第37章 杂谈古籍中的“童男女”(拟其三)(2/2)
默存我气云中剑,淡悟玄风水底天。
遥指池台生法相,桔槔汲透井华泉。
龙虎关头静里为,枯禅无说却何之。
桔槔本是身中汲,乾坎还从心内施。
滴滴醍醐摇玉液,涓涓雨露洒金枝。
虽然清净成玄诀,只恐工夫下手迟。
心口原因我有身,无身心口总非真。
若云心口能成道,岂说乾坤自合神。
明月眼前浑是旧,晓风林外忽然新。
皮毛谢却灵根在,始悟桃花解醉人。
指玄篇十六首
叹世凡夫不悟空,迷花恋酒逞英雄。
春宵漏永欢娱促,𡻕月长时死限攻。
弄巧常如猫捕鼠,光阴犹似箭离弓。
不知使得精神尽,愿把身尸葬土中。
昔年我亦赴科场,偶遇仙师古道旁。
一阵香风飘羽袖,千条云带绕霓裳。
开言句句谈玄理,劝世声声唱洞章。
我贵我荣都不羡,重重只教炼黄房。
玄篇种种说阴阳,二字名为万法王。
一粒粟中藏世界,半升铛内煮山江。
青龙驾火游莲室,白虎兴波入洞房。
此个工夫真是巧,得来平步上天堂。
寻天撅地见天光,种得金花果是强。
那怕世间诸饿鬼,何愁地下老阎王。
正心收住黄龙髓,张口擒吞白虎浆。
不是圣师当日诀,谁能做得这文章。
一三五数总皆春,后地先天见老君。
花发西川铺锦绣,月明北海庆风云。
好抛生计于斯觅,莫逞浮华向外寻。
念念不忘尘境灭,静中更有别乾坤。
世间无物可开怀,奉劝世人莫自埋。
好趁风云真际会,须求鸾凤暗和偕。
两重天地谁能会,四个阴阳我会排。
会得此玄玄内事,不愁当道有狼豺。
前弦之后后弦前,圆缺中间气象全。
急捉虎龙坎上战,忙将水火离中煎。
依时便见黄金佛,过后难逢碧玉仙。
悟得圣师真口诀,解教屋下有青天。
修仙善士莫痴迷,于此宜当早见机。
花发拈花须仔细,月明赏月莫延迟。
得来合口勤烹炼,既济休工默守持。
从此不须心懊恼,管教平步宴瑶池。
要知大药妙通神,不是凡砂及水银。
世上药材俱是假,人间水火总非真。
有形有质何须炼,无象无名自可亲。
一得便超三界外,乘鸾跨鹤谒枫宸。
天机不泄世难知,泄露天机写作诗。
同类铸成驱鬼剑,共床作起上云梯。
人须人度超凡世,龙要龙交出污泥。
莫怪真情多实说,只缘要度众群迷。
返本还元已到乾,能升能降作飞仙。
一阳发是兴工日,九转周为得道年。
炼药但寻朱里汞,安炉先立地中天。
此中就是还丹理,不是其人莫妄传。
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。
龙虎顺行阴鬼去,龟蛇逆往火神来。
婴儿日餐黄婆髓,姹女时斟白玉杯。
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
先天一气号虚无,运转能交骨不枯。
要识汞根寻蒂子,欲求铅本问仙姑。
人人会饮长生酒,个个能成不死夫。
色即是空空即色,朗然飞过洞庭湖。
大道玄机颠倒颠,掀翻地府要寻天。
龟蛇共穴谁能见,龙虎同宫孰敢言。
九夏高山生白雪,三冬奋火种金莲。
叮咛学道诸君子,好把无毛猛虎牵。
地上灵芝天上安,时中采得结纯乾。
无根自有阳春至,有本因多气脉缠。
姹女戏时神力壮,婴儿舞处道心坚。
可怜世上无知识,我得长生寿万年。
劝君保重一分阴,悟此仙机在用心。
只是人身常运转,何劳物外苦搜寻。
忙求北海初潮水,灌济东山老树根。
此个玄机重漏泄,弹琴须要遇知音。
香烟偶结成云
金鸭香浓篆瑞烟,山移云片画堂前。
飘空未有閒停意,绕案几忘欲断涎。
聚散一时风作态,升沉几缕火为缘。
宁同出岫无心侣,隔住银河障月圆。
雁
鸿雁初辞关塞忙,飞来已过楚潇湘。
一声叫月银河冷,两翼凌风荻渚香。
聊卜平柯栖信宿,惯传芳訉自他乡。
更观摆得青天字,恼说金钗十二行。”
“金钗十二行”是什么典故?南朝梁·徐陵《玉台新咏》卷九《歌词二首》其二:“河中之水向东流,洛阳女儿名莫愁。……头上金钗十二行,足下丝履五文章。”后来就用这个典故形容女子打扮得漂亮。再后来,“钟乳三千两,金钗十二行。妒他心似火,欺我鬓如霜。”(白居易《酬思黯戏赠同用枉字》)作者自注:“思黯自夸前后服钟乳三千两,甚得力。而歌舞之妓颇多。来诗谑予羸老,戏故答之。”这里化用古词语意,以“金钗十二行”喻指歌妓众多。于是这一典故又可以指歌妓或姬妾众多。
2022年10月9日、10日
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