第297章 道家结合格物，三大道门大佬联合推演，科学洗髓术！（1/2）

“小灵儿，去拿纸笔！”

孙思邈来了精神，一把扯下墙上掛著的解剖图谱，翻过来铺在桌面上。

“华佗当年创五禽戏，不过是模仿虎鹿熊猿鸟五种禽兽的姿態来活络筋骨。”

“放在寻常人身上，养生足矣。”

“但咱们现在要做的事儿，跟养生没有半文钱的关係！”

孙思邈拿起炭笔，在白纸上飞速勾勒出一具人体骨架的轮廓。

“人有二百零六块骨，六百三十九块筋肉。”

“我们接下来要製作的不同系列的药剂，虽然侧重点不同。”

“但核心本质，都是天星之炁沿著血脉进入五臟六腑。”

“若不加引导，一旦士兵体內的微观胞体受激產生排异，到时便是死路一条。”

“所以，老道要设计一套锻体之术，作为辅佐之法，一点点的把这股暴走的力量，一寸一寸地逼进骨髓里去！”

袁天罡听到这话，微微点了点头。

道门养生锻体术，有很多，有著大量的前人之法参考。

再加上，他们作为道门大佬，对於道门典籍没人比他们更熟悉的了。

此事，完全可行。

想到这，他从隨身的包裹里掏出那面跟了他大半辈子的风水罗盘。

他將罗盘平放在地面上。

“陨石磁场的波动我早就测过了，在这附近每隔半个时辰便会出现一次潮汐般的能量起伏。”

袁天罡说著走到黑板前，用粉笔写下一串混合了八卦方位和格物算式的推演公式。

“道门古籍《黄庭內景经》有云：呼吸庐间入丹田。”

“《太清调气经》亦载：气满则不飢，神满则不寐。”

“这些典籍虽是讲炼气修身，但核心道理跟格物学的能量守恆是一回事。”

“药力入体后会在经脉中形成紊乱的能量场，必须通过特定频率的呼吸吐纳，將这些狂暴的天星之炁一层层地压缩、疏导。”

“大禹治水，堵不如疏，说的便是这个理。”

李淳风也凑了过来，他手里拿著一把格物院的角度测量尺。

“袁兄所言极是。”

“葛洪在《抱朴子·內篇》中记载过一种名为“龟息服气”的法门，说的是通过极慢极深的呼吸来锁住体內真气。”

“虽说原文多有夸大之处，但从微观胞体学的角度去看，这种深层呼吸確实能改变血液中的氧含量。”

“药力暴走的本质，是微观胞体在裂变时產生了过量的热能。”

“如果在药力发作的瞬间，通过高频率的短促吐纳。”

“大幅提升血液中的清气含量，就能氧化掉药力中多余的暴戾杂质。”

李淳风在黑板上画了一个人体的侧面轮廓，然后用尺子量出几个角度，標註在四肢关节的位置。

“至於肢体动作，每一招每一式的发力角度，都要精確到分毫。”

“角度偏了，药力就无法被引导进正確的筋肉和骨骼。”

“到时候不是洗髓，而是炸髓。”

三个加起来两百多岁的老头，就这么在解剖室里吵了起来。

你一言，我一语。

孙思邈拿著人体解剖图，指出每块筋肉的承力极限。

袁天罡翻著道门典籍推演能量流转的最佳路径，李淳风则用格物学的力学公式计算每个姿势的受力分布。

他们从华佗的五禽戏聊到了，达摩留下的二入四行禪法中的心修之术。

从《黄帝內经》里的导引术，聊到了《云笈七籤》中记载的不知是真是假的上古服气法。

从道家丹鼎派的周天搬运，聊到了格物院最新发现的微观胞体磁场共振理论。

三个人的知识体系完全不同，爭论的方式也天差地別。

孙思邈看的是筋肉和骨骼能不能扛得住。

袁天罡看的是天地磁场，和体內能量场能不能对上频率。

李淳风看的是力学模型，和热力学公式能不能算得通。

每推演出一个动作，三个人都要反覆验证、修改、推翻、重来。

光是第一式的呼吸频率和肢体角度，三人就足足爭了三天三夜。