第46章 初步了解先秦两座墓葬与天文的关系（2/2）

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（第一组蚌图。蚌虎腹下有一堆零散的蚌壳，无独有偶，曾侯乙漆箱星图的虎腹下方也有一个火形图案，学者们猜想可能象征了昴宿、昴星团。如上文所述，现在普遍认为三具人殉还原的位置错误地与墓主人过近，不符合遗址原貌。摆放的角度问题，东西两具人殉头部分别指向濮阳春分日出和秋分日落的位置，北面人殉头部指向濮阳冬至日出的位置，南面人殉［稍远，未出现于上图］头部指向正南。四者都是约12～16岁的男孩或女孩，西侧人殉最小。）

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（第二组蚌图，冯时等研究者认为反映了冬至时的星象，亦有其他猜想。蜘蛛和龙首东侧还有一把石斧，此图没有绘制出来。［或许就是当时砍杀人殉和其他牺牲的石斧？］）

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（第三组蚌图，龙、虎反向而头相邻，以及龙背上似骑一人。此外，二、三两组蚌图都铺施了灰土，或许是说，这描绘的乃是死后世界的事情。）

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（我老二次元了，马上联想到《冰菓》ed的这个场景。）

曾侯乙墓，除了那件漆器上的星图，或许像西水坡遗址大墓一样，其殉葬分布也是有讲究、合于天文的：墓中共有21具殉葬棺，都是死亡年龄约13～25岁的女性，应该是墓主曾侯乙（享年四十多岁）生前最宠爱的一批妃嫔媵嫱。其中，有8具和主棺一起在东室，其余13具则在西室。东方算上主棺，就是九，既是阳数之极，又是“九重天”和“九州”之九，还是“龙生九子”之九，所以九象征日、阳、天和天下、东方青龙七宿。西方，对应金、玉，而月则是“白玉盘”。上古以三百六十五度为一个圆周角，太阳每年运行一周，每天运行一度，而月亮每月运行一周，每天就运行十三度有余，约合十三度。所以十三象征月、阴、西方白虎七宿。天子用九锡赏赐立下不世之功的臣子，但一般不会赏赐天子的十三环金带/玉带，可谓是播其阳而藏其阴。后世针灸学有“还阳九针”和“鬼门十三针”，也是九、十三分别象征阳、阴的一例。（如此来看，陶弘景《养性延命录》的“九十三女”，也可能是直接将九、十三两个数凑到了一起。）麻将中，有“十三幺（国士无双）”，即手上有全部十三种幺九牌和字牌，再自摸或别人打出某张重复的，你就胡了，却正好又是九（幺九牌）又是十三（种）什么的，亦是阴阳之道？西方出于基督教而忌讳“13”，但扑克牌却也有“凑13点”的迷信占卜法，也不知道是何时何地何人发明的，和天文、历法有没有关系。

以上就是这两座墓葬与天文的大致关系。

2022年11月3日、4日。

尧文化新作：https://mp.weixin.qq.com/s/qbR_dfdI4T1gjOzXZ1lEjQ

（现在尧文化主张元和明末清初两次西传，而我还是更倾向于陈大漓的观点。）