦说不出,这还符合科学唯物主义,谁也不敢说他对标准的修改是错的!这就是他现在最大的权力,他有资格制定标准!

谷雨越写越高兴,开始了第二点要求,那就是学习马列主义的经典作品,谷雨列出了十几本必读作品,要求全党学习,认真阅读过马列主义的经典作品,是对一个合格的共产党员的基本要求。

谷雨在文章中写道,在学习的过程中,一定要理解、把握作者的本意,善于学习他们的科学体系,从整个思想体系去获得完整准确的理解,以把握他们理论的精神实质。

他认为,学好自然科学,掌握一部分客观真理,只能算是打好了无产阶级思想堡垒的地基,不至于被一吹就倒;而学习马列经典作品,则是构建无产阶级的思想堡垒的过程。

两点都做到了,我们脑海中才有会拥有一座无产阶级思想堡垒,但是这座堡垒还不巩固,怎么办,就需要第三条。

第三要批判的学习其他非马列主义的作品,为什么要学习,须知我们的同志不仅要跟党内同志打交道,也要跟党外群众,甚至是敌人打交道,你不知道他们想什么,他们的思想是什么样子,如何和他们打交道。

但学习的过程,必须批判的学习,要有所扬弃要吸收其精华,剔除其糟粕,谷雨举亚当斯密的国富论为例子,这是资本主义国家最为经典的作品。

要不要读,我们负责地方财经的同志一定要读,只有读了,才知道什么是经济,才知道什么是社会分工,什么是资本,什么是货币。

虽然这本书写于十八世纪,但对于中国这样正在蹒跚现代化的农业国具有非同一般的指导意义,甚至可以说只有读了这本书,我们的干部才对怎么搞经济有一个粗浅的认识。

但这类作品,也有其先天的不足,其中甚至有不少糟粕,一定要看清楚,但不能因噎废食,对这类作品全然不放在眼里,以为毫无学习的必要,这也是要不得的!

而学习、借鉴其他思想的精华,摒弃糟粕,则是在不断加固我们脑海中的无产阶级思想堡垒,通过这些非无产阶级思想的风吹雨打,日晒雨淋,无产阶级思想堡垒才会固若磐石,任何时候都不会倒塌。

写到这里,谷雨警告,党内同志不能只读几本马列主义的著作,就以为自己懂马列,是马列主义理论家了,那完全是两码事,只有同时做到了以上三点,还能保持对马列主义坚定的信仰,那才是真正的马克思主义者。

现在全党同志还早着呢!读书一定要全面,不要这个不能读,那个不可读,我们宁愿要一个构筑了坚定的无产阶级思想堡垒的马克思主义者,也不要十个半吊子,对马克思主义半通不通的人。

前者是我们党真正的精华和骨干,这样的精华和骨干多了,我党才会有不断发展壮大的美好未来;而后者多了,麻烦就大了,很可能会出现一大批混入党内的机会主义者,我们必须要警惕这一点。

当然了谷雨也提到,现在党内同志工作战斗这么繁忙,哪有精力读这么多书,怎么办?一步步来,先扫盲,提升自己的知识,通过自学,对自然科学有一定的认识,这是一切的基础。

做好了这一点,再去做一些马列主义的经典作品,丰富自己的思想,然后在批判的学习非马列主义的东西,这样循序渐进,花上一生的时间,不断学习,丰富自己的大脑,只有这样,我们才可能不断进步。

而在自己的无产阶级思想堡垒还没有建成,甚至都地基没有打好时,我们应该怎么办,这就是谷雨提到的第二点,要发扬马克思主义的科学学风,一切从实际出发,用马克思主义的立场、观点、方法研究和解决中国的现实问题,必须坚决反对任何主观主义。

谷雨认为现在的共产党党员干部思想中有两大问题。一个是教条主义,言必称马列,掌握了几条理论,就以为自己是理论家了,殊不知理论的价值就在于指导实践。

任何理论只有能够指导实践才有价值,这类同志看待各种新鲜事物,总是拿着一本书,这一点符合,那一点符合,嗷,128页有个结论,用就是了。

但是世界总是变化的,第三点不符合,与书本上不一定,他就不知道怎么办了,他们怎么办呢,错的不是书,而是世界,看不到第三点不符合,自然就堕落为主观唯心主义;

还有一个是事务主义或者叫经验主义,这些同志资历很深,革命意志很坚定,但是革命了这么多年,天天跟群众打交道,可只会就事论事,做事也解决不了根本问题。

他们醉心于做事,你看他们整天都在忙碌,以为他们解决了问题,但殊不知,这是头疼医头,脚疼医脚,把表面擦光了,里面却又留下了下一个烂账,流于表面,看不清楚深层次的问题,甚至昏头昏脑,哪些该做,哪些不该做,脑子里根本没点数。

在谷雨看来,教条主义容易僵硬,被理论框住了手脚,脱离了理论就不知道怎么做事了,要是现实问题与书本上写得不一样,就不知所措,总是想着削足适履;

而经验主义,恰恰相反,他们不会回避问题,但总是想当然的凭借着自己的狭隘经验,以为这样,以为那样,殊不知经验只是对过去事物的局部感性认识,根本不是对现在事务的全面理性认识,说到底还是主观唯心主义错误。

谷雨在文章中认为,这些问题事实上都是主观主义,是主观主义的两种表现,凡是犯了主观主义错误的人,要么是教条主义,要么是经验主义,或者两者都有……

犯了主观主义错误的人,往往在具体工作时,也会犯有严重的宗派主义错误,在个人与党的关系上,把个人放在第一位,把党放在第二位,向党闹独立性;在组织上,任人唯亲,在同志中拉拉扯扯,把资产阶级的庸俗作风搬进党里来;

在党内关系上,只强调局部利益,只要民主,不要集中,不遵守个人服从组织、少数服从多数、下级服从上级、全党服从中央的民主集中制原则,进行无原则的派别斗争;

在和党外人士的关系上,妄自尊大,骄傲自满,不尊重人家,不学习人家的长处,不愿和人家合作等……

狠狠得批判了一番教条主义、经验主义和宗派主义,谷雨脑海中自然想起了三个人,想起了四中全会以后党内的种种乱相,虽然他捏着鼻子忍下了不少人,但并不代表他会接受他们过去的种种,但大局为重,只能慢慢来。

谷雨要求党内同志一切工作必须从实际出发,思想上要坚决避免任何主观主义,行动上要坚决杜绝宗派主义,唯有如此,才会不断的进步……

谷雨的前世对整风这一段并不了解,也不是很感兴趣,但大体的发展过程他还是知道的,写到这里,他才发现,很多事情确实有其客观规律,根本不可能回避,也没办法回避……

不过对于革命和建设,谷雨想了又想,划掉了这个大课题,从革命党向执政党的转变,是一个巨大的转变,只能一步步来,现在还是不提的好,要抓住主要矛盾。

但也不能不提,看来只能控制范围,放在中央执行委员这一次干部就比较合适了,不,必须收缩到中央局委员一级的同志,有些话只能在核心层说,甚至都不能记录,更不要说写出来了。

只要有些同志不把白区斗争那一套搞到根据地,对根据地生产力的提升没什么大的影响,他也愿意给他们留下转型的空间,他相信绝大部分同志会转变过来的,而且必然回事无缝衔接,这是人类的本性。

他对有些事情既讨厌,又知道其必然性,很多事情麻烦就麻烦在这里,他能做的也只能是抓住主要矛盾,不可能面面俱到,不管是技术条件,还是现实都没有可能性……

写了这么多内容,显然比较混乱,不过这是初稿,他想到哪里就写到哪里,后面还是要修订了,再说了还有那么多秘书帮助拟定文件,也不算很难,他把要点说清楚,这些秘书的文笔还是放心的。

谷雨放下笔,站起身,动了动手脚,舒展筋骨,这才问道,“叶剑英等五位同志到了哪里?”

刘相杰的记忆力很好,这是他成为谷雨机要秘书的关键,他立刻回道,“五位同志已经到达了天津,接下来他们将先到达石家庄,再到达太原临时中央驻地!”

谷雨点点头,“总政治部对他们是否已有安排?”

刘相杰立刻汇报起来,谷雨听完,摇摇头,“何孟雄同志不了解他们,不清楚他们的能力,安排上小气了一些。

记录一下,叶剑英同志军政全才,工作安排上,先请他担任我的特别助理,职务等级与军政委员会委员同级,剑英同志的政治能力、军事才干、统战水平都是一等一的,既可以做我的参谋长,又可以在诸多工作上发挥作用;

聂荣臻同志为工建委委员、总装政委,与李强同志搭班子,我在军委期间,与他多有接触,知道他的能力,他绝对可以做好这项工作;左权同志为副总参谋长,任命之后先安排到总参参谋学院高干班学习,学习结束后,由他代表总参向我汇报工作;

粟裕同志先任命为十纵参谋长,与左权仪器,前往总参参谋学院高干班学习,短期培训完成后,前往十纵,协助吉鸿昌同志工作;

黄克诚同志任命为山西军区政治部主任,先安排到总参参谋学院后勤干部高级学习班学习,学习结束后,立刻上岗!”

说完,谷雨笑着说道,“以上安排,你打电话咨询书记处其他五位同志,听取他们的意见,如无异议,尽快由组织部下文!”

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