第三百一十九章臣听闻有一女名为海兰珠（1/2）

(今天，我准备给你们点顏色看看)

非佛即道。

但佛本也是外来教，所以这是个根本不用的回答的问题。

“朕哪怕下令修缮全国道观，他们非但不会感恩反而会怕，拿的太多唯一能用来偿还的就是命。”

说著对孙承宗手里的纸张点了点。

“那就给他们一个不怕又能动起来的理由。”

孙承宗也是微微摇头。

“怪不得陛下选择了那个叫净明的小子，而非武当山之人。”

“向外而非內，这才是他们愿意动起来的根本原因。”

崇禎也是笑了。

“白莲教对於朝廷来说灭之不绝，但对他们来说却並不难。”

说完看向孙承宗。

“阁老，您说建文君当年真的死了吗？”

这话让孙承宗面色陡然一变。

能被称为建文君的只有一个人，建文帝朱允炆。

靖难之役后，成祖登基並未给朱允炆庙號和諡號，仅称建文君。

“陛下您是说白莲教....”

崇禎摇头阻止了孙承宗接下来的话。

悠悠一嘆后口中轻吐四字。

“最好不是。”

朱允炆的下落一直是个谜，明实录记载他死於皇宫大火，尸体被成祖指认下葬昭告天下，但另一个说法是从密道逃出以僧人的身份隱匿民间。

白莲教便是以佛自居。

宣德化而柔远人是郑和下西洋的官方说法，但和朱允炆真的没有关係吗？

按照时间推断朱允炆早就死了，但谁也不知道他是否留有后人，更不知道白莲教以朱允炆的名义是真还是杜撰。

....

瀋阳城外最大寺庙，莲花净土实胜寺的一处角落。

范德彪一身俗家弟子打扮，在他面前站著的是一个后金宫廷侍女打扮之人。

她叫穆克珊，她伺候的贵人叫布木布泰。

黄台吉有一后四妃，皇后叫哲哲，东宫宸妃海兰珠、西宫贵妃那木钟、东次宫淑妃巴特玛·璪，西次宫庄妃布木布泰。

布木布泰这个名字的知名度不高，但她的另一个名字在后世人尽皆知。

孝庄皇后。

(也就是后世影视剧里大玉儿的原型，十三岁就嫁给了黄太吉，所以那些喊著什么拿下大玉儿的都是被电视剧带跑偏的。)

歷史上没有大玉儿更没有小玉儿，都是杜撰出来的，要是在懂歷史人的面前喊出我要大玉儿是会被笑的。

(以后別提大玉儿了，听话，嗷！)

这个布木布泰就是海兰珠的亲妹妹，这两姐妹很有意思。

布木布泰天启五年十三岁就嫁给了黄台吉，作为她姑姑哲哲的后备人选。

哲哲又不是女真人，而是蒙古科尔沁部莽古思的女儿。

这就等於黄台吉先娶了科尔沁莽古思的闺女，隨后又娶了他的孙女。

如今的海兰珠只有二十岁，还没有嫁给黄台吉，崇禎七年的时候二十六岁的海兰珠才嫁给了黄台吉。

反正就是这么一笔烂帐，姑姑俩侄女嫁给了一个人成妯娌了。

科尔沁部名义上属於韃靼是林丹汗的部下，但林丹汗又没有能力掌控科尔沁部，非但阻止不了科尔沁和黄台吉联姻，更是经常刀兵相见。

明朝后期的北边关係错综复杂，人人都有自己的小心思。

布木布泰每个月都会来莲花净土实胜寺为黄台吉祈福，今年也才16岁却已哼哼哈嘿三年了。

久而久之范德彪和这个叫穆克珊的侍女...触电的那种感觉已慢慢出现，想要无时无刻有你陪在我身边，爱的魔力转圈圈。

“你盯著我看干啥？”

穆克珊对身前的范德彪问道。