第21章 炼铜在现代、后现代（当代）社会语境下的种种原罪（1/2）

炼铜在现代、后现代（当代）社会语境下的种种原罪

在以前的文字中，我们已经知道，在现代、后现代社会中，无论是从自由主义还是唯物主义角度讲，炼铜都是有原罪的：从自由主义上讲，未成年人与成年人之间不存在自由恋爱，只存在信息不对等的欺诈、诱骗和地位不对等的性剥削。从唯物主义上讲，二者发生关系会对未成年人的身心健康造成伤害，侵害了未成年人的基本人权、发展权。事实上，以上只是两个主要的。在现代、后现代社会，炼铜所背负的原罪远不止于此，比如：

①剥削了未成年人的情绪劳动、精神支持劳动

西方一些社会学家认为，妇女、儿童总是在一个集体中起安抚众人情绪、为大家提供精神支持的作用，而他们为此会付出额外的时间精力。因此，你炼铜，被儿童“治愈”了，就是剥削了他们的情绪劳动、精神支持劳动。

②破坏了未成年人的自身文化与文化产品

原本，未成年人只需要参与制作正常的文化产品，就能获得情绪劳动的报酬。而在恋童癖文化、隐藏恋童癖文化的影响下，他们不得不在文化产品中加入一些关于性的擦边球、隐喻，以及其他合乎成年人想象的东西。这破坏了他们的自身文化生态。

③制造出了紧张、压迫的氛围，影响了未成年人的心理健康

正是由于恋童癖的存在，导致很多儿童会有担心自己受害的心理阴影，影响了他们的心理健康和正常发展，并且要刻意和陌生人保持距离，思考父母、老师、医生等熟人的亲昵行为（如密切的身体接触、持续的眼神注视、起意义不明的昵称、讲疑似黄段子的笑话）是正常行为还是性骚扰与性剥削行为，浪费了他们大量的时间精力。

④女童要承担意外怀孕的风险

恋童癖会认为初潮前的女童不会怀孕，因此不采取避孕措施。事实上初潮前一个月的女童，以及因外界刺激意外排卵的女童都有意外怀孕的风险。

⑤被一些“正义”言论伤害。

一些人为了证明自己不是恋童癖，会发表一些表面上说明自己不会将儿童作为性幻想对象，实则歧视、贬低乃至侮辱儿童群体的“正义”言论，或是刻意给予某个儿童不客观公正的负面评价，这无疑会造成儿童的精神伤害。

⑥剥夺了未成年人的时间