部落殉葬（上）（1/2）

部落殉葬（上）

序章

非洲 热带草原

非洲草原，除了狮群、羚羊、斑马以外，还存在着一个神秘的部族——瓜维拉哈玛部族。

这个部族的存在至少有上千年了，却鲜为人知，他们的部落地势凶险，环境恶劣，周围又布满了危险的毒虫猛兽。因此很少有探险家或动物研究者、旅行团愿意前往。

瓜维拉哈玛族人行为诡异，性格暴躁好斗，仅有极少数的当地人愿意与之来往。进行一些简单却可怕的交易。

赛曼就是其中一个。他开着吉普车，趁着天还未亮，前往了瓜维拉哈玛部族的聚落附近。

在那棵熟悉的、巨大的波巴布树下，接洽人已经等候在那儿了。

接洽人是部落酋长的长子，他裸露着上半身，用兽皮裹着下体，脖子上挂着的、耳朵上戴着的是各色各样眼花缭乱的骨制装饰。

在他背后是4个手持长矛的瓜维拉哈玛族人。

他们都在等待着赛曼的到来。

赛曼停下了车，走到了酋长儿子跟前行了一个礼。

“你来晚了。”酋长儿子似乎有些生气。

“请原谅，我必须要避开那些‘韦罗斯’。”赛曼熟练地用瓜维拉哈玛语与酋长儿子交流着。

“韦罗斯”，是瓜维拉哈玛族人对于“现代人”的称呼，意思是“身披蛛网的人”，他们觉得现代人身上穿着的衣服像用蛛网编织的一样。

赛曼打开了吉普车的后备箱，指了指里面随意地说：“来验验货吧。”

吉普车的后备箱里，赫然塞着两个年轻的姑娘。两个女孩一个是中国人，一个是欧洲人。

两人都光着身子，被绳索绑了个结实。她们俩躺在里面，痛苦地扭动着身子。塞着嘴无法说话，只能模糊地呜咽着。

“这头白皮猪，来自一个叫‘英国’的国家。”赛曼指着那个白人女孩说，“是我从志愿者协会骗来的，我骗她说来非洲支援贫穷她就信了，非常单纯。”

说完他又指着那个中国女孩说：“这头黄皮猪是我在一家孤儿院里搭讪骗来的。处女，值得你出个好价格。”

酋长儿子对这两个“货物”非常满意，他点了点头，吩咐手下人把这两个“货物”带走。

那4个瓜维拉哈玛族人听了命令后，将车里的两个女孩子揪了出来——两个姑娘知道这些原始人不是善类，也清楚地预料到自己将遭遇很悲惨的事情，因此两人拼命挣扎，喊叫。

然而，“HELP！！”和“救命！！”都因为塞在口中的布料，音量大打折扣，呜咽的哼叫消失在了这百公里没有人烟的茫茫草原上。

族人们把两个五花大绑的女孩装在兽皮袋子里背走了。酋长的儿子却没有走，他从怀里掏出了一枚精致的小陶壶，那是瓜维拉哈玛部族祖上传承下来的小物件。

就这么小小的一个陶壶，卖到黑市上就是古董，炒作一下可以说成玛雅文明的遗落文物，价格高到足够赛曼过上3、5年花天酒地的悠哉生活。

事实上这东西在聚落里一点也不值钱，家家户户都有百十来个类似的东西，随便一找就能从这些人贩子手里换几个奴隶。

赛曼接过小陶壶，宝贝似地亲了一口，说道：“愿伟大的树神保护你。”

“你也是，赛曼。”酋长儿子回礼道，“下次你再来送货我就不给钱了。”

“当然，当然——这次的报酬足够我给你们白送50个人了！……明天有个人贩子会卖一批越南货来非洲，日落之前还在这里等我。”

赛曼回到了车上，发动了引擎。

临走前，他摇下车窗问道：“顺便问一句——今天酋长大人为什么没有亲自来呢？”

酋长儿子叹了口气：“我父亲去世了，明天就要为他举行殉葬仪式。”

“哦，天哪。愿树神大人保佑他。”赛曼说着，驱车离开了。

1.

天蒙蒙亮，姜珊就醒了过来，开始为她的主人准备早饭。

她全身赤裸，缓慢地从地上爬了起来，把盖着的兽皮毯子披在身上，打了几个结，当作了衣服，勉强遮蔽住了乳房和下体——然而遮不住的，是她圆鼓鼓的肚子。

她怀孕了，看肚子的大小，她自己推断大约有5、6个月了。

照理讲，身为孕妇的她应该休息，少干粗活重活，然而在这里并不是这样的——

她不敢休息，也不敢偷懒，因为她不想死。

4年以来，她看到过太多血腥的虐杀场面了。4年前，她20岁，那时她还在读大学，趁着假期和好闺蜜来非洲自由行，却在城市的小巷子里被人劫持、绑架。

然后，她和闺蜜就被一起卖进了这个部落里。

她们逃跑过很多次，但没有一次成功的，不是掉进了陷阱里，就是被族人发现，抓了回去。

这些原始人脾气很暴躁，挨打是肯定避免不了的，但这都没能阻止两人逃跑的念头。

直到某一天，她们再次因为逃跑被抓，而那非洲人似乎因为不耐烦，一刀砍下了闺蜜的头颅。

姜珊看着昔日的好友人头落地，鲜血决堤……她当时吓得小便失禁，哗啦啦地尿了一地。

后来，那些人把无头的尸体放在了火上烤，成为了他们的午餐。

从那以后，姜珊再也没逃跑过。并且乖乖地做了4年的奴隶。

这4年以来，挨打挨骂都是小事。

她流产过1次；

被鞭子抽昏过5次；

被烙铁烫过3次；

给同为奴隶的其他女孩子接生过3次；

参加新年的活动3次；

被自己的主人转卖给别人2次；

还有2次被砍了手指，只是因为她的主人想要一串骨头手链。

想到这里，姜珊眼泪不停地流，她看了看少了无名指和小指的左手，擦了擦眼泪，不敢让人看到她在哭，继续准备主人的早饭。

几块腌制的斑马肉，一块白人女孩的大腿肉，放在小火堆上加热。配上一杯发酵的怪味饮料，和一种紫色的野菜——这么多年了，她一直不知道这种野菜究竟是什么东西，只知道瓜维拉哈玛人叫它“卜卜多斯”。

姜珊把早饭准备妥当，端着陶罐来到了主人的床前。

这是她第三个主人了，是个年轻的小伙子，实际年龄或许比她还要小。

她爬上了床，借着主人的晨勃开始早安咬。

而这很快也把她的主人弄醒了。

见到主人醒来，姜珊很是识趣地转过了身，翘起了屁股等待主人的“恩赐”。

非洲人都拥有着粗大且长度惊人的阳具，姜珊的主人也不例外。

年轻的小伙子正是性欲旺盛的年纪，他坐起了身，后入式进入了姜珊的身体，开始每天早晨的交欢。

在这个部落里，“后入式”是与奴隶性交的姿势。只有与部落中的非洲女人才用正常位。因此，这么久以来，姜珊从未体验过正常位的性爱，永远都是后入式……她也习惯了。

每次交欢的时间都要很久，久到姜珊为他准备的食物都凉透了，久到太阳升起，将阳光透过草屋的窗户照亮屋内……他的主人才将一腔热液射进她已经怀孕的身体里。

“你太松了！我还不如把你卖了，去畜棚干那些白皮猪！”

那小伙子撤出了她的身体，咒骂着一脚把姜珊从床上踹了下去。

姜珊听得懂，几年的奴隶生活，瓜维拉哈玛语她也多多少少学会了。只是主人的这句话让她心头一寒……她听说过怀孕的奴隶如果被卖，下场会很不乐观。

尽管害怕，她还是捧起了装着食物的陶罐，捧到了主人面前，熟练地用瓜维拉哈玛语说：“请您用早膳，我的主人。”

主人毫不客气地夺过了罐子，用手抓着食物吃了起来，吃相要多不雅有多不雅。

“滚出去干活吧！晚上我就去把你卖了。”

“是……”

姜珊低着头，站起身来，把刚刚弄乱的兽皮衣服又整理了几下，饿着肚子离开了草木屋——又是一个没有早饭的早晨。

2.

天已大亮，部落的街上已然忙碌了起来，有黑人，有或赤裸或披着兽皮简单蔽体的黄种人女孩……就是没有白人。

在这个部落中，白人是牲畜，她们不配站起来，不配被养在人家里，不配吃正常的食物，不配穿衣服，不配工作，不配说话……所有的白人女孩只配呆在一个地方，“畜棚”。

黄种人女孩们的地位相对白人女孩们要好上不少，起码她们是可以被私人饲养的奴隶，还可以工作；可以睡在地上，而不是笼子里；如果表现的好，还会得到穿衣服的机会。

最重要的是，除非犯了大错，不然也不会被轻易杀掉。

但是奴隶终归是奴隶，亚洲人女孩如果长时间没被人领养就会落得跟白人女孩同样的下场——被关进畜棚，或是更糟的下场。

薛舒婷就是这么一个倒霉的亚洲女孩，她怀孕8个月了，因此没有人愿意买她，她就被选中成为了第二天酋长殉葬仪式的祭品。

她被关在仓库中，一个狭小的笼子里，挺着大肚子艰难地蜷缩着，默默流泪。

在她周围是另外几座笼子，里面也同样关着几个白人、黄种人女孩，她们都是第二天殉葬仪式的祭品。

她知道自己明天就要死了，又是紧张又是害怕，无论怎样被当做祭品都不会有什么好下场的。

她只能安慰自己，死了就解脱了，这悲苦的奴隶生活早些结束更好。

就在这时，姜珊走进了仓库的棚屋——她的工作就是打扫部落里的各个畜棚，照顾奴隶。

她不认识薛舒婷，部落里的亚洲奴隶女孩有一百多人，她不可能都认识。

仓库里堆着十几座笼子，关着有黄有白十来个女孩子，但姜珊最先选择了薛舒婷——大概是因为她自己和薛舒婷都是怀孕的人了，有同病相怜的感情吧。

“来，出来上个厕所吧。”姜珊打开了笼子——把便桶摆好。

薛舒婷很听话地爬了出来，坐上了便桶毫不避讳地方便起来。

她脸上在流泪，姜珊替她把眼泪拭了下去，递上了松软的草莎树皮——在这里，这就是厕纸。

“你自己能擦吗？”

“可、可以……”薛舒婷接过了厕纸，没有什么害羞的心理。她擦净了下体，把树皮扔进了便桶，然后非常自觉地趴在地上撅起了屁股，让姜珊用清水为她清洗。

两个人都习惯了照顾别人和被人照顾。

清洗干净后，姜珊习惯性地拍了拍薛舒婷的翘臀：“好了，回去吧。”

重新被关回了笼子里，薛舒婷突然想起来了什么，她一把拉住了姜珊的手。

“姐姐？”薛舒婷叫道。

姜珊一愣，她很久没有听到过这个称呼了，不由得有些激动：“怎么了？”

“我……我……我是祭品，我明天就要死了……”薛舒婷说着，尽管她努力地让自己的声音平静，但是眼泪却还是流了下来，“我……我希望……如果你能活下来，并且逃走的话……能不能帮我带句话。”

听到这姜珊也流下了眼泪，她多么希望她能够办到啊，但是很可惜，她四年前就放弃这个打算了。

但是她不忍心拒绝这个马上要被虐杀而死的女孩，她答应道：“好，如果可以的话。我一定帮你。”

“麻烦你告诉我爸……让他……让他别找我了……娶个好女人……再生一个吧。”

薛舒婷再也控制不住，抽泣了起来：“就说、就说……我对不起他，让他好好教育我的弟弟或妹妹……别、别像我一样，从小只知道学习……长大了什么都不懂，被人骗，最后落得……落得……”

她说不下去了，姜珊也不敢再听了，她也想起了自己的父母和兄弟姐妹，还有……她曾经深爱着的男友。

“好了好了……我知道了。”姜珊故作坚强地抹干净脸上的眼泪，继续问道：“你家地址是？我要把话带给谁？”

薛舒婷说出了自己家的地址，和她父亲的名字。

姜珊默默念了两遍，背了下来。然后关上了笼子，上好锁，继续工作。

姜珊熟练地清理着仓库里的女孩子们，有的是中国姑娘，可以简单地交流两句。

还有两个日本女孩和一个韩国女孩，她们只能用还能记得住的一些英语，和在这里学会的瓜维拉哈玛语进行简单的交流，比如“吃东西”“喝水”“上厕所”这些简单的词。

这些女孩都是要死的人了，她们都显得十分紧张、绝望，却又十分顺从，因为她们都知道这世上没有奇迹，她们的命运是注定的。

仓库里的女孩们都照顾完，姜珊就提着便桶离开了。

刚走上街，她就看到了一个亚洲女孩趴在地上，一个黑人大汉正拿着烙铁在她的屁股上烙印。周围还有几个黑人小孩蹲在旁边观看。

女孩痛呼惨嚎，四肢拼命乱颤，却被大汉踩着后背无法站立。烙铁“哧哧——”地响，在女孩的屁股上烫出一股青烟。

烙好了印，大汉才松开了她，叽里呱啦说了一长串听不懂的脏话，最后说了一句“再敢撞到我就把你做成雌猪！”

说完他骂骂咧咧地离开了。

女孩抹着眼泪站起来——她全身赤裸，没有衣服，应该是刚被卖到这里不久，没接受过赏赐。

她可怜巴巴地摸了摸屁股上的烫伤，又疼地“嘶”了一声。

周围围观她的非洲小孩在笑，拿石头砸她，更有过分地小孩用树枝捅她屁股上的烙伤，疼得女孩连连大叫却又不敢反抗。

这种情况姜珊已经见惯了，她不想去同情，也没资格去同情。她唯有继续完成自己的工作。

3.

被赛曼新卖来的中国女孩叫汪澜。

她很年轻，才17岁，是未成年人。然而悲惨的命运让她父母双亡，自己进了孤儿院。

孤儿院里的那些成年人，老师、阿姨、院长……都那么死板、暴力、冷漠。明明是一群极其没有耐心的成年人，却偏偏管着一群小孩子。

他们都非常讨厌这里的孩子们，恨不得找个黑煤窑把所有的孩子都卖了。

在受够了孤儿院的打骂与凌辱之时，她认识了常来孤儿院做慈善的赛曼。

赛曼对她很好，而且非常浪漫，还很热情。天真的小姑娘汪澜从没遇到过对她这么好的人，让没怎么见过世面的她动了芳心。

青春期的女孩子总会做一些疯狂的事，和一些令自己后悔终生的事。

汪澜都做了，巧合的是，对于汪澜来说这两件事是同一件——“逃离孤儿院，跟赛曼私奔”。

在赛曼的口中，非洲是那么的美好，辽阔的草原，雄伟的狮子、矫健的猎豹，还有长颈鹿和大象，斑马、羚羊……这些都是汪澜一直以来所向往的东西——自由。

两个人偷渡来了非洲。汪澜觉得自己有了依靠。她本以为要面对的是美好的未来，幸福的婚姻，是自由的非洲丛林和大草原。

然而她所面对的，是赛曼的谎言、残酷的现实，和破碎悲惨地人生。

被一群原始人从后备箱里带走的那一刻，汪澜意识到自己这辈子完了——她是个孤儿，那家不负责的孤儿院发现她丢了肯定不会报警，他们巴不得少一个孩子少操份心。

这也就意味着根本不会有人来救她。

进了部落，那几个瓜维拉哈玛族人把英国女孩和汪澜从兽皮袋里倒了出来。

两个女孩“扑通”“扑通”分别落在了地上。疼痛之余，两人都被周围的环境所吸引了……她们身在的地方竟然是传说中的原始部落。

这里盖着无数草木屋，人来人往，每个人都又在干活，只有小孩子在嬉戏打闹。

而一些女人——亚洲女人，她们显然是奴隶，因为她们根本没有任何衣物，却还在干着搬运、拉车、挑水、耕种的重活。她们被鞭子驱赶着，被痛苦缠绕着，被绝望笼罩着……

酋长的儿子走了过来，对着一个族人训斥道：“不要发呆！去工作。把这头白皮猪送到畜棚去！”

族人似乎很害怕酋长儿子的权威，两个族人打了个寒颤，就扛起被堵着嘴“唔唔”尖叫着的英国女孩跑开了。

汪澜看着那个英国女孩尖叫着被带走，不知道她会怎样，更不知道自己会怎样。

她瞪着眼睛，惊恐地望着酋长的儿子，和旁边的两个族人。

“那么首领，这个黄皮猪怎么办？”一个族人指着汪澜问道。

“Hevvviana—（蠢货）! 送到‘猪舍’去。把她做成雌猪吧。明天殉葬仪式，需要一头雌猪当祭品，用她补上缺口。”

两个族人扛着汪澜离开了。

汪澜听不懂他们在说什么，而自己的嘴巴被堵着、手被绑着，也不可能进行交流。她没有像那个英国女孩一样乱喊乱叫。她被那个黑人扛在肩上，好奇且紧张地打量着这个小村落。

这是一个十分忙碌且热闹的部落，而她却从来没见过、甚至从没想过有这样的地方存在。

她很明显地感受到这座部落是一个奴隶社会。一路上她看到有不少女孩子受虐。

有的女孩被吊起来挨鞭子；有的被按在地上轮奸；有的女孩脖子上系了一根绳子拴在木桩，趴在地上像牲畜一样。

甚至还有被杀死的……但是她们没有一个敢反抗的。

一群黑人小孩围了上来，嘴里哇哇乱叫着兴奋地打量着汪澜。

汪澜不知道，那些小孩喊的是：“有新的猪来了！有新的猪来了！”

几个小孩手舞足蹈、乱喊乱叫着跟着他们走了好一会儿，才被大人们骂跑，嬉笑着一哄而散，各自去玩儿了。

这个小村落比汪澜预想的大了一些，两个黑人扛着她足足走了10分钟，才走到了一座草棚屋。

刚一进屋子，汪澜就闻到了一股刺鼻的酸臭味，呛得她连连咳嗽。

而当她缓过神来，就被眼前的一幕震惊得说不出话来——

草屋不大，有20来平米，屋中摆着很多床，长长的摆成一排，整整齐齐地——像是东北的通铺。

而这些床上躺着一些……奇怪的人？

她们是女人，应该是的，因为下体没有男性的生殖器，而是女性的阴部。

但奇怪的是，她们没有四肢、没有头发，甚至眼睛、鼻子、耳朵都没有。

她们的头顶像僧人一样光秃秃的；

肩膀和胯下都没有四肢，像不倒翁一样；

眼眶是空的，没有眼球；

鼻子是一个三角形的洞；

也没有耳朵，耳道似乎是被什么东西堵住了。

她们的脖子上系着一根绳子，像拴狗一样，拴在了床头的木杆上。

她们每个人都张着嘴巴大口呼吸着，而汪澜从她们的嘴巴里看到——她们也没有舌头和牙齿。

一个可怕的词浮现在汪澜的脑子里——“人彘”。

她在书上看到过，传说那是吕雉发明的，想不到非洲的原始丛林里也有类似这样的刑罚。

汪澜还看到，在这个房间里，一些男人正在“使用”这些人彘，他们赤裸地趴在那些“躯体”的背上，挺着粗壮的阳具奋力地拱动着身体——

是的，只能叫她们“躯体”，而不是“人”——

而那些“躯体”也被干得浪叫连连，有的痛哭流涕，有的痛苦地喊叫着，有的毫无反应。

有的“躯体”怀孕了，挺着大肚子躺在那里一动不动，只是呼吸和偶尔的胎动，让人知道她还活着；

有的“躯体”似乎是腐烂了，全身散发着腐臭味，下体洞开着留着脓水和粪便，苍蝇嗡嗡地绕着她飞；

有的“躯体”似乎是新的，她们还没适应这个古怪的身体状态，她们趴在床上，被背上的男人压在身下“呜呜哇哇”地喊叫着，似乎在试图说什么语言，但是因为没有舌头，她们只能胡乱喊叫。